Главная

Популярная публикация

Научная публикация

Случайная публикация

Обратная связь

ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:






Глава 79. Гипноз и связанные с ним опасности




См. главу 78 «Когда один ум господствует над другим».

Примечание. Чтобы верно оценить слово «психология», используемое автором, читателю следует принять во внимание его значения и ассоциации, которые в 1850-1880 годах часто были связаны с месмеризмом (гипнозом) и френологией. См. «Пояснительные примечания» в конце этой главы, а также см. главу 2 «Христианин и психология» и главу 3 «Опасности в психологии».

Будьте на страже. - В наши дни, когда скептицизм и безбожие так часто предстают в научном облачении, мы должны быть защищены со всех сторон. Через так называемую науку наш враг обольщает тысячи людей, пленяя и подчиняя их своей воле. Он извлекает для себя огромную выгоду из наук, имеющих отношение к человеческому разуму. Он тайком, подобно змею, вкрадывается в людские умы, чтобы испортить дело Божье.

Сатана хорошо продумал, как проникнуть в душу человека, используя науку. Через френологии, психологию и гипнотизм он успешно подбирается сегодня к людям и напрямую контактирует с ними. Он будет действовать с помощью этой силы до самого окончания времени испытания. Он уже отравил таким образом тысячи умов, приведя их к безбожию. Когда ученые полагают, что один человеческий разум может влиять на другой, сатана, готовый использовать любую возможность, вкрадывается в сознание и воздействует на него всевозможными путями. И хотя поборники этих наук возносят их до небес, утверждая, что они совершают великое и благое дело, им мало известно о том, с какой злой силой они заигрывают; но эта сила будет действовать, демонстрируя всевозможные знамения и ложные чудеса, обольщая нестойких в вере. Заметь, дорогой читатель, какое возрастающее влияние обретают лженауки, ибо борьба между Христом и сатаной еще не окончена...

Пренебрежение молитвой приводит к тому, что люди начинают полагаться на свою силу и открывают дверь искушению. Во многих случаях научные исследования захватывают воображение, и сознание собственных возможностей льстит людям. Науки, изучающие человеческий разум, чрезвычайно превозносятся. Они хороши только в узкой области применения, но сатана хватается за них как за мощное средство обольщения и разрушения душ. Его искусство воспринимается как дар Неба, и он, таким образом, принимает поклонение. Мир, который, по идее, должен был бы получить большую пользу от френологии и животного магнетизма, никогда еще не был таким растленным, как сейчас. Данные науки уничтожают добродетель и закладывают фундамент для спиритизма (Знамения времени, 6 ноября 1884 г.; Избранные вести, т. 2, с. 351-353).

Идея господства разума исходит от сатаны. - Источником идеи главенства одного разума над другим является сатана. Чтобы получить господство над сознанием людей, он выдает себя за небесного целителя и помещает человеческую философию там, где следует быть Божественной воле. Из всех заблуждений, которым подвержены люди, исповедующие христианство, ничто не сравнится с этим обманом по опасности, ничто другое не отделяет человека от Бога столь решительно. Это невинное, как может показаться, заблуждение, практикуемое на больных, приведет к их гибели, а не к исцелению. Оно открывает дверь, через которую входит сатана, чтобы овладеть и контролирующим, и контролируемым умом (Служение исцеления, с. 243 [1905]).

Сатана загипнотизировал Адама и Еву. - Сатана вначале искусил в Едеме Еву, и Ева вступила в беседу с врагом, таким образом дав ему преимущество над собой. Сатана использовал свою силу гипноза над Адамом и Евой и старался использовать ту же силу над Христом. Но после процитированных слов Священного Писания сатана знал, что у него нет шансов на победу (Письмо 159, 1903 г.; Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1081).

Не имейте никаких дел с гипнозом. - Мужчины и женщины не должны вникать в то, как поработить разум тех, кто с ними общается. Именно этому учит сатана. Мы должны сопротивляться такого рода знаниям. Нам не следует иметь никаких дел с месмеризмом и гипнозом - наукой того, кто утерял свое первоначальное высокое положение и был изгнан из небесных обителей (Рукопись 86, 1905 г.; Медицинское служение, с. 110, 111).

Предостережение врачу, который увлекался гипнозом. - Я настолько подавлена твоим случаем, что вынуждена продолжать писать тебе, чтобы в своей слепоте ты не просмотрел, в каком именно вопросе тебе нужна реформа. Мне было показано, что ты вынашиваешь идеи, с которыми Бог запретил тебе иметь дело. Я назову их разновидностями психиатрии. Ты полагаешь, что можешь использовать эти виды лечения в твоей профессиональной врачебной практике. Словами самого серьезного предостережения мне было сказано: смотри, куда идешь и куда увлекает твой разум. Бог не поручил тебе этой работы. Родоначальником теории господства одного ума на другим является сатана, выставляющий себя главным лицом, чтобы внедрить человеческую философию туда, где должна быть Божественная философия.

Никакой мужчина и никакая женщина не должны использовать свою волю, чтобы контролировать чувства и разум другого человека, так что разум последнего пассивно подчиняется воле контролирующего. Эта наука может казаться привлекательной, но ты ни в коем случае не должен иметь с ней дела... Есть более достойные занятия для тебя, чем заниматься подавлением естества другого человека.

Я даю сигнал тревоги. Единственная безопасность и подлинная психиатрия предполагает многое. Врач должен воспитывать людей, направляя их взор от человеческого к Божественному. Сотворивший человеческий разум знает в точности, в чем тот нуждается (Письмо 121, 1901 г.; Медицинское служение, с. 111, 112).

Кажется ценным и замечательным. - Берясь за науку, которую вы начали защищать, вы несете знание, не безопасное для вас самих и для тех, кого вы учите. Опасно влиять на разум человека некоторыми методами психотерапии.

Эта наука может казаться вам очень ценной, но для вас и для других людей она - опасное заблуждение, приготовленное сатаной. Эта чары змея, который жалит, приводя к духовной смерти. Многое в ней кажется замечательным, но она чужда природе и духу Христа. Эта наука не ведет к Тому, Кто есть жизнь и спасение...

С самого начала моего служения я боролась с некоторыми методами психотерапии. Я была послана с одного места в другое, чтобы рассказывать о ложности этой науки, которой стали заниматься многие. Психотерапия преподносилась довольно невинно - для облегчения напряжения, испытываемого нервными больными. Но насколько печальными явились результаты! Бог посылал меня с места на место, чтобы порицать все, что относилось к этой науке (Письмо 121, 1901 г.; Медицинское служение, с. 112, 113).

Ведет к гибели, а не к восстановлению. - Я хочу поговорить с вами откровенно. Вы занялись делом, которое не пристало врачу-христианину и которое не должно иметь места в нашем медицинском учреждении. Эти методы психотерапии кажутся невинными на первый взгляд, но, будучи применяемы на пациентах, приведут их к гибели, а не к восстановлению. В 3-й главе Второго послания к Тимофею описываются люди, которые принимают заблуждение в результате полного контроля одного разума над другим. Боже избави от этого. Манипуляции над разумом с целью его лечения - одна из величайших сатанинских наук, и очень важно, чтобы наши врачи ясно увидели действительный характер этой науки, ибо через нее их постигнет великое искушение. Эта наука не должна даже упоминаться в наших санаториях.

Бог не послал ни одного луча света или одобрения нашим врачам, чтобы допускался полный контроль одного разума над другим и допускались действия, управляемые волей другого. Давайте вникнем в пути и цели Бога. Ни в малейшей степени не дайте врагу взять преимущество над вами. Не дайте ему шанса возбудить в вас стремление подчинить себе другой ум, пока он не станет механизмом в ваших руках. Эта наука - сатанинское изобретение (Письмо 121, 1901 г.; Медицинское служение, с. 113, 114).

Воздерживайтесь от гипноза (вторая весть предостережения врачу, применяющему гипноз). - Брат и сестра Н., во имя Господа я прошу вас помнить, что если ваши взгляды на науку о воздействии на разум не изменятся, если вы не поймете, что сами решительно нуждаетесь в обращении души и изменении мыслей, то станете камнем преткновения для других и жалким зрелищем для ангелов и людей.

Истина оказала на вас слабое влияние. Всякому человеку, каким бы хорошим он ни был, опасно даже пытаться влиять на разум другого человека и подчинять его своему контролю. Позвольте мне сказать вам, что гипнотические методы лечения - сатанинская наука. Вы уже зашли слишком далеко в ней и подвергли серьезной опасности свое будущее. С того момента, как эта методика впервые завладела вашим умом, и до настоящего времени вы развили ее в ущерб себе. Если вы не поймете, что сатана - тот самый злой гений, который изобрел эту науку, вам будет не так просто, как кажется, отсечь ее корни и ветви. Все теоретическое обоснование гипноза - шедевр сатанинского обольщения. Ради спасения души полностью откажитесь от всех подобных опытов. Всякий раз, когда вы насильно вкладываете в сознание другого человека постулаты лженауки, чтобы подчинить себе его разум, вы оказываетесь на стороне сатаны, активно сотрудничая с ним. Ради спасения своих душ освободитесь из этой ловушки врага (Письмо 20, 1902 г.; Избранные вести, т. 2, с. 349, 350).

Бог запрещает учиться гипнозу и преподавать его. - Никто из вас не должен изучать науку, которая вас так интересует. Продолжать эти исследования - значит сорвать плод с дерева познания добра и зла. Да запретит Бог вам или любому другому человеку изучать или преподавать такую науку. Тот факт, что ты, брат Н., занимался гипнозом, сам по себе уже достаточен для того, чтобы показать тебе, сколь несовместимо это с должностью главного врача санатория, которую ты занимаешь...

Увлекшись наукой о гипнозе, ты вкусил плод с дерева познания добра и зла, к которому Бог запретил тебе прикасаться. Теперь тебе следует обратить свой взор на Иисуса и, взирая на Его характер, преображаться в Божественное подобие.

Отсеки от себя все, что хоть как-то связано с гипнозом, - наукой, посредством которой действуют сатанинские силы (Письмо 20, 1902 г.; Избранные вести, т. 2, с. 350).

Сатана действует с великой силой (еще один совет врачу и его жене). - Помните, что сатана сошел с великой силой, чтобы овладеть умами и подчинить их своему влиянию. Никто из вас не может сделать ничего приемлемого для Бога, если вы не последуете за Спасителем, Который говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Христос во всем является нашим примером (Письмо 20, 1902 г.).

Наука, чреватая опасностью. - Мы не просим вас подчинять контролю разум какого-либо человека. Наука о подавлении ума в целях лечении - это самая ужасная наука, когда-либо пропагандируемая людьми. Каждый нечестивый может воспользоваться ею для осуществления своих собственных злых намерений. Мы не должны иметь дела с подобной наукой. Мы должны остерегаться ее. Ни в какое из наших учреждений не должны быть внедрены ее начальные принципы (Письмо 105, 1901 г.; Медицинское служение, с. 116).

Преимущество над слабостью. - Таким образом злонамеренные мужчины и женщины получают в личное распоряжение страшную силу. Какие возможности она предоставляет тем, кто живет за счет извлечения выгод и преимуществ из слабостей и безрассудства других людей! Как много людей, контролирующих, благодаря власти над умами, немощные и больные души, находят в этом средство удовлетворения своих похотей, страстей и жажды наживы! (Служение исцеления, с. 243 [1905]).

Совет относительно издания книг, имеющих дело с гипнозом. - Неужели управляющие издательством [Ассоциации Ревью энд Геральд]* согласны быть посредниками сатаны, издавая книги, имеющие отношение к гипнозу? Неужели эта проказа проникает в нашу среду?.. Сатана и его агенты работали и работают весьма усердно. Благословит ли Бог издательства, если они берутся печатать дьявольский обман? Неужели учреждения, которые представляются нашему народу как святыня Господня, станут местом, где наши работники вкушают запретный плод с древа познания? Будем ли мы и дальше способствовать сатане украдкой пробираться в цитадель истины и заражать нас своей адской наукой, как он это делал в Едеме? Неужели люди, находящиеся в самом центре распространения вести, не могут отличить истину от заблуждения? Неужели эти люди не осознают гибельных последствий пособничества злу?

Если даже вы заработаете миллионы долларов на этом заказе, какова цена такой прибыли в сравнении с ужасными потерями, которые неизбежно повлечет за собой издание сатанинской лжи? (Письмо 140, 1901 г.; Избранные вести, т. 2, с. 350, 351). Примечание. В течение нескольких лет издательство «Ревью энд Геральд» выполняло коммерческие заказы, чтобы полнее использовать оборудование.

Смертельное заблуждение. - Помощники сатаны облекают лжеучения в привлекательное одеяние, подобно тому, как сатана в Едемском саду скрыл свое подлинное лицо от наших прародителей, говоря через змея. Эти силы внедряют в человеческие умы мысли, в сущности являющиеся смертельным обманом. Гипнотическое влияние сатаны овладеет отвернувшимися от ясного Слова Божьего к ласкающим слух басням (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 294 [1904]).

Опасность исследования сатанинских теорий. - Мы приблизились к опасностям последних дней, когда некоторые и даже многие «отступили от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским».Будьте осторожны относительно того, что вы читаете и как вы слушаете. Не проявляйте ни малейшего интереса к спиритическим теориям. Сатана готов обмануть бдительность каждого, кто позволяет себе быть обманутыми его гипнозом. Он начинает проявлять над ними свою власть, как только они начинают исследовать его теории (Письмо 123, 1904 г.; Медицинское служение, с. 101, 102).

Не озвучивайте сатанинские теории. - Мне было показано, что мы не должны вступать в полемику относительно этих спиритических теорий, потому что такая полемика только смутит умы. Этого не должно происходить на наших собраниях. Мы не должны пытаться доказывать их несостоятельность. Если наши служители и учителя предадутся изучению этих ложных теорий, некоторые отступят от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским. Служителю Евангелия не пристало озвучивать сатанинские теории. Неуклонно двигайтесь вперед, застраивая пустыни вековые и восстанавливая основания многих поколений. Представляйте истину - святую, освящающую истину и не касайтесь обольщающих теорий врага. Не предоставляйте ему места, где он мог бы посеять семена своих теорий. Мне дано предостережение не вступать в спор относительно этих вопросов. Пусть ни наши служители, ни учителя, ни учащиеся не повторяют софистики врага (Письмо 175, 1904 г.).

Служители и врачи, попавшие в сеть. - Есть доктора и служители, оказавшиеся под влиянием гипноза, проявляемого отцом лжи. Несмотря на данные предостережения, сатанинские заблуждения принимаются теперь так же, как они принимались в небесных дворах. Наука, обольстившая наших прародителей, обольщает людей и сегодня. Служители и врачи завлекаются в сеть (Рукопись 79, 1905 г.).

Прошлое в новом обличье. - Опыты прошлого повторятся. В будущем сатанинские суеверия приобретут новые формы. Заблуждения станут подавать в привлекательном лестном виде. Народу Божьему предложат ложные теории, облеченные в одежды света. Таким образом сатана постарается прельстить, если возможно, и избранных. Обольщение будет чрезвычайно сильным, оно очарует умы многих людей (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 293 [1904]).

Опыт автора, столкнувшегося с гипнозом. - Вскоре [в 1845 г.] повсюду распространилось мнение, что мои видения были следствием месмеризма, и многие адвентисты готовы были поверить этой неправде. Один известный врач-гипнотизер сказал мне, что мои видения - чистый месмеризм, что я легко поддаюсь внушению и что он сам может легко загипнотизировать меня и дать мне видение.

Я ответила ему, что Господь показал мне в видении: месмеризм - от лукавого и вскоре отправится в бездну вместе с теми, кто продолжает его использовать.

Затем я предложила ему попробовать загипнотизировать меня. Он бился в течение получаса, прибегая к различным методам, но вынужден был отказаться от своей затеи. Благодаря вере в Бога я смогла воспротивиться его влиянию, так что оно не причинило мне ни малейшего вреда (Ранние произведения, с. 21 [1882]).

Духовный магнетизм. - В Нью Гемпшире [в 1848 г.] нам пришлось бороться с видами духовного магнетизма, похожего на месмеризм. Это был первый опыт такого рода (Очерки жизни Е. Г. Уайт, с. 79 [1915]).

Никто не должен быть пассивным орудием. - В намерения Бога не входит, чтобы один человек подчинял свой разум и волю власти другого человека, становясь пассивным орудием в его руках (Служение исцеления, с. 242 [1905]).

Свобода от человеческих чар. - Психиатрия должна быть свободна от человеческих чар. Она не должна пресмыкаться перед человеческим, но воспарять ввысь к духовному, держась за вечное (Письмо 120, 1901 г.; Медицинское служение, с. ПО).

Пояснительные примечания относительно слов «Френология и гипноз» - «хороши на своем месте». В 1862 году г-жа Уайт опубликовала в «Ревью энд Геральд» пространную статью, озаглавленную «Философия и пустое обольщение». Статья была переиздана в первом томе «Свидетельств для Церкви» (с. 290-302) и содержит 13 страниц предостережений против обольщений и ложных чудес. В этой статье она высказала мнение, что сатана использует определенные науки, чтобы завлечь людей з сеть, которую он раскинул посредством спиритических проявлений.

Из самого контекста и из статьи автора «Так называемая наука», опубликованной в журнале «Знамения времени» 6 ноября 1884 года, ясно, что, когда она использовала термины «френология», «гипноз» и «животный магнетизм» в 1862 году, она делала это довольно свободно в расширенном смысле, считая, что эти термины принадлежат к наукам, которые «имеют отношение к человеческому разуму», ибо такими они считались в то время. Высказывания в «Знамениях» 1884 года явно основаны на статье, помещенной в «Ревью» в 1862 году. Оттуда взяты многие предложения, но некоторые из них отредактированы, и в них используются более точные термины. Это особенно относится к тем предложениям, написанным в 1862 году, в которых используются слова «френология» и «гипноз».

В 1862 году автор написала: «Френология и гипноз превозносятся до небес. Они хороши на своем месте, но сатана прибегает к ним как к самому эффективному средству обольщения и уничтожения людей. Многие принимают его искусство и ухищрения как небесный дар и теряют веру в Библию, которая как раз-таки и раскрывает этот обман» (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 296).

В 1884 году она писала: «Науки, которые имеют отношение к человеческому разуму, сильно превозносятся. Они уместны в своей сфере, но за них ухватился сатана, используя в качестве могущественного средства, чтобы обольщать и губить души. Его ухищрения принимаются как посланные небом, и в результате он принимает поклонение, которое его очень устраивает» (Знамения времени, 6 ноября 1884 г.). Поскольку это высказывание, видимо, более верно отражает намерение автора, оно используется в этой главе.

Более раннее высказывание в «Свидетельствах» должно быть оценено во свете других высказываний самой главы и при рассмотрении всего объема ранних и поздних высказываний автора на тему гипноза. См. примечания к 3-й главе.






Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

vikidalka.ru - 2015-2024 год. Все права принадлежат их авторам! Нарушение авторских прав | Нарушение персональных данных