Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества. Концепции общественного развития и их классификация.

Общественное развитие – сложный

процесс, поэтому его осмысление привело к возникновению различных подходов,

теорий, так или иначе объясняющих историю возникновения и развития общества.

Существует два основных подхода к развитию общества: формационный и цивилизационный.

1. Формационный подход к развитию

общества.

Согласно формационному подходу,

представителями которого были К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др., общество

в своём развитии проходит через определённые, сменяющие друг друга этапы –

общественно-экономические формации – первобытнообщинную, рабовладельческую,

феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Общественно-экономическая

формация – это исторический тип общества, основанный на определённом способе

производства. Способ производства включает в себя производительные силы и

производственные отношения. К производительным силам относятся средства

производства и люди с их знаниями и практическим опытом в сфере экономики.

Средства производства, в свою очередь, включают в себя предметы труда (то, что

обрабатывается в процессе труда – земля, сырьё, материалы) и средства труда

(то, с помощью чего обрабатываются предметы труда – инструменты, оборудование,

техника, производственные помещения). Производственные отношения – это

отношения, которые возникают в процессе производства и зависят от формы

собственности на средства производства.

существует закономерность:

производительные силы развиваются быстрее, чем производственные отношения.

Совершенствуются средства труда, знания и навыки человека, занятого в

производстве. Со временем возникает противоречие: старые производственные

отношения начинают сдерживать развитие новых производительных сил. Для того

чтобы производительные силы имели возможность развиваться дальше, необходима

замена старых производственных отношений новыми. Когда это происходит, меняется

и общественно-экономическая формация.

2. Цивилизационный подход к развитию общества.

Существуют различные теории

цивилизации. Среди них можно выделить две основные разновидности.

Теории стадиального развития

цивилизации (К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлер и др.) рассматривают

цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором

выделяются определённые этапы (стадии). Этот процесс начался в глубокой

древности, когда человечество перешло от первобытности к цивилизованности. Он

продолжается и в наши дни. За это время произошли большие общественные

изменения, которые затронули социально-экономические, политические отношения,

культурную сферу.

В целом, цивилизационный подход представляет

человека ведущим творцом истории, большое внимание уделяет духовным факторам

развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов.

Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время

применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.

50. Философская антропология. Человек: единство биологического и социального.

Философская антропология в широком смысле слова –

философское учение о человеке, его “сущности”

и “природе”. В специальном смысле слова

– философская дисциплина, развивавшаяся в 1920 – 50-е гг., в основном в

немецкоязычных странах, основы которой были заложены немецким философом

Дильтеем

Человек:

1)человек в естественной систематике животных; 2)человек как сущее,выходящее за рамки живого мира и в

известной мере противостоящее ему; 3) человек в смысле “человеческий род”;

4)человек как индивид,личность

Человек – это субъект общественно-исторического

процесса,развития материальной и духовной культуры на Земле,биосоциальное

существо,генетически связанное с др формами жизни,но выделившееся из них

благодаря способности производить орудия труда,обладающее членораздельной речью

и сознанием,нравственными качествами.

В решении проблемы соотношения биологического и социального

в человеке существует 3 основных подхода: 1)биологизаторский 2)социологизаторский 3)интергральный

К биологическому в

человеке относят генотип, конституцию,расу,пол,возраст,группу крови,

темперамент,врожденные патологии,мании,фобии,аллергические реакции и др.

особенности,передающиеся генетическим путем. Социальное в человеке –не могут возникать от природы и передаваться

по наследству:культура

интеллект,духовный мир,мировозрение,надбиологические потребности,способности.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: