Эст. программа Просвещения.

18 век. «Век разума». Эпоха антифеодальная. Идея - просвещение, знание – делает людей лучше, преодолеть пороки позв-т.

Средство социальной миссис. Эстетика: Отсутствует един. худ. программа и общие философские позиции; рационалисты, атеисты, раелисты.

Худ. жизнь становиться очень интенсивной. Разнохарактерные формы сущ-я эст-ки охват-т: лит. статьи, критика. Влият. критик Дени Дидро. Регулярные выставки, салоны, на кот. писали статьи, рецензии.

Эстетика в центре жизни. Соотношение красоты и добра. Миссия иск – воспитание эстетическими средствами. иск – может проникнуть в душу каждого чел. Почти все мыслители этой важной в истории европейской культуры эпохи (особенно Вольтер, Руссо, Дидро, Лессинг и др.) неустанно думают, пишут, спорят о воспитательной роли искусства. Соответ­ственно и все остальные эстетические проблемы рассматриваются ими в этом ключе. Прекрасное, возвышенное, гармония, вкус, ха­рактеры в искусстве интересуют просветителей в первую очередь как действенные средства воспитания нового «гражданина». От искусства просветители в противовес теоретикам классицизма и барокко требуют правды, естественности, простоты.

Иск приобрет. важоне ведущее значение. проблема вкуса, общ-й роли иск. Концепция творчества – как процесса полностью контролируемого разума.

Демократические тенденции просветительской мысли позволили поставить в эстетике вопрос о коммуникативной, функции искусства. Так, французский философ Кондильяк усматривал главную причину появления искусства в потребности общения людей. Ряд других эстетических проблем, возникших за­долго до XVIII в., приобретает у просветителей актуальность имен­но в связи с их стремлением демократизировать искусство, сделать его достоянием широких масс, объяснить этим массам его истинное назначение. Или проблема вкуса. Берущая свое начало где-то в эстетике позднего эллинизма, всплывающая опять же у Николая Кузанского, она становится одной из главных тем просветительской эстетики. Почти все крупные мыслители Просвещения стремятся так или иначе осветить ее. Противоречие элитарного и демократического искусства, назревающее в художественной практике, решается тео­ретиками Просвещения в сфере воспитания вкуса.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: