И Ты не найдешь большинства их благодарными

– т.е. Единобожниками.

Иблис говорил это, лишь предполагая о такой возможности,

но его желание воплотилось в жизнь. Как сказал Всевышний Аллах:

﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِّن سُلْطَـانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفُيظٌ﴾

Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым,

и они последовали за ним, за исключением группы верующих.У него не было над ними никакой власти (или не было для них никакого доказательства). Но он искушал людей, чтобы Мы узнали и отличили того, кто верует в Последнюю жизнь, от того,

кто сомневается в ней. Господь твой – Хранитель всякой вещи. (34:20-21)

Именно поэтому в хадисе, призывающем к обращению к Аллаху

за помощью от власти шайтана над человеком и вообще от всех его нападок,

Имам Ахмад сообщает со слов Абдуллы ибн Умара,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

не оставлял ни утром, ни вечером эту мольбу:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي،

اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي

وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي»

Quot;О Боже, поистине, я прошу у Тебя прощения и благополучия в мире этом

И в мире ином. О Боже, поистине, я прошу у Тебя прощения и благополучия в моей религии, в моих мирских делах, в том, что касается моей семьи и моего достояния.

О Боже, скрой те места моего тела, которые не следует открывать и сделай так, чтобы я не утратил свой страх. О Боже, храни меня от того, что передо мной,

и от того, что позади меня, от того, что справа, и от того, что слева от меня,

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: