Не произноси ложного свидетельства против ближнего твоего

321. Выступать лжесвидетелем против своего ближнего или давать ложные показания в самом строгом природном смысле означает быть лжесвидетелем перед судьей, или перед другими людьми вне суда, против того, кого несправедливо обвиняют в каком-либо преступлении, и отстаивать это во имя Бога, или клясться чем-то другим святым, или самим собой, или тем, что могло бы повредить доброй славе чьего-либо имени. В более широком природном смысле эта заповедь запрещает всякого рода ложь и лицемерие в общественной жизни со злыми намерениями, а также осуждение и оклеветание своего ближнего с целью подорвать его честь, имя и достоинство, от которых целиком зависит характеристика человека. В самом широком смысле сюда входит использование обмана, коварное и преднамеренное нанесение вреда кому-либо по различным причинам, как то: вражда, ненависть, месть, зависть, соперничество и т. д. Эти дурные действия содержат в себе лжесвидетельство в скрытом виде.

322. В духовном смысле произносить ложное свидетельство означает убеждать других в том, что ложные понятия веры истинны и злой образ жизни хорош, а истинные понятия ложны и добрый образ жизни плох. Но во всех случаях подразумевается, что это делается преднамеренно, а не по незнанию; то есть после того, как узнал, что такое истина и добродетель, но не до того. Ибо Господь говорит:

Если бы вы были слепы, то не имели бы греха; но так как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.

Иоанн 9:41

Такого рода лживые утверждения подразумеваются в Слове под «ложью», а подобные намерения — под «обманом» и «коварством», в следующих местах:

Мы заключили союз со смертью, и с преисподнею сделали договор. Ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя. Исаия 28:15. Народ мятежный, дети лживые, которые не хотят слушать законы Иеговы. Исаия 30:9. От пророка до священника — все действуют лживо. Иерем. 8:10. Жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их. Михей 6:12. Ты погубишь говорящих ложь, коварного гнушается Иегова. Пс. 5:7. Приучили язык свой говорить ложь; живут они среди коварства. Иерем. 9:5, 6.

Поскольку таково значение «лжи», Господь говорит, что дьявол, если говорит ложь, то говорит своё. (Иоанн 8:44). «Ложь» также означает лживость и неистинность в следующих местах: Иерем. 23:14, 32; Иез. 13:6—9; 21:29; Осия 7:1; 12:1; Наум 3:1; Пс. 119:2, 3.

323. В небесном смысле произносить ложное свидетельство — значит богохульствовать на Господа и Слово, изгоняя, таким образом, истину из церкви. Ведь Господь — сама истина, равно как и Слово. Напротив, свидетельствовать в этом смысле — значит говорить истину, а свидетельство означает саму истину. Вот почему и Десять заповедей тоже называются свидетельством (Исход 25:16, 21, 22; 31:7, 18; 32:15; 40:20; Левит 16:13; Числа 17:4, 10). Поскольку Господь — сама истина, Он и говорит о Себе, что Он свидетельствует. Господь — сама истина (Иоанн 4:16; Откр. 3:7, 14). Он свидетельствует, и является свидетельством Самому Себе (Иоанн 3:11; 8:13—19; 15:26; 18:37, 38).

324. Кто преднамеренно или с целью обмануть, говорит ложное и произносит это тоном, имитирующим духовную любовь, тем более если пересыпает это истинами из Слова, которые становятся искажёнными истинами, — такого рода люди древними именовались заклинателями (об этом см. «Апокалипсис открытый», 462); а также прорицателями и змеями с дерева познания добра и зла. Таких притворщиков, лгунов и обманщиков можно уподобить людям, которые мило и дружелюбно болтают со своими врагами и пока говорят, всё время держат кинжал у них за спиной, чтобы убить их. Ещё их можно уподобить окунающим свои мечи в яд перед нападением на врагов; и тем, кто подмешивает аконит в воду, или ядовитые вещества в молодое вино и затем подслащивает. Ещё их можно уподобить очаровательным и прелестным блудницам, заражённым страшной болезнью, или растениям со стеблями, покрытыми иголочками, которые при попадании в нос повреждают обонятельные волокна; или обсахаренному яду; или помету, который, когда по осени засыхает, издает сносный запах. Такие люди описываются в Слове как леопарды (см. «Апокалипсис открытый», 572).

XI

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: