Свидетельства популярной литературы

Популярная литература этого периода говорит о крещении во имя Иисуса Христа. Различные апокрифические, анонимные и псевдо-эпиграфические книги дают нам пред­ставление о распространенной практике такого крещения среди простых людей. Эти писания, конечно, не всегда, можно считать доктринально точными и они свидетельствуют об обычной прак­тике крещения того времени. Поскольку они не были написаны известными отцами Церкви, учителями или еретиками и так как на них не ссылались как на авторитетные доктринальные источники, то, вероятно, переписчики не были заинтересованы в сохранении их доктринальной чистоты. Таким образом, работы тако­го рода были менее подвержены изменению или уничтожению по доктринальным причинам.

Деяния Павла и Феклы (работа II века, написанная, вероятно каким-то азиатским пресвитером): "Я крещен во имя Иисуса Христа в свой последний день".

Деяния Павла и Петра: "Мы твердо верим в нашего Госпо­да Иисуса Христа, во имя Которого мы крестились".

Узнавания Климента (часть литературы т. н. Псевдо-Климентин конца II или начала III века): "[Иисус] установил водное крещение среди них, через которое они могли бы получить ос­вобождение от всех грехов, призывая Его имя... Всякий верую­щий в Этого Пророка, о Котором еще предсказал Моисей, дол­жен креститься во имя Его" (1:39).

Евангелие от Филиппа также говорит нам о крещении во имя Иисуса (2:3:72)[76].

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: