Доба Еллінізму: духовно-художня специфікація, періодизація.

Битва при Херонеї 338 р. до н.е установила в Греції Македонське верховенство та поклало початок добі Еллінізму. На рубежі IV-III ст. до н.е. в Греції виникають нові оригінальні філософії: епікурейство, стоїцизм, скептицизм, кінізм. Кініки проповідували тотальне опрощення людини, відмову від будь-якої власності, шлюбу, релігії, моральних настанов, кінік жив тим, що дає природа, ходив напів-одягненим, спав, де придеться, їв, що доведеться. Епікурейці вважали, що все в світі ств. з прешочастинок-атомів, які поєднуються в певні тіла і розпадаються випадково, ніякої безсмерної душі та загробного царства не існує. Якщо людина живе в гармонії з собою та іншими, вона здатна довше існувати на землі і навпаки. Стоїки виходили з ідеалістичних засад, вірили, що в основі лежить “логос” – великий розум, розлитий в усьому сущому. Не атоми поєднані випадково, а “ідеальний логос”, що обумовлює все живе. Скептики продовжили традиції софістів, уважаючи будь-які знання релятивними, бо людина – смертна, тому сприймає світ суб’ктивно. Література Еллінізму увібрала в себе характер доби, продемонструвала новації ідей та форм: а) апологетична література, яка вихваляла монархів, б) новоатична комедія, герої якої були занурені в побутове життя, в) в епоху Еллінізму в Греції виникаї роман, г) в елліністичній літературі зустр. жанр невеличких побутових сценок, д) безумовним здобутком еллін. літ. є психологізм. Періодизація: оскільки літ. І-IV ст. н.е розвивалась під впливом Еллінізму, то цю добу можна роздіоити на 2 періоди – ранній Еллінізм (IV-I cт до н.е.) та пізній Еллінізм (I-IV ст. н.е.).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: