Ведь я - только увещатель и вестник для народа, который верует". Всевышний Аллах повелел пророку ( да благословит его Аллах и приветствует) вверять все дела Ему, а также сообщить о том

Всевышний Аллах повелел пророку (да благословит его Аллах и приветствует) вверять все дела Ему, а также сообщить о том, что он (пророк) не ведает о сокровенном и будущем.

У него нет сведений об этом кроме того, что открыл для Него Всевышний.

Как сказал об этом Всевышний Аллах: ﴿عَـالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً﴾

Ведающий сокровенное; и не даст Он узнать сокровенное у Него никому. (72:26)

Слова Аллаха: ﴿وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ﴾

Если бы я знал скрытое, я умножил бы себе всякое добро.

Муджахид прокомментировал: «То есть если бы я знал, когда я умру, то совершал бы больше благих дел». Также прокомментировал ибн Джурайдж. Это спорный вопрос,

ибо деяния пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были достаточными.

Ад-Даххак сообщает, что ибн Аббас сказал, что в аяте: ﴿وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ﴾

Если бы я знал скрытое, я умножил бы себе всякое добро – речь идёт о богатстве.

В другой версии: «Я бы покупал только, то с чего я буду иметь прибыль,

если бы я ведал об этом. И тогда меня никогда не коснулась бы бедность».

Ибн Джарир сказал: «Смысл этого аята: «Если бы я знал сокровенное, я бы приготовился в урожайный год для засушливого года, и во время дешевизны для времени поднятия цен». Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказал: ﴿وَمَا مَسَّنِىَ السُّوءُ﴾ Меня коснулось бы зло

– я избежал бы любое зло ещё до того,как оно случилось, и тем самым уберёгся бы.

Затем Всевышний Аллах сообщил: ﴿ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: