Главная

Популярная публикация

Научная публикация

Случайная публикация

Обратная связь

ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:






LEGAL ANTHROPOLOGY ESSAY




 

The use of philosophical anthropology as a basis of moral and legal philosophy results in defining law through a category of "ability" that allows – within the framework of the liberal worldview – to solve the issue of the social and legal status of the person in a contemporary society.

 



ФІЛОСОФІЯ ПРАВ ЛЮДИНИ

 

© 2003 р. В. Брюґґер *

Гейдельберзький університет, юридичний факультет, м. Гейдельберг (ФРН)

 

ОБРАЗ ЛЮДИНИ У КОНЦЕПЦІЇ ПРАВ ЛЮДИНИ **

 


Наукові конференції чи судові спори з пи­тань прав людини найчастіше стосуються конк­ретних прав. Так, наприклад, може йтися про те, чи інтерес захисту життя повинен прева­лювати над інтересом застосування смертної кари чи проведення аборту? До якої міри може бути об­межено гарантовану свободу слова, якщо внаслі­док її використання інша особа зазнає об­рази? У якій мірі малозабезпечені люди й гро­мади вправі вимагати соціальної підтримки від замо­жних людей і громад в ім’я соціальної спра­вед­ливості? Відповіді на ці запитання даються пози­тивним правом у конституціях країн, або в законодавст­ві, яким забезпечується дотримання прав люди­ни, або ж в універсальних чи регіона­льних доку­ментах з прав людини. Проте чимало проблем ще не вирішено чинним національним і міжнародним правом. Навколо ж вирішених проблем тривають дискусії щодо способів інтер­претації конкретних прав і конкуруючих індиві­дуальних чи публічних інтересів.

У цих дискусіях віддзеркалюється відмін­ність поглядів певних груп і культур у рамках однієї держави, кількох держав або блоків об’єднаних держав. Так, в усіх суперечках щодо прав людини, які виникають або внаслідок фор­мулювання нових прав, або внаслідок інтерпре­тації неусталених прав, виникає неузгодженість між вимогою універсальної значимості та по­стійно виникаючим специфічним розумінням цих прав. Суперечність між універсальним і спе­цифічним розумінням прав людини можна розв’язати шляхом застосування різних методів. Можна, наприклад, вдатися до політичної диску­сії; або віддати перевагу правовому аналізу, ви­користовуючи загальноприйняті методи інтер­претації; чи спробувати розробити концепцію, яка допоможе знайти підхід не тільки до окре­мих проблем ідентифікації прав людини, але й до дилеми між універсальністю та специфічні­стю у розумінні прав людини.

У цій статті використовується концептуаль­ний напрям, у рамках якого роз’яснюється по­няття «людина», що покладене в основу концеп­ції прав людини, яке складалося історично і ві­дображене у сучасних документах з прав лю­дини. Цей підхід покликаний допомогти розро­бити такий «образ людини» (німецькою – das Menschenbild, англійською – the image of the person), з яким могли б погодитись усі світові культури, принаймні до певної міри. Сподіваюся, що запропонований варіант образу людини зможе забезпечити інтелектуальне підґрунтя для подолання суперечності між універсальністю поняття прав людини та специфічністю їхньої концептуалізації різними світовими культурами. Жодна, навіть найдосконаліша інтелектуальна концепція не здатна замінити політичні та пра­вові заходи, спрямовані на удосконалення меха­нізмів захисту прав людини. Водночас, політичні та правові дискусії з питань прав людини якраз і передбачають ідеї, подібні до тих, які викладені у цій статті. Щоб продемонструвати це, зверне­мося до використаного Федеральним Конститу­ційним Судом ФРН поняття «образу людини» у контексті Конституції ФРН [14, s. 7, 15-16].






Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

vikidalka.ru - 2015-2024 год. Все права принадлежат их авторам! Нарушение авторских прав | Нарушение персональных данных