Симон Азарьин и Иван Наседка

Писателям XVII века Симону Азарьину и Ивану Наседке принадлежит «Житие и подвиги архимандрита Дионисия», в котором описывается житие архимандрита Троице-Сергиева монастыря Дионисия Зобниновского (1610—1633)—одного из организаторов и идеологов освободительной борьбы русского народа в годы польско-литовской интервенции. «Житие» содержит ценные сведения и о музыкальной жизни России первой половины XVII века. В «Житии» воспроизводится спор между Дионисием и Логиком, головщиком (руководителем) хора Троице-Сергиева монастыря. Логин, талантливый композитор, наделенный даром импровизации (ему принадлежит до семнадцати вариантов одного песнопения), был воспитателем целой группы певцов, не умевших, однако, петь слаженно между собой. Дионисий упрекал Логина в том, что певцы пренебрегают содержанием исполняемого, по-видимому, за счет виртуозности, которая превосходила и «человеческое естество». Авторы «Жития» пишут о малой книжной образованности певца и композитора Логина, отрицавшего грамматику и философию, как ереси. Отличавшийся буйным и неуживчивым характером, Логин не только не внял укорам своего духовного главы Дионисия, но даже написал против него ряд грамот в разные города. К сожалению, мы не знаем этих возражений Логина, так как грамоты его не сохранились.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: