Андервуд», кухня №14.

Хотя теперь это уже не нужно упоминать, Сакамаки Изаёй имел сторону, которая упорно не принимала поражений.

Несмотря на то, что он обладал множеством врождённых талантов, он не всегда побеждал в битвах. Особенно в кулинарных поединках, которые очень субъективны, количество его поражений было достаточно велико. Он не придавал этому особого значения из-за того, что специализировался в другом.

Но ужин прошлой ночью слегка отличался.

Касукабэ Йо и Сакамаки Изаёй имели одно положение, как главная сила Сообщества. И это было во время состязания с человеком в том же положении и в том же стиле готовки, когда на стол были выставлены блюда на суд. Поскольку Изаёй уже согласился с тем, что те блюда «лучше, чем мои», тогда он должен приложить все свои усилия в следующий раз. Иначе ему будет не по себе.

— …хорошо. Таким образом, это закончено.

С удовлетворённым видом он упёр руки в бока, осматривая тесто.

Блюдо было таким же, как и ранее — солёным тыквенным пирогом. Но продукты совершенно отличались. В конце концов, продукты, доставленные на Фестиваль урожая, были лучшего качества. Их нельзя найти в обычные дни.

Использовав копчёный бекон рогатой свиньи, сыр белой коровы и вишнёвые яйца и смешав их с особым маргарином из тыкв «Блуждающего огонька» и множеством других ингредиентов.

На самом деле в тени Изаёя было сильное угрожающее присутствие, когда он вкладывал все свои усилия в приготовление блюда. Может быть, и, возможно, к несчастью, он был более сфокусирован сейчас, чем в любой обычной Игре даров.

Шираюки, одна из помогавших в приготовлении блюда, удивлённо вздохнула.

— Хмф. Мастер, заходя так далеко ради ужина, вы действительно показываете отсутствие великодушия.

— Ну, можно сказать и так… Но если подумать об этом, я попросил тебя порезать бекон тонкими ломтиками, верно? Почему он стал кубиками? Это уже не кажется неуклюжестью.

— Это, это ошибка идиота, что попросил обладателя Божественности взять в руки кухонный нож!

Шираюки оскалилась, а её лицо залилось краской.

В конце концов, Изаёй сделал вывод, что она ничем не помогла, и лишь пожал плечами.

После этого он положил солёное тесто для пирога в старую глиняную печь.

— Давай проверим кое-что. Нужно некоторое время, пока пирог не приготовится. Составишь мне компанию?

— Зачем?

— Загадка Игры даров, которую я упоминал раньше. Хоть я и думал о ней достаточно много, высока вероятность того, что это Игра-ловушка, и лучше всего разрушить её, пока никто не попался.

— Да? — Шираюки слегка склонила голову. — Это действительно редкое мнение от вечно уверенного человека. Не решить, а рушить?

— Ааа. Я и дядя Гарол пришли к такому выводу после долгих разговоров.

Развязав фартук, Изаёй подготовился к выходу.

Шираюки же неодобрительно нахмурилась. Для неё, организовавшей множество Игр в роли обладателя Божественности, эта тема была определённо не самой лучшей.

Игры даров можно разделить на две категории:

Торговые игры и испытания, установленные для человечества полубогами и богами.

Последние в большинстве своём особенно сложны и трудны. Но сложность испытания также показывает уверенность в своих участниках, а также их любовь. Хотя испытание может быть тяжёлым, Игра организована для наделения своими божественными Дарами без каких-либо дополнительных условий. Поэтому в Играх организатор обычно проявляет некое милосердие.

Слова о том, что испытание «должно быть разрушено из-за опасности», слишком тяжелы для неё.

— …Какая неприятная тема. Разве нет метода оградить участников вместо разрушения Игры?

— Я понимаю, что ты имеешь в виду… но с этой Игрой так не пройдёт. Эта Игра не имеет установленного метода для прохождения.

— …что? — Шираюки вслух произнесла свои мысли.

Изаёй дополнил последнюю часть:

— Я тоже впервые услышал это от дяди Гарола… Шираюки, ты слышала об «Игре парадокса»?

＊

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: