Посмодернистские претензии к разуму.

Леонтьев, Федоров предположили что в европе сформируется популяция людей, котрые готовы строить культуру не опираясь на традиции. В теории это нашло отражение в критике разума как законодательного, в отмене его, в пользу разума интерпретативного. Разум начал своё шествие с новог времени,с поисков оснований познавательной деятельности, котрые бы гарантировали открытие объективной истины. Он базировался на предположении, что существуют вечные логические законы мышления. Выработал метод открытия бытийственного смысла мира, который получил название научного и диалектического мира. Интеллектуалы 20 столетия вынесли приговор законодательному разуму. Интерпретативный разум – в рамках нового типа мышления по-другому ставились вопросы истины, обоснования знания. ИР стал искать эти основания в обыденности. Цель общения – не поиск истины, а интерес к другому человеку. В 20 веке возникла герменевтика, наука обеспечивающая методологию понимания (Гадамер). Гермене-ка первая усомнилась возможность отыскания истины. Г заявлялЮчто истинный смыл отыскать невозможно. Либо бесконечно, либо не можешь открыть, нет критерия, который позволил определить точность понимания. Философы перестали ставить вопрос отыскания истины. ИР отказываетсяот категорий, которые господствовали 2,5 тыс лет: основание, закономерность, причина. Восстанавливается суверенитет мышления. Повседневность – этосфера отдельногосубъекта. Поставив субъекта в качестве сновы модерн потерял возможность увидеть законы, устойчивые связи, причины. Главное понятие постмодерна – неопределенность, ничегоне определено. Постмодерн возникает наряду с модерном.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: