ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
I. Теория естественного праваИстоки этой теории в научной мысли античности. Еще римские юристы наряду с гражданским правом и правом народов выделяли естественное право (jus naturale) как отражение законов природы и естественного порядка вещей. "Закон государства, противоречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон" (Цицерон). Расцвет теории – эпоха буржуазных революций XVII-XVIII вв. (Локк, Руссо, Монтескье, Гольбах, Радищев и др.). Идеи теории закреплены, например, в Декларации независимости США (1776 г.). Суть теории естественного права состоит в следующем. 1. Кроме позитивного права, создаваемого государством существует высшее, настоящее, естественное право, стоящее над позитивным правом. 2. Естественным правом считаются только такие нормы, которые соответствуют естественной природе человека: - право на жизнь; - право на свободу; - право на собственность; - право на труд; - право на сопротивление произволу властей и др. 3. Источник прав человека в самой природе человека. Естественные права человек приобретает от рождения. Они не могут дароваться государством. Естественное право исторически предшествует государству. 4) Не всякий юридический закон содержит в себе право. Содержание любого закона должно быть подвергнуто проверке с позиций его соответствия естественным ценностям. Право и закон не тождественны. Законодательство может либо правильно отражать право, либо искажать идеи свободы и справедливости. С этой точки зрения не всякий закон является правовым. Современной модификацией теории естественного права является теория возрожденного естественного права. В ее рамках выделяются два основные направления: а) неотомистская теория права. Неотомизм – современная интерпретация средневекового учения Фомы Аквинского, суть ее состоит в том, что основные права заложены в мировом порядке, который согласуется с религиозными догматами, вечным законом, высшим божественным разумом. Божественный закон призван устранять несовершенство человеческого, положительного закона, если он расходится с естественным правом; б) "светская" теория естественного права. Она исходит из этической первоосновы права, из необходимости соответствия правовых установлений моральным требованиям естественного права, которое основано на стандартах справедливого поведения. В противовес естественной правовой теории возникла позитивистская теория и историческая школа права.
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|