Подходы к изучению женского движения

В социологии общественных движений выделяют три основные парадигмы:

· Парадигма коллективного поведения — трактовала движения как результат неудовлетворенности, напряжения, депривации.

· Теория мобилизации ресурсов — рассматривает движения как рациональные субъекты, для успеха которых важны ресурсы, организации, лидерство

· Парадигма новых социальных движений — поставила в центр внимания структурные причины движений, коллективные идентичности, которые они выражают, их отношение с капиталистическим обществом.

Определение движения. В разных парадигмах женское движение определяется по-разному. В одних случаях ему даются узкие трактовки, сводящие движение к новой автономной деятельности («новой» ветви). В других — в понятие женского движения включается широкий спектр женской деятельности, в том числе в партиях, профсоюзах, общественных институтах или других социальных движениях.

Если различать употребление термина «женское движение» в узком и широком смысле, то в первом случае в него включаются те виды деятельности, которые имеют феминистский характер, автономны, независимы от политических организаций и организаций, смешанных по признаку пола.

Во втором (широком) смысле к движению относятся «различные исторические и современные проявления женской активности, социальных потребностей и усилий в области феминизма и политики, касающейся женщин. Исследование женского движения тогда будет включать разнообразные организации и сети, такие, как женские профсоюзы, женские политические организации внутри и вне политических партий, благотворительные и религиозные организации.

Понятие феминизм.

Термин феминизм появился уже в XIX в. Отечественные ученые определяют его как:

- женское движение за уравнение женщин в правах смужчинами, убежденность в равных правах и возможностях женщин (Е. А. Рыболова);

- разного рода действия в защиту прав женщин, основанные на представлениях о правовом равенстве полов (Т. А. Карченкова).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: