Теории организации человеческой памяти в культурно-историческом и деятельностном подходе к анализу и объяснению психических

1. Память современного человека — это продукт его куль­турно-исторического развития. Естественная биологиче­ская память по мере развития человеческого общества и че­ловеческой культуры замещается социально организован­ными опосредствованными формами.

I

2. В человеческом обществе операции запоминания и
воспроизведения исходно формируются в разделенной с
другими людьми деятельности и выполняются с помощью
искусственно создаваемых орудийных и знаково-символи-
ческих средств («стимулов-средств»).

• Сначала такими средствами выступают предметы, естест­
венный язык и вещественные символы и знаки.

• Позднее в качестве таких средств начинают использова­
ться искусственно создаваемые знаково-символические
системы (письменность, математические и другие зна­
ки),

3. Сначала субъект в разделенных с другими людьми дей­
ствиях овладевает внешними способами использования зна­
ков и символов: а) для организации запоминаемого содержа­
ния; б) для организации мнемических действий.

4. По мере приобретения умений и навыков самостоятель­
ного внешнего использования знаково-символических
средств с целью запоминания такие умения интериоризиру-
ются, переходят в умственный план сознания.

• Внешние способы использования знаково-символических
средств замещаются внутренними способами их использо­
вания и обеспечивают произвольную внутреннюю самоор­
ганизацию памяти субъектом.

• Умственные формы произвольной организации мнемиче­
ских действий могут автоматизироваться, сокращаться и
приобретать форму мнемических операций.

А. Н. Леонтьев (1903-1979)