Глава четвертая. Содержит ли Библия истину?

Этот вопрос является решающим. Верующие люди нередко рассуждают

так: каково бы ни было происхождение Библии, когда бы она ни возникла,

кто бы ни были ее авторы, но если Библия дает истину, то наше дело

принять эту истину и ей следовать.

Как правило, самый текст Библии у нас мало кто читал даже из

верующих, так что люди имеют отдаленное представление о том, каково

же, собственно, содержание Библии. А церковниками, - как

христианскими, так и иудейскими, Библии создана "солидная" репутация.

На нее многозначительно кивают как на мудрую и непогрешимую

божественную книгу. Что же нужно понимать под мудростью, как не

способность глубоко раскрывать истину? В данной главе мы рассмотрим,

действительно ли мудро решает Библия основные вопросы, составляющие

мировоззрение человека, действительно ли содержится в ней истина.

Когда мы подходим к книге как к произведению, созданному

человеком, мы можем установить, в каких пределах она правильно

освещает взятый автором вопрос, верное ли освещение дает она фактам и

событиям. Иногда оказывается, что в книге все вымышлено, иногда можно

установить, что в ней перемешаны истина и вымысел. Последнее особенно

относится к древним книгам.

В книгах, создававшихся на протяжении столетий и многократно

переписывавшихся от руки, исторический материал, как правило,

перемешан с легендарным и мифическим, тем более, что эти книги тесно

связаны с мифологией и религией. Несмотря на это, они имеют огромную

ценность для науки и для истории культуры. Ученые заботливо и

тщательно отделяют в них историческое от фантастического. Первое они

используют как материал для установления действительного хода

исторического процесса в соответствующий период, второе - как источник

для исследования истории литературы, религии и т.д. Библия содержит

некоторые сведения по древней истории не только евреев, но и других

народов древнего Востока, а в особенности, конечно, по истории

религии. Но этот материал может быть использован лишь при непременном

условии тщательного отделения исторического элемента от

фантастического. Ученые-историки так и делают.

Может ли, однако, так подходить к Библии верующий человек? Если

он последователен, не может, ибо для него она - богодухновенное

произведение, в котором любая строчка или фраза, любое слово или

запятая являются окончательной истиной. Видя явные неувязки в

библейском тексте, он закрывает на это глаза и продолжает твердить,

что слово божье не может быть неистинным, поэтому каждое библейское

положение нужно принимать без всяких сомнений и проверок. В крайнем

случае он согласится с тем, что соответствующий текст надо толковать

аллегорически, иносказательно. На этом вопросе следует особо

остановиться.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: