Конс-ие при переживании горя, потери, утраты.

Конс-е людей, перенесших утрату, – это нелегкое испытание духовных сил и проф. компетенции.

В жизни утраты более или менее ощутимы, но во всех случаях чел-к испытывает душевную боль, переживает горе. Утраты, как и многие события нашей жизни, не только болезненны, они предоставляют и возм-тиь лич-ого роста. Конс-нт м. сп-ть реализации этой возм-ти, если понимает природу утраты, ее связь с др.и эмоциями, роль в становлении чел-ка.

Для умершего смерть – абсолютный конец его земной жизни. Однако в душах близких и друзей чел-к еще продолжает существовать, по крайней мере некот. время. Примирение с утратой – болезненный процесс, в котором от утраченного чел-ка "отказываются" постепенно и с трудом. Но процесс совершенно естественен, и его не надо (форсировать. Никто нед. вселять искусственный оптимизм в скорбящего, пытаться его чем-либо заинтересовать, занимать развлечениями. Смерть близкого – это тяжелая рана, и несчастный имеет право на скорбь.

Интенсивность и продолжит-ть чувства скорби у различных людей неодинаковы. Все зависит от хар-ра отн-ий с потерянным чел-ком, от выраженности вины, от длит-ти траурного периода в конкретной культуре.

Душевные терзания как ярчайший компонент траура представляются скорее процессом, нежели состоянием. Перед чел-ком заново встает вопрос об идентичности, ответ на кот. приходит не как мгновенный акт, а через определенное время в контексте человеческих отношений.

На первом этапе эмоц-ому шоку сопутствует попытка отрицать реальность ситуации. Шоковая реакция иногда проявл. в неожиданном исчезновении чувств, "охлаждении", словно чувства проваливаются куда-то вглубь. Это происходит, даже если смерть близкого чел-ка не была внезапной, а ожидалась долгое время. Отрицается сам факт смерти – "Он не умер (она не умерла)", "Этого не м. б.", "Я не верю этому" и т. п. Об умершем нередко говорят в настоящем времени, он принимается во внимание при планировании будущего.

В процессе скорби непременно наступает озлобленность. Понесший утрату чел-к стремится обвинить кого-то в случившемся.

После первой реакции на смерть близкого чел-ка – шока, отрицания, злобы – происходит осознание утраты и смирение с ней. В статье "Скорбь и меланхолия" S. Freud назвал процесс адаптации к несчастью "работой скорби". Совр. исследователи "работу скорби" характеризуют как когнитивный процесс, вкл.изменение мыслей об умершем, горечь утраты, попытку отстраниться от утраченного лица, поиск св.места в новых обстоятельствах.

С окончанием "работы скорби" происходит адаптация к реальности несчастья, и душевная боль уменьшается.

Понесшего утрату чел-ка начинают занимать новые люди и события. Исчезает желание соединиться с умершим, уменьшается зависимость от утраты. В некотором смысле м. сказать, что процесс траура представляет собой медленное ослабление связи с умершим. Это не означает забвения. Просто умерший чел-к уже предстает не в физическом смысле, а интегрируется во внутр-ий мир. Вопрос отношения с ним решается теперь символическим образом – умерший своим незаметным присутствием в душе понесшего утрату помогает ему в жизни. Т.о. чувство идентичности успешно модифицируется.

В период утраты страдание облегчается присутствием родственников, друзей, причем существенна не их действенная помощь, а легкая доступность в течение нескольких недель, когда скорбь наиболее интенсивна. Понесшего утрату не надо оставлять одного, однако его не следует "перегружать" опекой – большое горе преодолевается только со временем. Горюющему чел-ку нужны постоянные, но не навязчивые посещения и хорошие слушатели.

15. Консульт. работа с эмоц.проблемами: депрессия, страх, тревога.

Тревожность – сигнал не только предупредительный, но и защищающий от конфликтов, потому что задействует механизмы ψ-гической защиты.

Тревожность имеет сходство со страхом, ведь в обоих случаях проявл. реакция на опасность. Тревожность интрапсихична, т.е. обусловлена внутр-е и связывается с внешними объектами лишь в той мере, в какой они стимулируют внутр-ие конфликты. Обычно тревожность в отличие от страха представляет собой реакцию на воображаемую, неизвестную угрозу. В основе тревожности всегда лежат внутр-ие конфликты лич-ти. Для тревожности также характерна пролонгированность, т.е. ей свойственно растягиваться во времени, постоянно повторяться или становиться непрерывной.

С физиологической точки зрения тревожность явл. реактивным состоянием. Она вызывает физиологические изменения, подготавливающие организм к борьбе – отступлению или сопротивлению. При тревожности возбуждается сердечно-сосудистая система (учащается ритм сердца, повышается кровяное давление), а деят-ть пищеварительного тракта угнетается (уменьшается активность секреции и перистальтика). Кровь из пищеварительного тракта "пересылается" в мышечную систему, т.е. организм готовится к активной деят-ти. Тревожность проявл. на трех уровнях:

1. Нейроэндокринном (продукция адреналина – эпинефрин).

2. Психическом (неопределенные опасения).

3. Соматическом или моторно-висцеральном (физиологические реакции различных систем организма на увеличение продукции эпинефрина).

Каждый из нас, особенно в стрессовых ситуациях, испытывает тревожность. Однако для большинства людей это временное состояние, кот. они преодолевают.

Чел-к, постоянно испытывающий тревожность, живет как бы под темным небом и не способен преодолеть напряжение ни усилиями собственной воли, ни с помощью близких. В таком состоянии обычно и попадают к конс-нту. Иногда это состояние проходит само собой, однако часто обостряется и становится все более трудно переносимым. Неопределенная тревожность особенно угнетает при неблагопр. жизненных обст-ах. Когда существует пост. угроза соц. положению, финансовому благополучию и т.п., все вокруг представляется потенциально угрожающим. Соц. окружение, жизненные условия не столько непосредственно порождают внутр-ие конфликты, сколько подчас создают благоприятную почву для их проявления в полную силу.

Работа конс-нта с клиентом, кот. обратился из-за постоянной тревожности, утомительна, т.к. клиенту порой трудно объяснить, какие проблемы скрыты за этим изнуряющим переживанием. Конс-нт д. уметь разглядеть разные "лики" тревожности, поскольку тревожность часто проявл. не напрямую, а "перевоплощается".

Тревожность м. мотивировать сопротивление самому процессу конс-ия. По существу происходит сопротивление осознанию внутр. конфликтов, а тем самым и усилению тревожности. Сопротивляясь, клиент старается контр-ть свою открытость, высказывать только "цензурированные" мысли и чувства, б. как м. более безлич-ым, подавлять свои чувства по отношению к конс-нту.

Иногда тревожность заставляет клиента не только сопротивляться, но и демонстрировать враждебность к конс-нту, чаще всего в скрытой форме.

2 типа страхов – нормальным, понимаемым как естественная реакция, и патологическим, обычно называемым фобией. Чтобы конс-нт мог эффективно оказывать помощь, он д. понимать ψ-ий смысл и психодинамику разн. рода страхов.

Чаще всего клиенты обращаются по поводу конкретных страхов, связанных с какими-то важными событиями (боязнь экзамена, страх перед хирургической операцией и т.п.). В таких случаях сначала следует помочь клиенту понять смысл события, вызвавшего чувство страха, разобраться, в какой степени его реагирование на это событие явл. оправданным и адекватным.

Не нужно помогать клиентам полностью избавляться от страха, а также не следует скрывать информацию, кот. на первый взгляд кажется пугающей. Информация, представленная д.м образом, только подготавливает к тяжким событиям. Определенная доля страха м. оказаться целительной. Конс-нт д. помочь клиенту конструктивно воспользоваться страхом.

Большую сложность представляет конс-е клиентов с фобиями. Основу патологических страхов составляет глубоко скрытая тревожность. Сущность механизма формирования фобий заключается в смещении тревожности от первичной ситуации или объекта, вызвавших беспокойство, на другую ситуацию или объект. Чел-к начинает бояться вещей, кот. явл. лишь заместителями объектов первичного беспокойства. Такое смещение происходит вследствие неразрешенных внутр-их конфликтов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: