МИФИЧЕСКИЕ ЖИВОТНЫЕ 8 страница

Консервативно настроенные археологи, историки и ученые твердо убеждены, что Сфинкс был вырезан по образу одного из великих фараонов как погребальное приношение. Однако древние исторические источники, которые эти «специалисты» оставили без внимания, излагают другую версию назначения Сфинкса.

Античный философ Ямвлих писал о том, что египетский Сфинкс закрывал вход в священные подземные палаты и галереи, где адепты тайных знаний проходили определенные испытания. Вход внутрь Сфинкса тщательно закрывали огромные бронзовые ворота, а способ их открыть был известен лишь отдельным верховным жрецам и жрицам. Если посвящаемый в тайное знание не был полностью готов, запутанный лабиринт переходов внутри статуи вновь возвращал его к началу пути. Если же он находил верный путь в лабиринте, то переходил из одного ритуального зала в другой. И только если посвящаемого признавали готовым к великому таинству инициации, его или ее провожали к глубокому тоннелю, ведущему под песками пустыни от Сфинкса внутрь Великой пирамиды.

Джордж Хант Уильямсон утверждает, что в этих подземных храмах хранятся плиты из драгоценных металлов, свитки папирусов и глиняные таблички, содержащие древнюю информацию.

Чтобы опровергнуть утверждения древних авторов, на протяжении многих лет внутрь Сфинкса вводились металлические пруты и ни одного прохода или зала внутри него не было обнаружено. Однако в октябре 1994 года информационное агентство «Ассошиэйтед пресс» сообщило о том, что рабочие, пытавшиеся восстановить разрушенные части Сфинкса, сделали фантастическое открытие: ими был обнаружен неизвестный древний проход, ведущий глубоко внутрь Сфинкса. И все же эксперты в области древностей до сих пор не знают, кем он был построен, куда он ведет или каково было его назначение.

Иногда Сфинкса представляли с головой ястреба, а не с человеческой. Египетских Сфинксов всегда изображали лежащими. Часто по обе стороны входа в храм ставили Сфинксов, чтобы они охраняли его.

Однако изображения Сфинксов были обнаружены и в более древних, чем египетская, культурах. Определено, что каменные изваяния Сфинксов, найденные в Месопотамии, созданы по крайней мере на пять тысяч лет раньше, чем египетский Сфинкс в Газе. Подобные фигуры, высеченные из камня, были обнаружены на всей территории Ближнего Востока. Даже в Древней Греции существовала легенда о Сфинксе.

Греческая Сфинкс

Греческая Сфинкс — существо с головой и грудью женщины и крыльями. Она была агрессивна, многоречива, хищна, так как любила питаться человеческой плотью. Слово «Сфинкс» происходит от греческого 8рЫ§§ет (крепко связывать, душить).

Из всех греческих Сфинксов наиболее известна фиванская Сфинкс. У нее были женская голова и грудь, тело и когтистые лапы льва, хвост дракона и крылья птицы. О ее происхождении известно мало, хотя, согласно одной легенде, она была порождением Тифона и Ехидны. По другой версии ее родителями были Ортр и Химера. Ее излюбленным местом был утес у дороги, ведущей в Фивы, где она подстерегала путников и задавала им загадку, услышанную от муз.

Тех же, кто не давал правильного ответа, она убивала. В конце концов, Эдипу удалось ответить верно.

Остальные легенды утверждают, что греческая Сфинкс иногда перемещалась по стране из одного места в другое. Они также отмечают несколько направлений между различными греческими островами, которые выбирала Сфинкс.

Греческая Сфинкс любила разговаривать со своими жертвами и мучить их, прежде чем убить. Если жертве удавалось сбежать, ее ярость была ужасна. Юнг сравнивал это существо с архетипическим образом Ужасной матери. Трон Зевса в Олимпии был украшен узором, изображающим Сфинксов, уносящих детей. Эти рисунки могли обозначать символическую связь между Зевсом и Сфинкс, которая, возможно, исполняла приказания бога о возмездии.

Другие Сфинксы

Древнейшие ассирийские, персидские и финикийские Сфинксы были мужского пола, у них были бороды и длинные кудрявые волосы. Однако после XVII века до о. э. в ассирийских резных произведениях появились образы крылатых женских особей Сфинксов. В древней Финикии изображали как женские, так и мужские особи. Хетты вырезали из камней изваяния существ с телами льва и человеческими головами. Как и греческая Сфинкс, вавилонская Сфинкс была женского пола. Легенды гласят, что Сфинксы Среднего Востока обладали великой мудростью, редко открывали свое знание и были довольны тем, что люди их почитали.

В римской мифологии Сфинкс была женского пола и носила урея на лбу. Возможно, свой женский облик она позаимствовала у своего греческого аналога, но многие атрибуты она переняла и от египетского Сфинкса. Как ни удивительно,

но изображения этого загадочого существа были обнаружены также среди руин майянских городов на полуострове Юкатан.

Все Сфинксы владеют всеми известными языками, как современными, так и древними. Им известны также все виды магии, когда-то существовавшие, а в настоящее время забытые людьми. Они адепты использования магических заклинаний, а кроме того, ценят все виды драгоценных камней, драгоценные металлы и книги, в особенности древние.

В основном, мужские особи этого вида крупнее женских, они также обладают большей физической силой. Если мужской Сфинкс злится или бросает кому-либо вызов, его оглушительный рев слышен на расстоянии многих миль.

Женские особи этого вида на самом деле умнее мужских, но и самцы обладают высшей мудростью и знанием. Женщина-Сфинкс в большей степени склонна помогать людям в поэзии, прозе, загадках и общих знаниях.

Это загадочное существо служит нам напоминанием о том, что у людей есть духовные крылья, человеческие головы (или разум) и тела животных. Оберегая священные древние тайны, Сфинкс лежит у ворот сверхсознания и не допускает к нему тех, кто не готов войти. Встреча со Сфинксом возвещает время духовного роста, а возможно, и новой любви.

Психологические характеристики: положительные — человек, знающий, когда следует промолчать, а когда говорить. Отрицательные — тот, кому нравится бросать людям вызов на интеллектуальном уровне, а если они окажутся «менее умными», уничтожать их словами. Человек, использующий умение показать свое превосходство.

Магические свойства: инициация, конец цикла. Магия стихий. Встреча с Темной Матерью, получение указаний от Нее. Римские и греческие Сфинкс являлись символами вспыльчивой натуры и беспричинного разрушения. Греки ассоциировали Сфинкс с посвящением и смертью. Считалось, что Сфинкс, это таинственное магическое существо, владеет глубочайшими тайнами вселенной, но хранит полное молчание.

Примечания

[1] Мэнли Холл определяет написание этого египетского слова как «ху», а Макс Тот пишет его как «ух».

[2] Джеральд Мэсси в 1883 году пришел к такому же заключению.

[3] Макс Тот приводит перевод нескольких строк из этого иероглифического текста.

15. Бешеные псы и Гончие ада

Собаки всегда ассоциировались с подземным миром, Луной и божествами, в особенности богинями смерти и предсказания. До сих пор существует народное поверье, что собака воет накануне смерти одного из членов семьи, в которой она живет. Маг должен с особой осторожностью выбирать вид магической собаки, которую он вызывает, так как многие из них опасны.

Собаки символизируют темную сторону или темные силы личности каждого человека, которые в тот или иной период жизни могут заявить о себе. Так как эти силы являются неотъемлемой частью личности, полностью искоренить их не представляется возможным. Однако мы можем и должны научиться держать их под контролем сознания.

Черный пес

На протяжении столетий в Шотландии и Ирландии многие люди видели вселяющего ужас Черного пса. По причине широкой миграции кельтских народов Черный пес стал появляться во многих частях света. Люди, имеющие кельтские корни, и по сей день стараются не ходить пустынными дорогами без попутчика, особенно ночью. Несмотря на то, что попутчик может и не увидеть это призрачное существо, он все же является некой защитой от пса.

Это сверхъестественное существо почти всегда считали предзнаменованием опасности, но в редких случаях он оказывался полезным тем, кто его видел. По древнему преданию, если человек заговорит или погладит Черного пса, это существо может наложить проклятие [1]. Это «проклятие» представляет собой сначала причинение вреда разуму человека, затем ухудшение физического здоровья, что может привести к смерти.

Иногда Черный пес появляется для исполнения божественного правосудия, преследуя виновного до тех пор, пока справедливость так или иначе не восторжествует [2].

Согласно поверью, лучшим сопровождающим является потомок Иэна Мак- Эндроу из Лох Ю. История клана гласит, что в год сражения при Куллодене фея даровала Иэну МакЭндроу и всем его потомкам защиту от сил Черного пса. Иэн обнаружил, что фея запуталась в кусте ежевики, и освободил ее, и в благодарность она наделила его этой защитой.

Описания Черного пса зачастую нечетки, в основном по причине долгих лет страха, внушаемого им и глубоко укоренившегося в сознании людей. Появление этого жуткого существа наполняет того, кто его увидит, леденящим отчаянием и чувством безнадежности, сменяющимися упадком жизненных сил. Согласно описаниям некоторых очевидцев, Черный пес косматый и огромный, не меньше теленка. Другие же утверждают, что он не больше обычного лабрадора. Однако все очевидцы едины во мнении, что у него огромные горящие глаза, и что пес передвигается абсолютно бесшумно, не сопя и не клацая когтями при ходьбе. Если человек, увидевший этот призрак, закричит на него или издаст любой другой звук, пес просто не обратит внимания.

Это вселяющее ужас видение обычно не нападает и не гонится за своей жертвой. Оно просто проецирует ауру смертельного страха, и вскоре после этого некоторые очевидцы заболевают. Черный пес как знак скорой смерти безопасен, если до него не дотрагиваться; того же, кто дотронулся, согласно поверью, ожидает смерть.

Один определенный шотландский клан имеет веское основание опасаться явления Черного пса любому из его членов. Когда кто-либо из представителей клана МакЛартин видит это существо, это является для них предзнаменованием бесславной смерти «на навозной куче» — так гласит легенда. Последним, кто видел Черного пса, был лорд Джейми МакЛартин, и произошло это в 1715 году. Спустя несколько дней после того, как Черный пес шел за ним, английские драгуны повесили его и бросили тело на навозную кучу.

В деревнях Шотландии и северной Англии существует легенда о похожем черном псе, которого называют Черный Ангус. Считается, что это животное является тем, кому суждено вскоре умереть. В регионе Ист Англия существует предание об огромном черном псе с горящими глазами по имени Шак, который также считается явлением зла.

Еще одним видом Черного пса является Церковный грим, огромный пес- привидение, охраняющий церковные дворы от духов-демонов и злых людей. Те, кому является Церковный грим, считают это предупреждением о смерти. В графстве Сомерсет известно необычно большое число историй о Церковных гримах. Легенды о Йоркширском Церковном гриме гласят, что это существо можно встретить во время грозы днем или ночью в церкви или около нее. Известно, что накануне смерти кого-либо из прихода он в полночь звонит в колокола. Некоторые старые священники сообщали о том, что видели, как этот пес наблюдал за похоронами с высокой башни.

Психологические характеристики: человек, всегда замечающий в каждой ситуации плохое и непременно сообщающий об этом тем, кто готов его слушать.

Магические свойства: чаще всего это знак несчастья или смерти, поэтому не следует вызывать его во время магических ритуалов, за исключением случаев, когда необходим божественный суд над теми, кто избежал наказания.

Цербер

Цербер (Дух преисподней) [3] — в греческой мифологии огромный пес Подземного царства, охраняющий вход в загробную жизнь, царство Гекаты, Персефо- ны и Аида. Это уродливый пес с тремя головами мастифа, а иногда со змеиным или драконьим хвостом. Чтобы души умерших могли войти в подземное царство, они должны принести Церберу дары — мед и ячменное печенье. Задача Цербера — не допускать в царство мертвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Орфей, игравший прекрасную музыку на лире. Одним из подвигов Геракла, которые ему приказали совершить боги, было вывести Цербера в город Тиринф.

Считалось, что некоторые травы были заражены ядом, содержавшимся в слюне Цербера. Некоторые маги собирали эти травы и использовали их в злых чарах.

Хотя Цербер ассоциировался с Грецией и Средиземноморьем, многоголовый пес был также изображен на одном из тибетских расписанных полотняных панно.

Психологические характеристики: часто это человек, научившийся взаимодействовать с неизлечимо больными и умирающими людьми.

Магические свойства: установление контакта с определенными душами, покинувшими этот мир, для получения информации и помощи.

Койот

Магическое существо, известное американским индейцам, Койот от обычного койота отличается лишь более крупными размерами. В основном он известен как пугающее, жадное, неблагонадежное и лживое существо, однако именно он научил людей искусству, ремеслам и использованию огня. В ипостаси обманщика Койота иногда сопровождают огромный волк, лиса, дикая кошка, барсук или дикобраз. Даже несмотря на то, что Койот умное существо, его проделки часто бумерангом отражаются на нем самом. Две его сильных стороны — способность становиться невидимым и перемещать вещи (в том числе и его самого) с места на место.

Психологические характеристики: тот, кому нравится причинять неприятности, а затем со стороны наблюдать за развитием событий; иногда это вор.

Магические свойства: несмотря на мощную силу энергии, может быть непорядочным и опасным. Невидимость. Освобождение негативной энергии из универсального порядка вещей, вызывая хаос.

Ку Ши

Зловещий Ку Ши обитал в шотландском регионе Хайлендс. Это был огромный мохнатый темно-зеленый пес размером с быка, с хвостом, заплетенным в косу, и лапами, которые по размеру были как ноги человека [4]. Хотя Ку Ши принадлежал и подчинялся феям, он значительно отличался от других собак, принадлежавших им, — те были белого цвета с рыжими ушами. Охотясь, он лаял только трижды. В грязи или на снегу замечали отпечатки следов Ку Ши, тянувшиеся прямой линией через всю сельскую местность.

Однако те, кому на самом деле доводилось увидеть Ку Ши, сообщают, что он скользит, издавая лишь ужасный лай. Его громогласный лай можно услышать над темными болотами, когда пес выходит на поиски смертных женщин, которых он уносит в холмы, где живут феи. Там эти женщины становятся няньками детей фей.

Психологические характеристики: тот, кому нравится прибегать к помощи магии или сверхъестественных способностей, чтобы напугать окружающих.

Магические свойства: опасно, но он может помочь установить контакт с царством фей.

Фенрис

В скандинавской мифологии громадный волк, сын Ангрбоды и Локи. Также его иногда называют Фенрир. Автор Младшей Эдды Снорри Стурлусон дает еще одно альтернативное имя — Ванаргандр (что означает «монстр, охраняющий реку Ван»).

В скандинавских мифах говорится о том, что Фенрис стал так опасен, что боги решили ограничить его свободу навсегда. Они попробовали сделать это с помощью двух цепей, заряженных магической энергией, но ничто не могло помешать огромному волку их разорвать. Наконец, дварфы выковали из предгорий, мяуканья кота и дыхания рыбы цепь Глейпнир. Однако Фенрис был слишком хитрым, чтобы безропотно позволить сковать себя этой цепью. Он настаивал, чтобы бог воинской храбрости Тюр положил ему в пасть свою правую руку. Когда же Фенрис обнаружил, что ему не по силам разорвать эту цепь, он откусил руку бога.

Фенриса отправили на остров Лингви, стоящий посреди озера Амсвартнир («совершенно черный»). Цепь, опутывающая Фенриса, была прикована к цепи, названной Гельгья, которую, в свою очередь, привязали к огромному камню Гьёлль.

Несмотря на то, что Фенрис скован цепью, не позволяющей ему причинить разрушения, скандинавские мифы утверждают, что в конце существования мира он разорвет свои оковы. Этот день конца света называют Рагнарёк, День Волка.

Психологические характеристики: человек — потенциальная «пороховая бочка». Даже малейшее ослабление пристального наблюдения за ним может повлечь для вас опасность. В эту категорию попадают лица, злоупотребляющие алкоголем или наркотиками.

Магические свойства: Фенрис может быть полезен, когда вам необходимо обуздать разрушительные силы, ломающие вашу жизнь. Однако эта энергия очень опасна, и если она хоть на минуту вырвется из-под вашего контроля, вы столкнетесь с мощной обратной реакцией отрицательной стороны Фенриса.

Гарм

В скандинавской мифологии этот сверхъестественный пес или волк иногда считался вождем собачьей стаи в Дикой охоте и жил в подземном царстве богини Хел. В Младшей Эдде его также называют Манагарм или Гармр (что означает «Лунный пес»). Основной задачей Гарма было охранять ворота, ведущие в царство Хел, не допускать проникновения в него посторонних людей, и не выпускать из него души умерших. От его воя волосы вставали дыбом.

В песне Старшей Эдды «Прорицание Вёльвы» говорится о том, что Гарм был прикован в подземной пещере Гниппахеллир («нависающая пещера») у входа в царство Хел. Согласно легенде, в день Рагнарёка он вырвется на свободу и примет участие в страшной битве против богов.

Гарм похож на гигантского устрашающего волка, доисторическое существо с огромной головой, очень свирепое и сильное. Обычно одного взгляда на этого хтонического пса-волка достаточно, чтобы повергнуть людей в ужас и обратить в бегство. Хотя обычно Гарм находится у ворот царства Хел, он все же перемещается на физический уровень вместе с богиней, когда она собирает души умерших людей. Во всех путешествиях этого гигантского пса-волка сопровождает стая

существ, похожих на него, но чуть меньшего размера. Когда Хел на время покидает свое царство в сопровождении Гарма, ворота подземного мира запираются.

Еще одна задача Гарма — охранять остров, где прикован Фенрис.

Психологические характеристики: тот, кто сопротивляется любой попытке контролировать темную сторону его личности, при этом ему нравится чувство страха, возбуждаемое темной стороной.

Магические свойства: очень опасно: можно рекомендовать только опытным магам, стремящимся к лучшему взаимопониманию со Старухой — одним из аспектов Богини, или Повелителем Тьмы. Маг, понимающий и использующий могущество Старухи, чтобы исправить ошибки.

Гери и Гифр

Согласно «Речам Фьёльсвина», Гери («жадный») был одним из адских псов, защищавших богиню Хел. Другим ее личным охранником был Гифр («шумный, крикун»).

Гери также звали одного из волков Одина, описанных в «Речах Гримнира», второго волка звали Фреки («ненасытный»). Эти два волка сопровождали Одина, куда бы он ни отправился, и исполняли его приказы. В зале Одина в Валхалле их кормили со столов.

Психологические характеристики: дикая, глубоко скрытая часть вашего подсознания, которая под влиянием стресса может вырваться наружу, причинить вам горе и стать причиной сожалений.

Магические свойства: несмотря на то, что эти волки защищают богов и являются их вестниками, их силы представляют большую опасность.

Хати и Сколл

Хати («презирающий, ненавидящий») в «Речах Гримнира» назван сыном Хрод- витнира. Это волк, который бежал впереди Солнца, догоняя Луну. В день Рагна- рёка Хати поймает и проглотит Солнце. Сколл («насмешка»), второй волк, бежал впереди Луны, догоняя Солнце. В день Рагнарёка он поймает и проглотит Луну.

Психологические характеристики: тот, кто намеренно старается испортить или разрушить жизнь других.

Магические свойства: очень опасно; возмездие тем, кто преследует или беспокоит вас.

Небесная собака

Китайскую Небесную собаку называют Тиен Го (Тиен Ку). Он считается одновременно и добродушным, и ужасным. Когда им управляет энергия ян, он помогает богу Эр-лану отгонять злых духов. В этой ипостаси он олицетворяет верность и преданность. Однако ночью он находится под влиянием энергии инь и символизирует разрушение и катастрофу.

Считалось, что эта Небесная собака спустилась с неба и была устрашающим существом, предзнаменованием разрушений и бед. Ему нравилось есть новорожденных детей. Как демон-метеор он пытается поглотить Солнце, вызывая таким образом солнечные затмения. Когда он кусает Луну, появляются кометы, метеоры и происходят лунные затмения.

Тексты VI века до о. э. содержат упоминание о первых появлениях Тиен Го. Он пришел на землю в качестве кометы с длинным огненным хвостом. Этот свет распространился на тысячи миль вокруг и отравил весь растущий на полях урожай, в том месте, где он упал. Император был в ужасе, он попытался умилостивить это собакоподобное существо, усыпав несколько акров земли человеческой печенью. Все население столицы забаррикадировалось в своих домах и оставалось там до тех пор, пока императору не удалось прогнать Тиен Го без человеческих жертв.

Хотя считается, что существует несколько Тиен Го, за один раз появляется только одно такое существо, и то лишь в редких случаях. Его появление всегда считается предзнаменованием катастрофы. Иногда утверждают, что Тиен Го связан с огромной звездой, входящей в созвездие Рака и находящейся недалеко от него — той самой огромной Белой звездой, по которой в Японии предсказывают войны и беды.

Во II веке считалось, что Тиен Го появляется в облике гигантской падающей звезды, издающей оглушительный шум, и появление его всегда сопровождается громом. У Бессмертного Чанга или Чанг Син, одного из таоистских богов, была единственная задача — отгонять Тиен Го. Считалось, что он делал это, стреляя в это существо стрелой из шелковичного дерева. От Тиен Го защищала собачья шерсть, которую носили в качестве амулета.

На китайском рисунке начала XX века изображена Небесная собака-демон с четырьмя когтистыми лапами, пятнами или клоками шерсти по всему телу и вокруг головы и длинным хвостом из волос.

Психологические характеристики: положительные — тот, кто использует сверхъестественные способности предсказания, чтобы помогать окружающим. Отрицательные — человек, которому доставляет удовольствие предрекать плохие или тревожные события.

Магические свойства: защита и изгнание злых духов; верность. Если Небесная собака появляется как знак разрушений и катастрофы, вызовите Бессмертного Чанга, который прогонит его.

Гончие Дикой охоты

Дикая охота или Гонка смерти появляется по всей Европе во многих образах, и в каждом случае охотников сопровождает стая призрачных гончих. В германоскандинавской мифологии охотой предводительствует бог Один (у англо-саксов это Водан) или король Эрл. Считалось, что они появляются только в грозу и являются предзнаменованием смерти для любого, кто их услышит. Скандинавы также утверждали, что злой дух или ведьма по имени Луссе принимала облик гигантской хищной птицы в ночь с 12 на 13 декабря и летела вместе с Охотой, которую в этом случае называли Лусииферд или Луссирайди.

В «Англо-саксонских хрониках» 1127 года приводится описание Дикой охоты. После 6 февраля того года огромное количество жителей Англии слышало и видело большую компанию охотников и стаю гончих, несущихся в темноте ночи. Охотники скакали на черных лошадях, а у их черных псов горели глаза. Удивительно, но то же зрелище снова наблюдали и слышали в Хеллоуин в 1940 году в Таунтоне, Англия.

У французов были свои легенды о Великом охотнике; в ирландской мифологии были известны легенды о Гончих ада, у британских кельтов существовали предания о Псах Аннуна, то есть Потустороннего мира. Гончим Дикой охоты давалось множество имен: гончие Габриэля, гончие Йета, дьявольские псы Данди, Рэтче- ты Габриэля, Свистуны, дартмурская свора или гончие Уишт. Согласно одному из преданий, сам король Артур скакал в бурную ночь со стаей собак-призраков.

Древние греки верили, что собаки были существами, принадлежащими богиням Луны и Подземному царству. В их мифологии существовали легенды об ужасных Эриниях, трех женщинах, способных принимать облик собак и преследовать нарушителей духовных законов. В длинные волосы этих устрашающих существ были вплетены змеи.

Гончие Дикой охоты были известны кельтам как Гончие Аннуна, а скандинавам как псы, сопровождавшие Хел или Одина. Гончие Аннуна или Кун Аннун, охотничьи псы короля потустороннего мира Арауна были белого цвета с рыжими ушами. Они считались предвестниками смерти, хотя они не приносили разрушений и не преследовали людей до смерти. Считалось, что вблизи их голоса звучали как лай маленьких собак, на расстоянии же их лай был глубоким, раскатистым и диким, как у бладхаундов. По мере их приближения лай становился тише. Когда Араун или его последователь Гуинн ап Нудд из Уэльса выезжал на охоту, он обычно преследовал не людей, а белого оленя.

Этот потусторонний мир, известный как Аннун, не был адом в понимании христиан, это было просто царство, куда все люди отправлялись после смерти. Хотя в этом мире были и темные области, были там и обширные территории, во многом напоминающие сельские местности Британии: густые леса и холмистые пастбища с яркими цветами, горы и реки. Души умерших, которые признавались достойными, Араун приглашал поохотиться на оленя, поесть из волшебного котла, который всегда был полон, и утолить жажду из фонтанов, бивших вином.

Гончие холма — это английское название Кун Аннун, произошедшее от поверья, что в полых холмах жили феи. В 1917 и в 1970 годах молодому рабочему удалось подружиться с Гончей холма, которая была размером с теленка, с белой шерстью и рыжими ушами. Он вылечил ее больные ноги, а после этого пес исчез. Позже, когда на этого молодого человека напали, его спасла Гончая.

В Дартмуре и некоторых частях Корнуолла известны призрачные псы, которых называют Уиш-гончими, Йет-гончими или Йелл-гончими. Они не так дружелюбны, как Кун Аннун. Считается, что эти сверхъестественные существа безголовы, а охотником является либо сам дьявол, либо человек, попавший в его власть. Призрак сэра Френсиса Дрейка видели правящим катафалком по улицам Плимута, а за ним неслась огромная свора подобных безголовых псов.

В Большом Виндзорском парке часто встречают охотника с оленьими рогами, которого называют Херн-охотник. Он также является предводителем Дикой охоты, а когда-то считалось, что он является проводником душ в подземный мир.

Христианам так и не удалось уничтожить веру людей в эти сверхъестественные существа, поэтому они изменили их название: гончих Хел они стали называть адскими гончими (англ. Hell Hounds), которые, по их версии, преследовали души грешников

[5]. В легендах говорится о том, что эти адские гончие с горящими глазами, острыми клыками и диким лаем неотступно следовали по запаху грешника до тех пор, пока им не удавалось притащить его в христианский ад. Дикую охоту под предводительством дьявола иногда называли Рейд Херлы, Дандо и его псы или гончие Чейни.

Известное нам слово «арлекин» (англ. Harlequin), т. е. «шут, клоун» происходит сложным путем от древнефранцузского варианта названия Дикой охоты. Изначально Хеллеквинами или Херлеквинами называли женщин, сопровождающих богиню Хел во время ночной охоты, но когда это понятие было заимствовано французской культурой, они изменили Хел на мифического короля Херлу (Один) или Херлеквин (др. англ. Иєг^ Єупі^ — Херла король). Отсюда возникло английское название Рейд Херлы.

Происхождение имени короля Эрла можно проследить от датского erlkonig, єПєг^^є или єГуєг^^є, что дословно переводится как «король эльфов». Вполне возможно, что франзузское Hellequin (Хеллеквин) произошло от имени датского короля Эрла (Эрлкёниг). Эрлкёниг был также персонажем некоторых германских сказок, и иногда говорили, что он предупреждает людей о приближении смерти. Он появлялся в образе красивого эльфа в прекрасном одеянии, украшенном вышивкой и мехом.

В противовес Адским гончим христиане создали легенду о Небесных гончих, которые преследовали грешников, призывая их к раскаянию и возвращению в лоно христианской церкви. Если же грешнику удавалось скрыться, по их следу пускались Адские гончие. Считалось, что лай Небесных гончих напоминал крик или плач, в то время как лай Адских псов был диким и оглушительным, и затихал при их приближении.

На болотах Западной Англии этих псов называли дьявольскими псами Данди. Это были огнедышащие гончие с горящими глазами, следовавшие за дьяволом. Они появлялись в ночи, когда бушевала гроза, и, как гласило предание, разрывали в клочья любого, кто встречался на их пути. В северной части Англии они были известны как Уишт-гончие. Согласно легендам, это были души некрещеных детей. Они охотились только в грозовые ночи и являлись предзнаменованием смерти.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: