Календарные обычаи и обряды корейцев

Праздники, обычаи и обряды занимают значительное место в быту корейцев, одни связаны с трудовой деятельностью народа, другие – с аграрными культами и культом природы. На рубеже 19-20вв они включали комплексы обычаев и обрядов, игр, развлечений, театрализованных действ. Имели массовый характер, сопровождались песнями, танцами, обрядами, исполнявшимися всеми членами общин, всем народом. Связаны в основном с началом полевых работ и временем сбора урожая, с семейными и общинными традициями. Особое место принадлежит системе древних шаманистических верований («народная религия» = «религия муданъ»).

В новое и новейшее календарные обычаи стали воспрниматься как одна из форм проявления национальной культуры. Самые ранние свидетельства а календарных обычаях и обрядах корейцев содержатся в китайских династийных хрониках (3-5вв). Материалы по календарной обрядности корейцев: «Исторические записи трех государств»(Самгук саги) Ким Бусика (12в.), «Забытые деяния Трех государств»(Самгук юса) буддийского монаха Ирёна(13в.), «История Корё» (Корёса, 15в.), «Летописи династии Ли»(Лиджо силлок).

«Календарные обычаи и обряды государства Тонгук»(Тонгук сесиги) 19 век, Хон Сокмо – сочинение, посвященное календарным обычаям и обрядам (материалы по государственной и народной календарной обрядности).

Велика роль музейных коллекций (особ корейские коллекции музея антропологии и этнографии им. Петра Великого в Спб): орудия труда, праздничная одежда и утварь, муз инструменты, игры, предметы культа. + коллекции Вебера и Кюнера. +музеи КНДР (Кор этнографический и Центральный исторический музеи; от монументальной живописи до народных новогодних картин).

Художники обращались к образам-символам (цветы сливы мэхва – наступление весны, хризантемы - осени).!7-18 вв – утверждение жанра «4 времени года»(сасигён), творчество Чон Сонна, Ким Дуряна, Ким Дыксина, Ким Хондо, Син Юнбока. +народные картины сэхва (новогодние картинки).

Материалы по коо в произведениях современных писателей, Ли Гиёна и Чо Гичхона.

Китайские династийные хроники «Санъгочжи»(Чэнь Шоу, 3в.) и «Хоуханьшоу»(Фань Е, 5в.) – описания коо («пьют и едят, поют и танцуют»).

Праздники:

1) Ёнго – жертвоприношения небу

2) Тонмэн – знаменовал сбор урожая, праздник конца года; спец нарядная одежда

3) Третий день (Самджиль) – праздник 3го дня 3го месяца, разгар весны, Праздник цветов, прогулки в горы; утверждалась непрерывность жизни; обычай предугадывать судьбу по цвету бабочки; соревнования по стрельбе из лука; уход за тутовым шелкопрядом; пир для конфуцианских ученых; последний день – День дождя и зерен

4) Тано – праздник Середины, 5й день 5го месяца = День телеги (Суриналь); крестьяне собирали листья полыни, делали печенье в виде колеса повозки; развлечения – борьба(ссирым), качание на качелях; одаривание веерами; сбор целебных трав и цветов

+Официальные:

1) Праздник фонарей (сер 2го лм): пламя – символ жизни; отмечали в каждом доме, шесты с фонарями; обычай хоги (кричащие знамена – ходили с флагами по домам, зажигали фонари за вознаграждение), театрализованные представления, танцоры, изображавшие лошадей; обряд поклонения Духу моря

2) Праздник Восьми духов

3) День омовения головы и расчесывания волос (Рюдуналь) – сер. 6го месяца (для сохранения здоровья земледельца и членов его семьи)

+Народные:

1) Новый год (Соль, 1й день 1го лунного месяца): танцы в масках, «Танец Чхоёна»

2) Праздник полнолуния 1го лунного месяца ()

3) День холодной пищи (Хансик): начинаются полевые работы, праздник плодородия; никто не зажигал огня, не топил печей; отправлялись на могилы предков

4) Первый день змеи

5) Праздник середины (года)

6) Праздник осеннего вечера (Чхусок): праздник урожая и поминовения усопших родственников, поклонение луне, танцы и веселье, театрализованные представления, церемонии молитвенных поклонов и получасового плача; СОРЕВНОВАНИЯ В ПРЯДЕНИИ КОНОПЛИ

7) Праздник Двойной девятки (Чунъгу), 9й день 9й луны (праздник хризантем)

8) Народный вариант праздника восьми духов

9) День зимнего солнцестояния

Сильно влияние китайской культуры и буддийской идеологии, Имджинской войны (1592-1598).

Уже на рубеже нашей эры корейцы выделяли 4 времени года. Ритм календарных праздников тесно связан с ритмом трудовой деятельности. Уже в неолите древнекорейские племена занимались земледелием. Хозяйственная деят-ть определила необх-ть наблюдений за небесными светилами. В мифологии создателем первого календаря провозглашается Небесный правитель Хванун, отец основателя Древнего Чосона Тангунвангома. Были распространены концепции древнекитайской астрологии (небесные явления оказывают непосредственное влияние на ход событий на Земле; асторономические наблюдения чонмун – небесная грамота). 7 век – сооружение обсерватории в гос-ве Силла. В первые века нашей эры корейцам был известен лунно-солнечный календарь (год – 12 месяцев). Выделялись месяцы завершения посевных работ (5й) и сбора урожая (10й). В период Трех государств существовал с/х календарь (делил год на 24 сезона – исбса чолги; в основе – наблюдение за положением Солнца на эклиптике).

В основе шестидесятиричной системы исчисления лежит использование циклических знаков и их сочетаний, она исп-сь для обозначения годов, месяцев, дней, часов.

Циклические знаки: 10 «небесных пней» и 12 «земных ветвей»(ассоц-ся со знаками Зодиака).

1895 – введение григорианской системы летосчисления.

Конец 19 – нач 20 века – коо делились на 5 групп: новогодние торжества, обычаи весеннего, летнего, осеннего и зимнего периодов.

1) День работника (1й день 2го лунного месяца); готовили «вкусный тток» (на рисовую муку лили кипяток, парили с сосновыми иглами), уборка жилищ, моления о здоровье членов семьи, жертвоприношения Богине ветра

2) День высадки деревьев (91 и 101 дни 2го лунного месяца): посадка саженцев

3) День рождения.Будды (8 день 4го месяца); «Танец журавлей» - изгнание детьми птиц с полей; женщины водили хороводы вокруг пагод

Последние дни старого года: завершали все дела, улаживали денежные расчеты, сжигали волосы и срезанные ногти, в последнюю ночь никто не ложился спать (чтобы брови не побелели). Вечером и утром корейцы обменивались поклонами со всеми знакомыми. Совершали жертвоприношения перед поминальными табличками предков (спец стол в честь предков), обычай обмениваться подарками, новогодний рисовый суп тток. Гости играли в шашки, ют, сочиняли стихи. Каким будет первый день, таким будет и весь год > народные гулянья, массовые игры, соревнования. 14-15й день – обряд хождения по мостам для избавления на весь год от несчастий. Перетягивание каната – чультариги.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: