Культура и художественная практика Древнего Египта

Древний Египет – первое государство на Земле, первая великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу.

Основными принципами, на которых строилась верховная власть, были ее незыблемость и непостижимость.

В развитии Древнего Египта можно выделить несколько культурно-исторических периодов:

1) Додинастический (IV тыс. до н.э.):

à время зарождения египетской цивилизации, этническое происхождение которой до сих пор окончательно не выяснено

à в додинастический период в долине Нила существовали отдельные области-номы, которые затем объединились в царства: Верхний Египет на юге и Нижний Египет на севере,

à стал выявляться целый ряд особенностей - тесная связь древнеегипетской цивилизации с природными циклами Нила (три 4-месячных периода: июнь – ноябрь (разлив), ноябрь – февраль (время вегетации), март – июль (жатва).

2) Династический (III–I тыс. до н.э.):

à египетская цивилизация существовала как единое целое – объединение Верхнего и Нижнего Египта произошло на рубеже IV и III тыс. до н.э., когда царь Верхнего Египта Менес (Нермер) завоевал Нижний Египет и объединил под своей короной оба царства,

à фараон олицетворял собой абсолютную власть, считался живым воплощением божества и одновременно верховным жрецом,

à Менес (Нермер) считается первым фараоном, открывающим историю династического периода,

à по Манефону (египетский жрец), написавшего историю своей страны, этот период охватывает 30 династий, сменявших друг,

à современные исследователи выделяют несколько периодов политической стабилизации, обусловивших подъем и дальнейшее развитие культуры Древнего Египта:

- Раннее царство (кон. IV – нач. III тыс. до н.э.):

- охватывает правление фараонов I и II династии,

- начинается формирование единых государственных структур, ирригационной системы земледелия,

- появляется иероглифическая письменность,

- закладываются первоосновы художественных традиций и религиозно-мифологических представлений, определивших дальнейшее развитие египетской культуры.

- Древнее царство (несколько столетий III тыс. до н.э.):

- охватывает правление фараонов III–VIII династий,

- золотой век египетской культуры,

- растет государственный аппарат и жреческое сословие,

- разрастается языческий пантеон и мифологическая система,

- в ХХIII в. до н.э. наступает кризис единой государственности – Египет распадается на несколько самостоятельных государств,

- через 200 лет - примерно в 2050 г. до н.э. фараон Ментухетеп I смог вновь объединить Египет и восстановить единую власть под эгидой Фив,

- новый период политической стабилизации, обеспечивающий экономический подъем и расцвет культуры Египта.

- Среднее царство (кон. III тыс. – I пол. II тыс. до н.э.):

- правление фараонов IХ–ХVII династий,

- классический период древнеегипетской культуры,

- бурное развитие медицинского, астрономического и математического знания,

- распространение бронзовые орудия труда,

- расширение и улучшение ирригационной системы, повышение уровеня земледелия,

- около 1700 г. до н.э. в Египет вторгаются гиксосы – кочевые скотоводческие племена, пришедшие из Сирии и Палестины. Господство гиксосов продолжалось более сотни лет,

- в начале ХVI в. до н.э. начинается освободительное движение, во главе которого стояли фиванские цари. После победы над гиксосами наступает период третьего расцвета египетской культуры.

- Новое царство (сер. и II пол. II тыс. до н.э.):

- правление фараонов ХVIII–ХХ династий,

- Древний Египет становится империей и переживает наивысший подъем и расцвет,

- успешные завоевательные войны, обеспечившие приток в Египет огромных богатств (из Сирии, Палестины, Ливана, Нубии и других территорий),

- развитие торговли и применение железных орудий труда,

- Египет становится богатейшей страной мира, расширяет свою территорию и влияние, сохраняя и обогащая традиции прошлого,

- фараон ХVIII династии Аменхотеп IV (Эхнатон) провел религиозную реформу с целью утвердить единобожие: культ бога Атона (бога Солнца), но реформа Эхнатона провалилась,

- ХI в. до н.э. Египет распадается на Верхний (столица Фивы) и Нижний (столица Танис), попадает под владычество Ливии, раздробляется на мелкие государственные образования,

- освобождение Египта и восстановление его единства происходит в VII в. до н.э. Начинается новый период политической стабильности некоторого политического и культурного подъема.

- Позднее царство (VII–VI вв. до н.э.):

правление фараонов ХХV – ХХVI династий,

распространение железных орудий труда и ремесел,

архаизация духовной культуры, возвращению к традициям Среднего и Древнего царств,

в конце VI в. до н.э. (525 г. до н.э.) Египет был завоеван персами,

в первой половине IV в. до н.э. Египту при фараонах ХХХ династии удалось на некоторое время восстановить свою независимость,

в 332 г. до н.э. Египет вошел в состав империи Александра Македонского. Египетская культура теряет свою целостность, происходит ее эллинизация,

позднее территория Египта становится частью христианского, а затем (с 642 г. до н.э.) исламского мира.

Основными памятниками, отразившими культуру египтян являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц:

1. «Тексты пирамид» - древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на внутренних стенах пирамид фараонов 5 и 6 династий Древнего царства (26-23 вв. до н.э.);

2. «Тексты саркофагов» - древнейшие тексты сохранившиеся на саркофагах эпохи Среднего царства (21-18 вв. до н.э.);

3. «Книга мертвых» - сборники заупокойных текстов, составляющиеся начиная с периода Нового царства и до конца истории Древнего Египта (16 в. до н.э – 4 в. н.э.).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: