Виды и функции языка в обществе

Языкознание, или лингвистика, изучает язык. Значит, объектом наблюдения и предметом изучения языкознания оказывается язык. Язык – это самое важное, что сопровождает человека, без чего он не может быть назван человеком. Язык возникает из потребности людей в общении. Нет языка отдельного человека, язык существует только в обществе. Без общества язык умирает. Из этого следует, что язык – это стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система дискретных (членораздельных) знаков, служащая для целей коммуникации (общения и сообщения) и способная выразить всю совокупность знаний и представлений человека о мире.

Зачем нужно изучать язык? Изучать язык необходимо для того, чтобы понять, как люди общаются между собой, по каким законам происходит это общение, как люди выражают свои мысли, чувства и волю, как передают накопленный опыт из поколения в поколение.

Языковая деятельность относится к общественным явлениям, которые изучаются гуманитарными науками – филологией, логикой, психологией, обществоведением, историей и другими науками. Каждая наука формирует свое представление о языке как предмете своего наблюдения и изучения. У языкознания как части филологии своё представление о предмете.

В связи с этим существует большое количество определений языка. Многие авторы указывают на социальную природу языка. По их мнению, основное свойство языка заключается в том, что он является важнейшим средством человеческого общения. Без языка невозможно существование человеческого общества. Таким образом, общество – это среда обитания языка, но, с другой стороны, сам язык становится основным и необходимым условием существования и функционирования общества.

Язык – необходимое условие существования и развития человеческого общества.Не будет языка – не будет и общества; не будет общества – не будет и возможностей для существования и развития языка. Именно этим объясняется тот факт, что, оказавшись вне людей, вне существования человеческого общества, человек перестает говорить, пользоваться языком: просто нет необходимости в этом. Сам язык возник только как естественная потребность одному человеку что-то объяснить другому, о чем-то сообщить. Значит, язык и общество – тесно взаимодействующие и взаимообусловленные понятия.

Другие учёные обращают внимание на знаковый характер языка: язык – это система знаков, состоящих из двух сторон: звука и мысли. Некоторые учёные, в частности И.А. Бодуэн де Куртене, Фердинанд де Соссюр, называли язык чисто психической сущностью. Звук как физическое явление не относится к языку, а есть нечто постороннее, используемое лишь для удобства. Однако ни одно из предложенных определений не способно охватить все существенные стороны языка.

Немецкий учёный Вильгельм Гумбольдт и вслед за ним А.А.Потебня сосредоточивали своё внимание на языке как на деятельности. В.Гумбольдт писал: «…язык есть нечто постоянное и вместе с тем в каждый данный момент меняющееся… Язык есть не продукт деятельности, а деятельность…Язык представляет собой постоянно возобновляющуюся работу духа, направленную на то, чтобы сделать артикуляционный звук пригодным для выражения мысли» (12; 90).

С пониманием языка как деятельности согласны все учёные. Феномен языка образуется в результате соединения двух противоположных стихий – звука и мысли. Звук как нерасчленённый звучащий поток – это реакция человека на внешнее или внутреннее раздражение. Мысль, как нерасчленённый мыслительный поток, образуется в голове человека под влиянием воспринимаемой действительности. В таком виде звук и мысль были и до языка, но языку не принадлежали. Их механическое объединение не образует язык. Для возникновения языка потребовался их синтез и радикальное преобразование в этом синтезе. Звук в языке должен стать членораздельным, артикулируемым и обработанным мыслью.

Мысль, вычлененная из потока с помощью языка, должна иметь соответствие с вычлененным фактом действительности. Такое единство членораздельного звука и дискретной (расчленённой) мысли позволяет выделять «кусочки» действительности и оперировать ими. Таким образом, язык – это одновременно и общественное, и природное явление. Природа языка, его механизмы так же сложны и многообразны, как и сам человек. Поэтому сущность языка может быть раскрыта лишь в процессе речевого онтогенеза человека (онтогенез – это развитие от самого начала до конца – С.В.Разживина).

Согласно последним дискуссиям в теории языкознания человек имеет врождённую языковую способность, которая заложена в анатомии и функционировании человеческого мозга. Язык предстаёт как средство выражения познавательных функций мозга (например, объединение однородных явлений в крупные классы) и переработки информации.

Наиболее ёмкое определение этому явлению даёт О.С. Ахманова: «Язык – это самобытная знаковая система, индивидуальная для каждого народа, служащая орудием формирования мышления, средством выражения мысли и передачи культурных ценностей из поколения в поколение» (4; 530).

На земле язык представлен в нескольких видах:

1.Язык человека и язык животных. Язык в той или иной степени присущ всему живому, поэтому можно говорить о языке животных, который, однако, в силу особенностей жизни животных, и по объёму, и по характеру, и по природе значительно отличается от человеческого. Самый примитивный язык, включающий несколько сигналов, свойствен муравьям, курам, слонам. Язык со сложной структурой имеют дельфины. Однако язык человека коренным образом отличается от языка животных:

· язык животных имеет врожденный (биологический) характер, то есть животное рождается, уже зная свой язык; язык человека носит приобретенный (социальный) характер;

· язык животного статичен, т.е. на протяжении времени он не может изменяться; язык человека динамичен, т.е. в ходе истории развития общества он меняется.

На основное отличие языка животных от языка человека указывал русский физиолог Иван Петрович Павлов: «Животные соотносятся с окружающим миром только при помощи тех впечатлений, которые они получают от окружающей среды в виде всевозможных ощущений – зрительных, звуковых, температурных. Затем, когда появился человек, эти первые сигналы действительности заменились словесными» (14; 197). Таким образом, представления, впечатления, ощущения от окружающей среды – «…это первая сигнальная система действительности, общая у нас с животными» (14; 197). Вторая сигнальная система связана с абстрактным мышлением, образованием понятий и слов. Она свойственна только человеку.

2. Языки живые и мёртвые. Живым называется язык, который возник у какого-либо народа в определенный исторический момент, является средством общения в настоящее время и в связи с этим изменяется.

Мертвым называется язык, который в определенный исторический момент возник у народа, но по причинам общественно-политического характера вышел из употребления. Умирали языки на ранних этапах развития человечества. Как правило это было связано с захватнической или колонизаторской деятельностью племён и народов. Примером мертвого языка может служить прусский языки (пруссы жили на территории современной Калининградской области, но в 18 веке были завоеваны немцами и уничтожены). В определенных условиях мертвые языки могут употребляться и по сей день. Прежде всего это относится к латыни и древнегреческому языку – языкам науки, международной терминологии и католической церкви. Если народ имел письменность, то сведения о языке наука получила в результате длительной расшифровки (например, тохарский язык использовался в Западном Китае до 7 века). Если народ письменности не имел, то язык исчезал бесследно.

3. Языки естественные и искусственные. Естественным называется язык, который стихийно возник у какого-либо народа.

Искусственным называется язык, специально созданный каким-либо ученым или группой людей для облегчения взаимопонимания между народами. За всю историю существования человечества искусственных языков было создано великое множество. Самое широкое распространение получил язык эсперанто. Его создателем был польский зубной врач Людвиг Заменгоф (1859 – 1917 гг.). Этот язык получил широкое распространение в Западной Европе. Его лексика сформирована на базе западноевропейских языков: английского, французского, латинского. Фонетика проста и доступна для усвоения. Существует мнение, что этот язык можно выучить за 16 часов. До сих пор в Западной Европе существуют эсперантистские общества. На этом языке издаются газеты и журналы.

Однако, несмотря на создание великого множества искусственных языков, ни один из них не получил признания у всего человечества. Каждый народ тяготеет к своему естественному языку.

4. Языки малочисленные и многочисленные. По приблизительным подсчетам ученых, на земле имеется около 2500 языков. Среди них есть языки, обслуживающие очень узкий круг говорящих: племенные языки Африки, языки индейцев Северной Америки, одноаульные языки Дагестана. Такие языки называют малочисленными. Другие языки представляют народность (например, дунганский язык в Киргизии) или нацию (русский, чешский, болгарский).

В развитом обществе роль языка может возрастать. Он получает распространение в литературе, на радио и телевидении. Такие языки могут обслуживать несколько наций. Например, португальский язык используется в Португалии и Бразилии, французский – во Франции, Бельгии и Швейцарии, немецкий – в Германии и Австрии, испанский – в Испании и 20-ти республиках Центральной и Южной Америки.

Для общения между лицами разных национальностей или для контакта народов в многонациональных государствах используются языки межнационального общения. Например, грузинский – для грузин, армян, осетин и абхазцев; узбекский – для узбеков, татар, киргизов, таджиков и каракалпаков.

Некоторые языки в современном обществе функционируют в качестве международных. Они служат средством общения между государствами и их правительствами. К международным языкам относятся следующие: русский, английский, немецкий, французский, испанский, португальский, китайский, арабский, японский.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: