Источники и формы организации исторического краеведения. Археология Беларуси

В нашей стране сложились три организационные формы краеведения: государственное, школьное и общественное (рисунок 2.1). Наиболее распространенной формой государственного краеведения являются краеведческие музеи и библиотеки. Значительна роль музеев в изучении края и пропаганде знаний о нем путем проведения экскурсий, издания книг, брошюр, плакатов, организации выставок и чтения лекций для населения. К формам государственного краеведения относятся местные научно-исследовательские учреждения, организации (гидрометеостанции, сельскохозяйственные опытные станции, научно-исследовательские институты, экспериментальные базы, архивы и т.д.), а также соответствующие отделы управления рай-, гор- и облисполкомов. В организациях и учреждениях сосредоточиваются разнообразные краеведческие материалы, позволяющие на их основе проводить глубокие научные исследования, делать обобщения и выводы.

Рисунок 2.1–Организационные формы краеведения

Археологические памятники Беларуси. Основным объектом исследований археологии являются археологические памятники – древние изделия, сооружения и захоронения.

Первую группу памятников составляют древние поселения, которые обычно подразделяются на стоянки (поселения каменного и бронзового веков), а также селища (неукрепленные) и городища (укрепленные поселения железного века).

Во вторую группу входят похоронные памятники – курганные и бескурганные захоронения.

К третьей группе относятся культовые сооружения, известные под названиями святилища или капища.

Всего в Беларуси выявлено около 1300 памятников каменного и бронзового веков, 1500 городищ и селищ раннего железного века и 6000 захоронений.

Большинство найденных археологических предметов (артефактов) находится в экспозициях музеев, где они помещены в археологических отделах. Наиболее значительные археологические экспозиции имеются в Национальном музее истории и культуры (Минск), музее древнебелорусской культуры (Институт этнографии и фольклора НАН Беларуси), музее Белорусского Полесья (Пинск), музее валунов (Минск) и др.

2.1.2. Памятники каменного века. Каменный век назван по основному материалу из которого изготовляли орудия труда. Он подразделяется на палеолит (до 10 тыс. лет до н.э), мезолит (10-6 тыс. лет до н.э) и неолит (6-3 тыс. лет до н.э).

Наиболее древняя стоянка человека была обнаружена в 1928-1929 годах возле с. Юровичи Калинковического района. Ее возраст определяется в 26,5 тыс. лет. Стоянка представлена остатками жилищного построения из валунов и костей мамонта. В ее пределах найдены многочисленные орудия труда из кремня (ножи, скребки, наконечники стрел), а также кости животных, прежде всего мамонта. Еще одна стоянка палеолита была обнаружена в 1926 году около д. Бердыж Чечерского района. Ее возраст составляет около 21 тыс. лет. Здесь были обнаружены остатки жилищ, сделанных из дерева, костей и шкур животных, а также орудия труда из кремня.

В интервале 20-15 тыс. лет назад северная часть территории Беларуси подверглась воздействию последнего (позерского) оледенения. В это время на нашей территории, видимо, не было поселений человека. На границе палеолита и мезолита (10-2 тыс. лет назад) люди вернулись на территорию Беларуси. Известно около 20 стоянок охотников этого времени. Наиболее известная стоянка этого времени выявлена около д. Боровка Быховского района. Найденные здесь многочисленные орудия труда из кремня дают основание предполагать о существовании мастерской по его обработке.

В мезолите на территории Беларуси были довольно благоприятные условия. Густые леса с многочисленным животным миром благоприятствовал быстрому росту местного населения. Обнаружено 120 мезолитических стоянок в Центральной и Восточной Беларуси. Жилые сооружения строились из дерева. Орудия труда становятся более сложные с костяной и деревянной основой, но преобладают кремневые.

Из мезолитических культур выделяется сожская, известная по 30 стоянках. Среди них, наиболее исследованная расположена у д. Горски Чериковского района (6-5 тыс. лет до н.э). Кроме нескольких жилищ она включала мастерскую по обработке кремня.

Наиболее отличительные черты неолита - усовершенствование жилья, использование глины для керамики и обработка кремневых орудий труда со шлифовкой и сверлением. В это время существовало несколько типов жилья (деревянный и полуземлянковый), а также начал зарождаться натуральный обмен между племенами, о чем свидетельствуют украшения и изделия из балтийского янтаря.

Наиболее известными неолитическими культурами были днепро-донецкая (Восточное Полесье), которая представлена 150 стоянками. На севере от этой археологической культуры находились племена нарвенской культуры. На стоянке, обнаруженной у д. Осовец Бешенковичского района обнаружены фрагменты глиняной посуды, а также скульптурки людей и животных вырезанные из кости и дерева.

На востоке Беларуси проживали племена верхнеднепровской культуры, а в бассейне Немана – неманской. На территории последней обнаружен уникальный археологический памятник – кремнедобывающие шахты около пос. Красносельский Волковысского района.

2.1.3. Памятники бронзового века. Бронзовый век на территории Беларуси охватывал временной отрезок от 3 тыс. лет до н.э – 800 лет до н.э. Отличительной чертой этого периода было сочетание местных орудий труда изготовленных из кремня и костей животных и привозных металлических (медных и бронзовых). В это время на территории Беларуси господствовали индоевропейские народы, которые были представлены племенами шнуровой керамики. На стоянке Ксендзова Гора около Быхова была найдена керамическая посуда с глиняным дном, что свидетельствовало о наличии примитивной мебели. Восточную и южную части Беларуси в раннем бронзовом веке занимали племена среднеднепровской культуры. Они имели крупные поселения, расположенные на возвышенностях возле рек. Раскопки захоронений этой культуры дали многочисленный материал по орудиям труда, оружию, украшениям (для их изготовления использовалась, в основном, медь и бронза).

В позднем бронзовом веке южную и центральную части Беларуси занимали племена тштинецкая-соснинской культуры. Для них был характерен «гнездовой» способ расселения (рядом находилось свыше 5 поселений). Жилье стало двухкамерным и отапливалось печью-каменкой.

2.1.4. Памятники железного века. Начало железного века на территории Беларуси припадает на VIII-VII ст. до н.э. когда люди стали обрабатывать железо, что привело к общественно-экономическому перевороту в их жизни.

Отличительной чертой в строительстве поселений стало появление городищ, которые обносились рвами, валом и деревянным частоколом. В Беларуси известны городища трех типов – массовые, холмовые и болотные.

Получило развитие первобытное искусство. В орнаменте посуды стали преобладать солярные знаки как проявление культа Солнца (свастика, концентрические круги, лучеобразные линии) характерное для индоевропейских народов. С конца 1 ст. н.э. в городищах появляются медные, серебряные и золотые монеты Римской империи и греческих колоний Причерноморья.

В период раннего железного века на территории Беларуси существовало несколько культур. Прежде всего это милоградская, названная по с. Милоград Речицкого райна, которая охватывала юго-восточную часть Беларуси. Культура милоградцев развивалась под воздействием скифов, что нашло отражение в технике обработки железа (мечи, топоры, серпы), металлических украшениях, а также в похоронном обряде, который предусматривал трупосожжение.

В III-II ст. до н.э. милоградская культура на юго-востоке Беларуси сменилась зарубинецкой. Наиболее исследованный памятник ее находится у д.Чаплин Лоевского района, где на берегу Днепра выявлено городище и многочисленные могильники. Здесь были найдены литейные формы и тигли, применяемые в металлургии. Было найдено множество привозных предметов – скифские орудия труда, греческие стеклянные изделия, посуда и др.

Центральную и северо-западную части Беларуси в это время занимали племена штрихованной керамики. Для них были характерны городища массового и холмового типов. Жилье имело большие размеры и подразделялось на 3-6 комнат. Характерное городище было найдено около д. Малышки Вилейского района. Высота вала достигала 5 м. Здесь были обнаружены остатки четырехкомнатных построений и значительное количество металлургических приспособлений.

Северо-восток Беларуси занимали племена днепро-двинской культуры. Их городища имели природные и искусственные укрепления. Интересным памятником этой культуры являются остатки древнего капища (или обсерватории) обнаруженной на берегу оз. Яново Полоцкого района. Сооружение представляло собой квадратную площадку (15х15 м), обложенную камнями и ориентированную на гору Городец, откуда во время летнего солнцестояния всходило Солнце.

В V- VI в. н.э. до территории Беларуси дошла волна Великого переселения народов, в результате чего здесь возникли новые этнические образования. Их отличительной чертой стала ассимиляция более высокоразвитыми славянскими племенами местного населения, которое также относилось к индоевропейцам.

Наиболее крупными племенными союзами, переселившимися на нашу территорию с запада и юго-запада, были кривичи, дреговичи и радимичи. Кривичи занимали северную половину территории Беларуси; дреговичи – южную; радимичи жили в бассейне Сожа и на левобережье Днепра.

Новые племенные объединения оставили после себя многочисленные поселения и захоронения. Ряд крупнейших городищ со временем стали первыми городами на наших землях (Полоцк, Туров, Витебск и др.). Славяне оставили также памятники монументального искусства – каменные скульптуры дохристианских богов и идолов. Большинство из них было уничтожено после принятия христианства. Среди сохранившихся большой интерес представляют: Шкловский идол X ст., высотой 120 см и весом 250 кг; Слонимский идол, а также каменные бабы – полуфигуры женщин высотой около 80 см, которые найдены у деревень Грабовцы и Залузье Жабинковского района. Каменный идол высотой около 1 м находится в экспозиции памятника природы «Парк камней» (мкр-рн Уручье, г.Минск).

2.1.5. Документальные источники до середины XIII ст. Первая документальная информация о племенах, живших на современной территории Беларуси содержится в четвертой книге 9-ти томной «Истории» Геродота. В этом томе, посвященном Скифии он дает описание северных скифов-земледельцев, которые, скорее всего, были представителями милоградской и днепро-двинской археологических культур.

Среди наиболее древних отечественных документальных памятников были рукописные книги, написанные на пергаменте древнеславянской азбукой-кириллицей. Важнейшими книгами того времени были летописи – историко-литературные с ежегодным описанием событий. Самая известная летопись – «Повесть временных лет» (Киев, нач. 12 ст.) была написана монахом Киево-Печерской Лавры Нестером. В ней дана история восточнославянских княжеств за 852 – 1110 гг. Именно в этой летописи находятся наиболее ранние сообщения о Полоцке, Минске, Турове, Пинске, Витебске, Бресте и других белорусских городах.

В XII- XIII вв. создавалась Полоцкая летопись, но до нашего времени она не сохранилась. Среди других летописей мировую известность приобрела Радзивилловская летопись, особую ценность которой придавали 617 цветных миниатюр, связанных с содержанием. До середины XVII ст. она находилась в Несвижском архиве Радзивиллов, которые подарили ее Кенигсбергской библиотеке, откуда в XVIII ст. она была вывезена в Россию.

Кроме летописей к документальным памятникам этого периода следует отнести евангелия (книга о жизни Иисуса Христа), которые переписывались монахами. Самым древним в Беларуси считается Туровское евангелие XI в. В конце XI – начале XII в. было написано Мстиславское евангелие. Среди произведений конца XII- XIII в. выделяются Полоцкое и Оршанское евангелие, украшенное цветными миниатюрами. Среди документальных памятников XII в. следует отметить «Житие Евфросинии Полоцкой», которая в настоящее время хранится С. Петербурге.

В XI в. в Полоцком княжестве появились первые библиотеки для хранения летописей, грамот и другой литературы. Точно известно про существование такого хранилища в Полоцком Софийском Соборе.

2.1.6. Документальные источники второй половины XIII – XVIII вв. Документальные памятники этого периода относятся ко времени существования Великого Княжества Литовского (ВКЛ). К сожалению, самые ранние летописи Новогрудская и Пинская, повествующие о процессах образования княжества, не сохранились. Галичско-Волынская летопись конца 13 ст. дает описание событий того времени, однако с позиций галичско-волынских князей, которые претендовали на земли современной юго-западной Беларуси.

Значительный интерес представляют хроники крестоносцев, которые составлялись на прибалтийских землях в XIII-XIV веках. Среди них наиболее важными «Хроника» Генриха Латвийского (1224-1227), «Хроника Прусской земли» П.Дусбурга (1326), «Хроника Ливонии» Г.Вартбурга (1378). Они дают подробное описание завоевательным походам на земли ВКЛ, а также о характере оборонных сооружений, Гродно, Новогрудка, Лиды, Крево и др. Общегосударственные летописи ВКЛ стали составляться в начале XV века. Прежде всего это «Летописец великих князей литовских «(1430), «Белорусско-литовская летопись» (1446). Последняя была составлена в Смоленске, что ВКЛ является органическим наследием Киевской Руси. В 1520 годы в Вильне была создана «Хроника Великого княжества Литовского и Жамойцкого». В ней приводится ряд легенд о происхождении литовских князей.

Представители гуманистатических идей Ренессанса в ВКЛ публиковали в XVI cт. произведения, в основном, религиозного направления. Великий просветитель Ф. Скорина в 1517-1519 гг. в Праге напечатол 23 книги Ветхого завета, а затем в Вильне издал «Малую подорожную книжку» (1522) и «Апостол» (1525). Среди наиболее важных произведений, напечатанных на территории Беларуси в тот период следует отметить «Катехизис» С.Будного (1562, Несвиж) и «Евангелие» В. Тяпинского (1580, Чашникский район). В это время была создана героико-эпическая поэма «Песня о зубре» Николая Гусовского и напечатана в Кракове в 1523 г.

В XVII столетии произошел кризис классического летописания. Вместо него стали слагаться приватные хроники, мемуары и «диариушы» - дневники, где исторические события подавались с точки зрения определенного лица. Наиболее интересными являются «Хроники Европейской Сарматии» итальянца А. Гваньини (1578), который долгое время был на военной службе в ВКЛ. Он приводил много важной информации о истории и географии Беларуси. Среди диариушей следует отметить «Историческик записки» Ф. Евлошевского (конец XVI– начало XVII вв.), где описана Ливонская война и заключение Люблинской унии, а также «Воспоминания» Н.К. Радзивилла (Сиротки), о его зарубежных путешествиях (конец XVI ст.).

Создание летописей в XVI cт. перешло на местный уровень и появляются городские и даже сельские летописи. В это время была создана Баркалабовская летопись
(д. Баркулабово, Быховского района) священником Ф.Филиповичем, а также Витебская летопись (XVIII cт.), которую написал С. Аверко. Кроме летописей и хроник важными документальными памятниками Беларуси XVI-XVIII cт. являются официальные документы. Среди них на первом месте находилась «Метрика ВКЛ», от которой сохранилось около 600 книг. Большой интерес представляют инвентары с описанием замков, городов, сел, храмов и т.д.

В XVI cт. появилась публицистическая и полимитическая литература. Среди наиболее знаменитых произведений этого жанра следует отметить трактат Михалона Литвина. О нравах татар, литвинов и Московитов» (около 1550). В нем давалось описание быта населения ВКЛ.

Интересными документальными, источниками этого периода были описания белорусских земель, оставленные зарубежными путешественниками и дипломатами. В произведении немецкого дипломата С. Герберштейна «Записки о московских делах» выданном в 1549 г. в Вене дается описаниеличных белорусских городов, а также быт и религиозные верования белорусов. Немецкий хронист Р. Гейденштейн в произведении «Записки о Московской войне», написанном в начале XVII в., дает детальное описание Ливонской войны, штурм и взятие Полоцка войсками Речи Посполитой. Самым оригинальным документальным памятником этого периода являются мусульманские рукописные книги, написанные на белорусском языке (китабы, тефсиры, хамаилы, теджвиды). При написании этих книг арабским письмом, были созданы специальные буквы для обозначения звуков «дз», «ц», «ж», «ч», «п».

2.1.7. Документальное наследие XIX - XX вв. В конце XVIII cт. белорусские земли вошли в состав Российской империи, что нашло отражение в содержании документальных памятников. Наиболее важное место занимали дневники. В более чем 20 дневниках давалось описание войны 1812 г. Многие мемуаристы касались антироссийских восстаний 1830-1831 и 1863-1864 г.г. Наиболее яркими произведениями являются мемуары эмигрантов, вынужденных покинуть Родину после восстаний. Прежде всего, это «Дневники моих времен» Ю.Немцевича; «Воспоминание из прошлого» А. Одынца, «Мои путешествия» И.Домейко.

Своеобразными документальными памятниками служат художественные произведения литераторов живших и творивших на белорусской земле. В поэмах А. Мицкевича «Деды» и «Пан Тадеуш» дается описание быта средневековой шляхты ВКЛ. В.Л.Сырокомля в своих произведениях показывает прошлое Несвижа и его околиц.

Анонимные сатирические поэмы «Энеседа наизнанку» (1830) и «Тарас на Парнасе» (1850) дают описание быта белорусских крестьян.

Продолжали выдаваться в этот период и заметки путешественников, посещавших территорию Беларуси. Лучшим произведением этого жанра считается дневник Л.Шпилевского, который в середине XIX в. проехал из Варшавы в Минск и дал описание ряда городов Западной и Центральной частей Беларуси.

Новой тенденцией XIХ в. стала работа по изданию сборников документов из истории Беларуси. В 1865 г. в Вильно начала действовать Археографическая комиссия. До 1915 года она издала 39 томов с различными историческими документами. Отдельно Археологическая комиссия действовала и в с. – Петербурге. Она издала «Акты Западной Руси» (5 т. 1846-1853) и «Акты Южной и Западной России» (15 т. 1861-1892). В них приоритет отдавался документам политической и конфессиональной истории Беларуси.

Оригиналы документов хранились в Виленском архиве древних актов, созданном в 1852 г. До 1903 г. похожий архив существовал в Витебске, на затем его перевезли в Вильню. С 1872 г. небольшой архив действовал в Минске. В 19 ст. начали создаваться публичные библиотеки: Гродно (1830), Могилев (1833), Минск (1845). В 1913 г. на территории Беларуси действовало около 850 библиотек с фондом более 420 тыс. томов.

В советское время создание документальных памятников шло по нескольким направлениям. Во-первых, издавалась мемуарная литература, посвященная, главным образом, Великой Отечественной войне. Выходили из печати автобиографические произведения деятелей литературы и искусства. Во-вторых, новым видом документальных источников стали фото-, кино-, и фотодокументы. Первые фотоснимки памятников истории и культуры производились еще в начале XX в. (Я. Баазункевич,
Я. Булгак).

В 1922 г. был создан Центральный архив БССР. Сейчас в Беларуси действует 6 крупных архивов: Национальный архив; Национальные исторические архивы в Минске и Гродно; Центральный государственный архив-музей литературы и искусства; Центральный государственный архив кинофотодокументов; Центральный государственный архив научно-технической документации.

Много ценных документальных памятников находится в библиотеках страны. В 1922 г. была создана объединенная Белорусская государственная и университетская библиотека при Доме правительства в Минске с филиалами в Могилеве и Витебске. Сейчас в Беларуси действует около 6 тыс. библиотек с книжным фондом 90 млн. томов. В Национальной библиотеках хранятся 42 инкунабулы (печатные книги, изданные до XVI в.), которые относятся к документальным памятникам всемирного значения.

Вопросы для повторения

1. Дайте определение понятию «археологические памятники».

2. Как распределяются памятники археологии?

3. Что относится к памятникам каменного века?

4. Охарактеризуйте памятники бронзового века.

5. Дайте периодизацию памятникам железного века.

6. Назовите культуры неолита на территории Беларуси.

7. Назовите культуры бронзового века на территории Беларуси.

8. Назовите культуры бронзового века на территории Беларуси.

9. Что такое документальные источники? Назовите их периодизацию.

7. Что вы знаете о документальных источниках до середины XIII ст?

8. Охарактеризуйте документальные источники второй половины XIII – XVIII вв.

9. Какова роль документального наследия XIX – XX вв. в краеведении и туризме?

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: