Билет 33. Основные положения философского учения К. Маркса и Ф. Энгельса.

Маркс (1818- 1883, немецкий философ, социолог) стоял на позициях последовательного материализма, понимания природы. При анализе всех философских вопросов использовал диалектический метод. Такой подход он применяет и при анализе общества, и впервые создаёт материалистическое понимание истории.

a. Общественное бытие (материальное положение жизни общества, прежде всего – производство) определяет общественное сознание – идеологию, право, мораль, искусство, религию, философию и пр.

b.В истории человечества Маркс выделил ступени (способы) производства:

1)первобытно – общинный

2)азиатский (древневосточные деспотии)

3)рабовладельческий

4)капиталистический

5)социалистический

6)коммунистический

•Производительные средства (люди и средства производства, производственные отношения). Главное – отношение по поводу к собственности.

•Способам производства соответствуют общественно – экономические формации (целостные социальные организмы). Структура: внизу – базис (совокупность производственных отношений); сверху – надстройка (совокупность идеологических отношений, организаций – прежде всего государства, и взглядов).

•История – это естественно - исторический процесс смены общественно – экономических формаций.

•Переход от одной формации к другой осуществляется в форме социальной революции.

•Движущая сила истории – классовая борьба.

______________________________

Билет 34. «Закон трех стадий» Конта

О.Конт(1798-1857) – франц философ, основатель позитивизма.

Позитивизм – сред линия между эмпиризмом м мистицизмом. Наука познает не сущность, а только феномены!

«Закон трёх стадий»: религиозная, философская, научная. Из этого закона следует, что закончилось время не только религии, но и философии, настало время науки. А значит, наука должна изучать конкретные явления мира и разрабатывать содержательные, конкретные знания. Философии

________________________________

больше нет, поэтому наука не должна ставить мировоззренческие вопросы. К их числу относятся вопросы об основании бытия и о познаваемости мира.

Наука не должна претендовать на получение истины. Философия имеет право на существование только в

целях систематизации научных знаний, классификации. В 20 веке предметом философии позитивизма стал

анализ языка науки, структуры науки, роста научного знания.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: