Бешенную собаку, коршуна и нападающего хищника[101]».

(Этот хадис передал Абу Дауд и ат-Тирмизи и ибн Маджах.

Ат-Тирмизи сказал, что это хороший хадис.)

Слово Аллаха: ﴿وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾

А кто убьет из вас умышленно, то воздаяние - скота столько же, сколько он убил.

Муджахид ибн Джабир сказал:

«Под словом مُتَعَمِّداً«Умышлено» подразумевается не просто случайное убийство, а охота, по забывчивости того, что человек находится в состоянии ихрама. Преднамеренная же

и сознательная охота в состоянии ихрама делает ихрам недействительным.

Такому проступку нет искупления. Его ихрам недействителен».

Однако большинство учёных считает, что за охоту по забывчивости

или преднамеренную предусмотрено одинаковое наказание.

Аз-Зухри сказал: «Коран указал на преднамеренную охоту,

а Сунна указала на охоту по забывчивости».

Коран определил наказание за преднамеренную охоту и его масштаб:

﴿لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ﴾

Чтобы он вкусил вред своего дела. Простит Аллах то,

что было прежде; а кто повторит, тому отмстит Аллах.

В Сунне же пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил обязательное наказание за охоту по ошибке так же, как Коран установил наказание за преднамеренную охоту. Охота это уничтожение, а уничтожение должно быть возмещено, будь оно совершено преднамеренно или по забывчивости, с той лишь разницей, что преднамеренное

уничтожение является грехом, а уничтожение по забывчивости не возбраняется.

Слово Аллаха: ﴿فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: