Период эллинистических школ. Итоги античности.

Период эллинизма связан с разрушением городов-полисов, утратой демократии, завоеваниями Александра Македонского. Идея вечного порядка, Космоса, Логоса была утрачена. В ситуации нестабильности встала трудная задача: найти новые основания либо в самом себе (киники, стоики, эпикурейцы), либо в чем-то высшем, Едином (неоплатонизм).

1) Киники (от греч. «собака»). Представители: Антисфен, Диоген, V- IV век до н.э.. Главные идеи: единство философии и жизни, протест против законно установленного общественного порядка, свобода как ликвидация излишних потребностей, отказ от культуры во имя возврата к природе.

2) Стоики (от греч. портик, у которого учитель проводил беседы с учениками). Древняя Стоя, Афины (III в. до н.э.): Зенон из Китона. Поздняя Стоя, Рим (I-III вв. н.э.): Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет. Главные идеи: в мире все предопределено (судьба, фатум, рок), человек свободен и счастлив тогда, когда живет разумно, бесстрастно (апатия), стойко принимая превратности судьбы. Если терпения не осталось, необходимо уйти из жизни (пример Сенеки).

3) Эпикурейцы (IV – III век до н.э.). Эпикур основал школу-коммуну «Сад», в которой жил дружно с учениками. Девиз его индивидуалистической этики: «Живи незаметно!». Основные идеи: 1) философия – лекарство от страданий и страхов (страх перед богами, страх смерти, страх боли); 2) смерти нет, т.к. «когда мы есть, то смерти нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет»; 3)эвдемонизм: нужно стремиться к счастью. Счастье не есть сиюминутное наслаждение (как в гедонизме). Счастье – постоянное наслаждение, рождающееся от отсутствия любой боли. Это состояние – безмятежность духа, атараксия. 4)существует свобода: атомы способны случайно отклоняться от заданной траектории.

4) Скептики (от греч. взвешивать, быть в нерешительности). Основатель - Пиррон (IV-III вв. до н.э.). Основная идея: воздержание от каких бы то ни было суждений, пессимизм, отказ от догматизма.

5) Неоплатоники (III-VI вв. н.э.) Плотин, Порфирий, Прокл видоизменили учение Платона с философского на религиозно-мистическое. Высшим началом является Единое (Бог), лишенное всяких свойств. Из Единого происходит Ум, потом мировая Душа, из Души истекает (эманирует) видимый материальный мир (материя). Эманация – непроизвольный процесс проистечения мира из Бога, в отличие от христианского добровольного творения Бога. Цель неоплатонизма – спасение души человека.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: