Аристотель.Критика учении Платона об идеях.

Аристотель-греческий филосов и учёный-энциклопедист,ученик Платона,воспитатель 13го Александра Македонского.

Филосовская дея-ть Аристотеля обычно подразделяется на 3 этапа:

1)367-347 гг до н.э(20 лет)-начиная с 17го возраста и вплоть до смерти Платона в его Академии

2)347-334 гг. до н.э-годы странствий;343/342-340гг.до н.э-жил и работал в Пеле-столица Македонии по приглашению царя Филиппа 2 воспитывал его сына Александра

3)334-323гг.до н.э-2й афинский период преподает в Лике

Философия делится Аристотелем на три вода:

1)теоритическую цель которой-знание ради знания

-физическая(её предмет-то,что сущ-ет «отдельно»,т.е субстанционально и движется)

-математическую(то,что не сущ-ет «отдельно»,т.е абстракции и неподвижно)

-первая философия(собственно философия)

2)практическую цель которой-знание ради деятельности

-политика

-этика

3)пойетическую(творческую)цель который-знание ради творчества

-поэтика

-риторика

Критика учении Платона об идеях.

-не существует «чистых идей»,не связанных с окружающей действительностью, отображением которых яв-ся все вещи и предметы материального мира

-существует только единичные и конкретно опред вещи

-данные вещи наз-ся индивидуумами,т.е только конкр лошадь в конкр месте

В учении об искусстве Аристотель утверждал,что суть искусства-подражание.Он ввёл понятие «катарсис»-очищение человеческого духа,как цели театральной трагедии,предложил общие принципы построения художественного произведения.

Историческое значение философии Аристотеля:

Аристотелю свойственен систематизм и энциклопедический охват действительности сочетаются в то же время с противоречивой неясностью в решении ряда кардинальных проблем его философии.

-ожесточённая полемика против реальности платоновских эйдосов-признание нематериальных, вечных эйдосов(видов)природных сущ-в

-соотн между внекосмическим перводвигателем и «естественными»жвиженями элементов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: