Сімвалічная канцэпцыя міфа.

Сімвалічную тэорыю міфа распрацаваў нямецкі філосаф Э. Касірэр. Яна была скіравана на інтэлектуальнае разуменне міфалагічнага мыслення. Міфалогія разглядаецца Касірэрам разам з мовай і мастацтвам як аўтаномная сімвалічная форма культуры, замкнутая сістэма, аб’яднаная характарам функцыянавання і спосабам успрыняцця акаляючага свету. Сімвалізм міфагаворыць пра тое, што кожны яго элемент з’яўляецца знакам, таму міфалагічная свядомасць – гэта своеасаблівы код, сімвалы якога і ёсць ключ. Сімвалізм міфа, на думку Касірэра, узыходзіць д таго, што канкрэтна-пачуццёвае мысленне можа абагульняць, толькі калі становіцца знакам, сімвалам – канкрэтныя прадметы могуць станавіцца знакам іншых прадметаў ці з’яў, г.з. сімвалічна іх замяняць. Касірэр выявіў некаторыя фундаментальныя структуры міфалагіянага мыслення і прыроды міфалагічнага сімвалізма. Спецыфіку міфалагічнага мыслення Касірэр бачыць ў аб’яднанні рэальнага і ідэальнага, рэчы і вобраза, цела і якасцей, бо гэта падобнасць абумоўлівае узнікненне прычыннай паслядоўнасць, а прычынна- следчы працэс мае характар матэрыяльнай метафары. Адносіны не сінтэзуюцца, а атаясамліваюцца, частка функцыянальна роўная цэламу. Космас пабудаваны па адзінай мадэлі і артыкуляваны з дапамогай апазіцыі сакральнага і прафаннага. Ад гэтага залежыць міфалагічныя ўяўленні пра прастору, час, лічбы. Ідэя канструянавання сімвалічнага свету ў міфалогіі, якую прапанаваў Касірэр, вельмі глыбокая, але ён, пазбягаў пастаноўкі пытання пра суадносіны канструявання свету і самой рэчаіснасцю.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: