БИБЛИЯ ЯЗЫКА ТЕЛОДВИЖЕНИЙ. существом, которое действует

существом, которое действует. Это двигающийся, прини-

мающий позы, жестикулирующий, выражающий себя че-

рез действия примат. И охотник из доисторического про-

шлого, и современный человек одинаково далеки от того,

чтобы стать лишенным тела гигантским мозгом, питаю-

щимся плазмой. Философия и машиностроение не только

не заместили собой совершаемые человеком действия —

они способствовали их приумножению. Мы выработали

концепцию счастья и облекли ее в слова, но наши губы

не устают растягиваться в улыбке. Мы создали лодки, но

не перестали плавать.

Как и раньше, мы жаждем совершать действия. Го-

родской житель, как бы сильно ни впечатляли его мате-

риальные блага и достижения абстрактного мышления,

по-прежнему получает удовольствие от тех же действий,

что и его предки. Он ест и занимается любовью; он ходит

на вечеринки, где смеется, хмурится, жестикулирует, об-

нимает других людей. Когда он выкраивает пару недель

отпуска, машины уносят его в лес, к горам или на берег

моря, где человек отдает дань животному прошлому, пре-

даваясь простой физической активности: гуляет, карабка-

ется по склонам, плавает.

Если смотреть непредвзято, есть своя ирония в том,

что животное нашего вида летит за тысячу километров в

машине стоимостью несколько миллионов долларов, что-

бы нырнуть в природный водоем и отыскать на его дне

пару раковин. Столь же странно выглядит человек, кото-

рый проводит все дни за компьютером, а по вечерам иг-

рает в дартс, танцует на дискотеке или хохочет за

пива в компании друзей. Однако люди ведут себя именно

так, принимая как должное необоримую потребность вы-

ражать себя через простые действия и телодвижения.

Какую форму принимают эти действия? Каким обра-

бутылкои

зом индивид приобретает навык действовать так, а не

иначе? Поведение человека дискретно, в нем молено вы-

делить длинные последовательности обособленных собы-

тий. Каждому такому событию (например, индивид ест

мясо, идет в театр, принимает ванну, занимается любо-

вью) соответствуют особые правила и ритмы. От рожде-

ния до смерти с нами происходит в среднем около мил-

лиона «поведенческих» событий. Каждое из них само по

себе раскладывается на множество различных действий.

По существу, эти действия следуют одно за другим: по-

за — движение — поза — движение. Большая часть поз,

которые мы принимаем, и движений, которые мы дела-

ем, воспроизводились нами тысячи раз. Почти все они

воспроизводятся неосознанно, спонтанно и без самоана-

лиза. Во многих случаях мы настолько привыкли к этим

движениям и позам, что вообще их не замечаем, прини-

мая действие за само собой разумеющееся. Например,

когда люди сплетают пальцы, один из больших пальцев

оказывается на другом. У каждого человека есть свой до-

минирующий большой палец: когда бы он ни сплетал

пальцы рук, наверху оказывается либо левый большой па-

лец, либо правый, но всегда один и тот же. Тем не менее

редкий человек может сказать, какой большой палец у

него доминирует, без того, чтобы сплести пальцы и по-

смотреть, палец какой руки окажется наверху. С годами

каждый из нас, не отдавая себе в этом отчет, вырабатыва-

ет устоявшийся способ сплетения пальцев. Если попы-

таться его изменить, поместив доминирующий большой

палец под другой, положение рук покажется необычным

и неудобным

Данный пример банален, однако почти любое тело-

движение взрослый человек совершает характерным, ус-

тоявшимся способом. Устоявшиеся способы действия —

- 1 2 -

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: