Эволюция методов управления колониями

Эволюция управления колониями прямо соответствовала эволюции методов насилия.

Отметим, что страны Орды вынесли многие проблемы, которые порождает религия денег, за свои географические границы. Это дало им возможность обвинять во всех бедах туземцев, а самим стать образцами «свободы», «демократии» и «процветания». Но поскольку эти высокоразвитые страны и дня не проживут без товаров, которые производятся для них в странах третьего мира, то любой серьёзный анализ не может рассматривать колонии отдельно от метрополий. Это единая система, и её центр управления находится в западных странах.

Как мы знаем из истории, первоначально использовалась прямая оккупация колоний с помощью армий и полицейского управления. Из‑за постоянных восстаний, а также в результате Первой и Второй мировых войн стран Орды между собой, которые серьёзно ослабили военные возможности европейских стран. Оккупационные армии были выведены.

На смену физическому контролю пришёл товарный – через неравный товарообмен. Он осуществлялся через сохранение за метрополиями собственности на средства производства и на недра колоний, через монополию на транспорт.

В 1970‑80‑х годах первичным стал финансовый контроль в сочетании с контролем сознания. По мере дальнейшей идеализации денег контроль сознания становится главным и самым эффективным способом насилия.

* * *

Отличие колонии от суверенного государства состоит в том, что она не осуществляет контроль над каждым видом своей границы.

Как называется снятие таможенных, финансовых и информационных границ? ‑:

§ либерализация торговли,

§ либерализация финансов,

§ неограниченная свобода слова, коммерциализация образования и культуры.

Как заметил читатель, мы только что описали три главных условия, выполнения которых требует Международный валютный фонд (МВФ) в частности, и западные страны в целом, для того, чтобы признать развивающуюся страну «демократической».

Что делают с «недемократическими» странами, которые отказываются открывать свои границы? Орда возвращается к прямому колониализму и просто атакует военной силой.

При этом, исходя из идеологии рынка, государство не должно сметь вмешиваться в частный бизнес, то есть в культово‑религиозные вопросы. В наши дни «хороший» бизнесмен является гражданином одной страны, распоряжается производством в другой стране. Корпорация, юридически владеющая собственностью на это производство, зарегистрирована в третьей стране. Банковский счёт бизнесмена открыт в четвёртой; недвижимость куплена в пятой; сам он живёт в шестой; а платит (точнее не платит) налоги в седьмой стране [275].

Всякие границы для религии денег являются препятствием для отправления поганых религиозных нужд, нужд накопления денег и золота, препятствием для бесконечного насилия во всех его видах. Поэтому государственные границы и государственная защита подлежат уничтожению.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: