ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Феноменологія права як метод пізнання його апріорної структури
Феноменологія як наука про чисте пізнання вивчає чисту свідомість, феномени чистої свідомості. ______________________ Чиста свідомість – це самоочищення свідомості від нав’язуваних їй схем, догм, шаблонів ходів мислення, від спроб знайти основу свідомості у тому, що не є свідомістю. Феноменологічний метод – це виявлення та опис поля безпосереднього смислового поєднання свідомості і предмета, поля, горизонти якого не містять у собі скритих, не проявлених як значення сутностей. ______________________ === ♠ Концепція чистого права Г.Кельзіна – не що інше, як запозичення (переломлення крізь призму права) феноменологічного вчення Е.Гуссерля. === ______________________
І коли залишаються чисті структури нашої свідомості, то виявляється, що саме вони визначають нашу правову поведінку, праворозуміння і розуміння світу взагалі. Як же дійти до них? Феноменологічно-правова редукція. Ноематичний та ноетичний Аналіз
Р е д у к ц і я – методологічний інструмент: ■ перехід від звичайної позиції щодо дій та об’єктів до рефлективної позиції (мета феноменологічної рефлексії – постійно розмежовувати значення /свідомість/ і предмет /а також знак і образ/). ■ зведення чогось до складових його простих елементів, тобто логічна операція. Проводячи таку редукцію, ми виявляємо трансцендентальну або чисту свідомість, ми досліджуємо і описуємо ту сферу буття, яка недоступна емпіричному спостереженню. ______________________ Феноменологічно-правова редукція складається з 2-х видів редукції: 1. Ейдетична редукція: ♂ Заключаємо у дужки всі реальні та ідеальні утворення. ♂ Ми ніби-то утримуємося від будь-яких суджень про зовнішній світ, про реальне. ♂ У свідомості залишається наша суб`єктивність (чиста суб`єктивність). ♂ Випадає в осадок суб`єктивність у вигляді суб`єкта, а весь світ ми виносимо за дужки (Е.Гуссерль назвав це правове епохе, метод епохе). ♂ Зовнішній світ виключається і випадає в осадок. ♂ І феноменологія переходить на етап вчення про суб’єкта.
2. Трансцендентальна редукція: ♂ Заключаються у дужки всі онтологічні елементи. Відключається культура суспільства. ♂ Очищається ЕГО як конкретно-психофізична особистість (виносимо свої почуття, наміри, тобто всю психологію). ♂ Залишаються чисті феномени свідомості. Свідомість інтенціональна, тобто спрямована на щось, почуття чогось. ♂ Чисті феномени свідомості це завжди потік свідомості. Свідомість ніколи не буває статичною. ♂ Наділення суб`єкта позитивними характеристиками (правовими). ______________________ Після проведення феноменологічної редукції, у нас залишається чиста свідомість. Якими ж рисами характеризується чиста свідомість?
1. Чиста свідомість завжди виступає у формі струму – це потік свідомості, який не зупиняється; це рух; це потік сутностей.
2. Оскільки це потік сутностей, то повсякчас іде конструювання сутнісних структур. Ці структури підлягають виявленню феноменологом.
3. Інтенціональність – наша свідомість постійно на щось спрямована. ______________________ Коли феноменолог досягає чистої свідомості, тоді він відкриває глибинні структури правосвідомості, відкриває чисту правосвідомість.
В. Це відбувається за допомогою методу феноменологічно-правової редукції, тобто він очищає свідомість до рівня чистої свідомості і їх вже вивчає. ______________________ Що отримує в результаті феноменологічно-правової редукції феноменолог права? Феномени чистої правосвідомості постають у формі правових ейдосів, правових сутностей і тоді перед ним відкривається право як ейдетичне право – право як розгорнення структур, закладених у правових ейдосах. ______________________ Як виділяються правові ейдоси? Феноменолог призупиняє потік і виділяє цілісне інтелектуальне утворення. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|