Требования, предъявляемые к целителю 8 страница

Вам будет интересно узнать, хотя это и не принесет особой пользы, что иногда встречаются целители еще двух категорий, которые работают по описанным методикам, но совершенно иначе:

1. Целители – весьма немногие – установившие связь с духом земли, Правителем всех лунных владык. Используя некоторые формулы и обладая определенной практикой, эти целители способны вызывать его и – вполне реально – командовать им. Но заинтересовавшимся я не советую ни слишком много размышлять на эту тему, ни пытаться установить контакт или призывать его помощь. Только посвященные высокой степени могут безопасно общаться с этим могущественным инволюционирующим 647] Элементалом и делают это лишь в связи с эпидемиями или международными катастрофами, такими как мировая война, в которую вовлечены тысячи и тысячи тел. Недостаточно высокоразвитый человек при попытке установить такую связь, по всей вероятности, лишь настолько возбудит лунных владык своей собственной малой системы, что полностью расстроит энергетический баланс своей низшей природы, а это может привести даже к летальному исходу.

2. Целители, которых несколько больше, чем в предыдущей категории, но тоже сравнительно немного, работающие в сотрудничестве с дэвами-целителями. Такие дэвы существуют и способны даровать жизнь. Для инволюционирующих лунных владык они являются тем же, чем для нас – великие Жизни в Шамбале. Они не опасны для человечества, однако связаться с ними не просто, если не находишься на определенной стадии Пути, где, говоря символически, существует дверь, или точка контакта между обеими эволюциями, поскольку дэвы находятся не на инволюционной дуге. Связь возможна благодаря сродству, однако установить ее может лишь дэва, но не целитель. Если целитель очень продвинут, его Учитель может поручить одному из дэвов-служителей помогать ему. Лишь целители, отличающиеся большой чистотой и абсолютно бескорыстными мотивами, способны привлечь этих ангелов; при этом значительно повышается эффективность их целительства и уменьшается количество ошибок. Они, например, не пытаются лечить безнадежных больных. Ангел Смерти (на сей раз я выражаюсь не символически, а имею в виду реального дэву) не позволит дэве-целителю в этом участвовать. Им разрешается подключаться только там, где исцеление возможно.

Теперь мы можем приступить к разбору предложений этого Правила, которые несут в себе больше смысла, чем кажется на 648] первый взгляд. Каждый его параграф начинается с важного внушения целителю:

Целитель должен стараться соединить свои душу, сердце, мозг и руки. Так он сможет излить на пациента целительную жизненную силу. Это техника самого низкого уровня для истинного духовного целителя, поэтому в нее включены два аспекта плотного физического тела: мозг и руки. При этом целитель работает через энергетический треугольник и две энергетические линии. Вот как это можно изобразить:

Душа

Мозг

Сердце

Руки

Треугольник замыкается, когда целительная работа проведена и энергия из рук поднимается в мозг, откуда волевым актом возвращается душе. Когда целитель (в результате практического выравнивания) соединился со своей душой, он опускает ее энергию в свой сердечный центр и передает ее в мозг, где она должна концентрироваться. Задействовав центр аджна как распредели­тельный центр, он через руки направляет энергию в ту область в теле пациента, где находится источник болезни. Он передает энергию 649] в ближайший центр пациента, который управляет пораженной областью, откуда энергия насыщает окружающую часть тела от центра недомогания до пределов пораженной области.

Есть два метода использования рук:

1. Наложение рук используется, если точно определена область болезни. Руки накладываются на тот центр позвоночника или головы, который управляет этой областью, причем правая рука накладывается на центр позвоночника, а левая – на живот, грудь или голову непосредственно на то место, на которое жалуется больной. Они остаются в таком положении столько времени, сколько целитель в состоянии четко удерживать в сознании треугольник души, сердца и мозга.

2. Движение руками. Выявив недомогание и определив соответствующий центр позвоночника или головы, целитель (руками) создает циркуляцию энергии через центр пациента, контролирующий пораженную область, наружу через эту область по направлению к себе. Сначала он действует правой рукой, на мгновение опуская ее на больной орган или место и медленно отводя ее к себе. Затем ее быстро сменяет левая рука, которая действует точно так же. Отметьте, что обе руки положительны. Ни одна часть или аспект тела или тел целителя ни в коем случае не должна быть отрицательной. Необходимо отбросить домыслы о том, что правая рука действует положительно, а левая – отрицательно. Если одна рука будет отрицательной, целитель может втянуть в себя те больные атомы, которые, если ему удастся, он вытянет из области недомогания. Атомы не реагируют на действие 650] его рук над ближайшим к месту недомогания центром пациента, но выводятся через область, поддавшуюся болезни.

В первом случае, при наложении рук – тихих и спокойных – энергия протекает между ними по больной области в обоих направлениях. При этом все время задействован центр на позвоночнике и его активность, в случае успеха, сжигает и абсорбирует силы, вызвавшие недомогание, не позволяя им проникать в тело целителя. Во втором случае силы эти выводятся действием энергии, текущей через руки, поочередно сменяющие друг друга в четком ритме. Эти силы тоже проходят через руки, но не могут в них фокусироваться, поскольку там сконцентрированы целительные энергии.

Целители на Втором, Третьем и Пятом Лучах чаще применяют способ наложения рук, или магнетическое целительство. Этот термин применяется по отношению к непосредственному наложению рук на физическое тело пациента, а не к движению рук второго метода, когда руки погружаются в эфирное тело пациента и работают в эфирной материи. Целители Первого, Четвертого и Седьмого Лучей пользуются способом «погружения рук», как его иногда называют. Целитель Шестого Луча – явление редкое; он работает эффективно, только если высоко развит; тогда он пользуется обоими способами попеременно.

Все духовно продвинутые целители пользуются обеими руками. Однако целителям рекомендуется, прежде всего, выяснить свой луч и осваивать тот вид, или способ, целительства, который наиболее этому лучу соответствует. Научившись работать легко и эффективно, они смогут обогатить свой арсенал менее подходящим их лучевому типу способом. Людям Шестого Луча не рекомендуется заниматься искусством целительства до тех пор, пока 651] они не достигнут (сознательно) стадии посвящения. Овладев обоими способами магнетического целительства, целитель может пользоваться ими поочередно, или же сначала активизировать магнетическими пассами пораженную область, а затем уже непосредственно накладывать руки.

По окончании целительного процесса «треугольник запечатывается». Энергия, поступавшая из мозга через центр аджна в руки, теперь, опять же через центр аджна, волевым актом направляется в душу. Целительная сила буквально «отключается» и перенаправляется – больше она не доступна.

Вся целительная работа проходит в молчании. Целитель не произносит ни утверждений, ни специальных мантрамов. В описанном процессе своей энергией, или мощью, на силу воздействует душа, и это необходимо подчеркнуть. Задача целителя – сохранять интенсивную концентрацию на треугольнике «живых энергетических линий» (как его называют) в собственной четверичной ауре – в ауре здоровья, эфирном теле и астральном и ментальном телах. Он должен поддерживать его целостность и устойчивость в течение всего периода целительства. Душа-сердце-мозг должны быть объединены такой «яркой» связью, чтобы истинный ясновидящий мог видеть в ауре целителя сверкающий треугольник. Высшую вершину треугольника (вершину души) ему, может быть, и не удастся увидеть, если он сам не достаточно высоко развит, но он не сможет не заметить ее знаков в энергиях, текущих в сердце и из сердца – в мозг. Совершаемая при этом работа – безмолвная. Поэтому и нет энергетических потерь, как всегда бывает при произнесении слов или утверждений. Невозможно сохранить геометрическую правильность и магнетическую поляризацию треугольника, если целитель издаст хотя бы 652] звук. Это предполагает высокий уровень выравнивания и концентрации, из чего можно сделать вывод о некоторых рекомендуемых направлениях подготовки целителя.

Магнетическая работа «исцеляет болезнь или может усугубить так называемое плохое состояние – в зависимости от знания целителя». В определенном смысле данный способ (хотя это и не самый высокий уровень целительства) очень ответственный, потому что при целительстве излучением целитель действует в сотрудничестве с душой пациента, и именно она несет основную ответственность. При магнетическом целительстве весьма желательно тесное сотрудничество с лечащим врачом или хирургом, который предоставит техническое знание и убережет целителя от ошибок.

Когда летальный исход неизбежен и «знаки смерти» очевидны как врачу, так и целителю, последний не должен прекращать свою работу. Продолжая ее, он может усугубить плохое состояние пациента, но, тем не менее, поможет ему, ускорив естественный процесс умирания. Старая пословица «пока есть жизнь, есть и надежда» неверна по своей сути. Продлить жизнь можно, что часто и делается вопреки воле души, направленной на удаление своей жизни. Атомную жизнь лунных владык можно поддерживать долго – к великому огорчению духовного человека, сознающего этот процесс и знающего намерение своей души. При этом живет лишь физическое тело, однако истинный человек больше не заинтересован в нем.

И неизбежно наступает момент, как, например, в случае злокачественных заболеваний, когда врачу становится ясно, что теперь это просто вопрос времени, и духовный целитель может научиться распознавать те же признаки. Тогда, вместо нынешнего утаивания целителем и врачом правды от пациента о его судьбе, оставшееся время будет использоваться (если позволяют возможности больного) на должную подготовку к «благотворному и 653] счастливому удалению» души, в котором примут участие семья и друзья пациента. На ранних стадиях новой мировой религии будет прививаться такое отношение к смерти. Появится совершенно новая концепция смерти, подчеркивающая сознательный уход, и похоронное, или, вернее, кремационное, обслуживание превратиться в радостное событие, потому что акцент при этом будет делаться на освобождении и возвращении.

Однако магнетическая работа принесет исцеление, если такова судьба пациента и если душа неожиданно решает продлить жизненный цикл, чтобы исполнить какие-то обязанности, или если уровень духовности пациента столь высок, что Иерархия требует продолжения его служения.

Теперь рассмотрим целительство излучением.

Рассмотрим ситуацию, в корне отличную от той, которую мы только что разбирали. При целительстве излучением пациент (либо сознательно, либо бессознательно) включается в работу целителя и сотрудничает с ним. Основной предпосылкой в этом виде целительства является то, что пациент установил хотя бы какую-то связь со своей душой. Если это так, целитель знает, что может рассчитывать на канал контакта и может заинтересовать душу в ее представителе – человеке на физическом плане. Он также знает, что успех целительства излучением во многом зависит от способности его собственной души установить прочную связь с душой пациента. Если пациент сознателен и способен сотрудничать, это очень облегчит работу. Качество помощи целителя тому, кто нуждается в ней, зависит от его способности к выравниванию и осознанному контакту. Но даже если пациент находится в бессознательном состоянии, это не является большим препятствием при условии, что целитель может установить связь 654] между своей и его душой. В действительности иногда даже лучше, если больной в таком состоянии, потому что слишком рьяная, эмоциональная и нетерпеливая помощь может расстроить спокойную, безмолвную и размеренную работу целителя.

Однако как только связь установлена, целителю остается лишь обеспечивать ее надежность. Никакое вмешательство в инициированную с помощью целителя работу, совершаемую душой пациента, не позволительно. Учитель Иисус на Кресте не смог бы отозваться ни на какую спасительную процедуру (даже если бы и хотел этого), так как тело души – как всегда бывает при четвертом посвящении – было разрушено и уже нечему было реагировать на любые попытки заинтересованного или любящего человека из внешнего мира. Поскольку Иисус был адептом, то есть тем, в ком прочно утвердилось монадическое сознание, имевшиеся в Его распоряжении силы не могли быть использованы для спасения Его физического тела. В то же время следует помнить, что Он мог и не желать этого, так как теперь был способен (как и показано дальше в Евангелиях) при необходимости создать тело по собственной воле. Тонкий субъективный грех апостолов состоял в том, что они не были заинтересованы в возобновлении жизненной деятельности Учителя ради Него Самого (хотя Он никогда на это не пошел бы, но они не знали этого). Они были заняты исключительно собственным горем. Попытайся они сделать это, их попытка не увенчалась бы успехом, но то благо и то откровение о бессмертии души, которое они могли получить, в огромной степени просветили бы их, а христианство могло бы быть построено вокруг живого, а не мертвого Христа.

Для целительства излучением, как нам говорят, «целитель должен стараться соединить свои душу, мозг, сердце и эманацию ауры». Вы заметите, что эта инструкция имеет два отличия от той, что давалась для магнетического целительства:

655] 1.Образуемый энергетический треугольник выглядит иначе.

2. Средства контакта тонкие и неосязаемые.

Высвобождаемая энергия по прямой контактной линии поступает в мозг, и целитель начинает с замкнутого, а не разомкнутого треугольника, как в случае магнетического целительства. Треугольник получается простой, и нет ни физического контакта, ни выхода, как при магнетическом целительстве:

Душа

Мозг

Сердце

Мозг целителя задействован, однако нет абсолютно никакого физического контакта с пациентом. В результате получается постоянный круговорот силы от души и обратно к ней. Это неизбежно приводит к усилению и энергетизации тройственной личности целителя и, следовательно, его аурического излучения. Ясновидящий увидел бы, как сильно расширилась его аура, как она быстро движется и как ее наполняет энергетизирующий свет его собственной души, но все ее излучение направлено на больного. Так исцеляющая сила целителя стимулирует все три проводника личности пациента, помогая его душе совершить свою работу. Целитель, естественно, должен встать с той стороны пациента, где локализована болезнь, чтобы обеспечить наилучшее проникновение излучения своей ауры в его тело. Это самый простой, но не самый эффективный способ. Если у пациента достаточно жизненных сил, он должен лежать на боку, а целитель – находиться 656] позади него, так, чтобы протекающая энергия, которую целитель использует и которая мощно подпитывает его ауру энергией души, могла бы воздействовать на ауру пациента, тем самым облегчая доступ целительному излучению, которое целитель направляет в нужный центр или центры. Если пациент развит очень высоко, то целитель должен находиться у него в изголовье. Его личное влияние в этом случае не столь велико, но это не имеет значения, поскольку этого и не требуется – душа больного все сделает сама. Нужно лишь, чтобы аура целителя в соединении с аурой пациента образовала зону спокойной ритмичной активности вокруг головного центра. При этом не требуется физического касания руками, и целитель не должен дотрагиваться до пациента ни в коем случае.

Вся ситуация описана в словах: «Тогда своим присутствием он будет питать жизнь души пациента. Это работа излучения. В руках нет необходимости».

Символически это можно уподобить огромному силовому вихрю, образуемому соприкосновением двух аур и их высоких вибраций. Этот вихрь значительно облегчает работу души пациента. Посвященный увидел бы золотой энергетический поток, льющийся сверху вниз прямо через насыщаемые тела личности пациента в центр, ближайший к области недомогания. Путь этого потока пролегает через головной центр прямо к очагу болезни, и туда же нацелена аура целителя. Ментальный настрой пациента подкрепляется и проясняется ментальным излучением ауры целителя; также гасятся и успокаиваются его временами очень сильные эмоциональные реакции; эфирная аура и аура здоровья целителя оказывают подобное же действие на соответствующие аспекты ауры пациента.

657] Целительство излучением осуществляется благодаря смешению обеих аур, каждая из которых реагирует на контакт душой. Аспекты души обоих (под контролем души) направляются к нужной области физического тела пациента. Это оказывает колоссальное воздействие на очаговую область при мощной энергетизации соответствующего ей центра. Этот этап работы целителя должен проходить в состоянии самого полного покоя. Установив контакт, он больше ничего не делает и просто ждет, сохраняя устойчивым свое выравнивание с душой и стараясь ничем не беспокоить свои личностные проводники. Его задача закончилась после того, как он установил контакт с собственной душой и подключил к этому контакту душу пациента. Это возможно для него благодаря его знанию о единстве всех душ, и когда-нибудь искусство целительства станет одним из доказательств такого единства.

Поэтому правило заканчивается словами: «Душа пациента отзывается реакцией его ауры на излучение ауры целителя, которая насыщена энергией души». Речь, следовательно, идет об энергии души обеих сторон, контактирующих на всех трех уровнях человеческого сознания. Слово «душа» имеет здесь единственное число, поскольку достигнуто (хотя бы на мгновение) единство. Душа пациента сознает это единство благодаря «оккультному ускорению» его ауры и благодаря ее реакции на поступающие из ауры целителя излучения. Этот общий обильный поток энергии души через соединенные ауры целиком направляется в область болезни в теле пациента. Таким образом, вы можете видеть, что – сознательно или бессознательно – но работа движется, приводя либо к исцелению, либо к тому «ускорению атомов, которое, направляясь душой, завершается освобождением», как называет акт умирания Древний Комментарий.

Когда не остается никаких сомнений в том, что пациенту суждено умереть, техника целителя несколько изменяется. Он становится 658] у изголовья пациента и из этой точки направляет все свое излучение к очагу болезни, что неизбежно вызывает огромное ускорение вибраций. Больной в это время сознательно, при участии распознавания мозга, или бессознательно, под управлением души, начинает процесс полного вывода сознания из тела. Вот почему так много людей оказываются перед смертью в коме. Как только началось удаление сознания, работа целителя прекращается. Он «выключает» свой контакт с душой и вновь принимает на себя контроль над своей аурой как средством собственного духовного выражения. Теперь она уже не излучающий инструмент целительства, и пациенту предоставляется самостоятельно и автоматически довершать удаление нитей сознания и жизни из головного и сердечного центров.

Так в общем виде выглядят процессы целительства магнетизмом и излучением. Я представил идею в общих чертах, не вдаваясь в подробности. Только после того, как мы разберем семь методов целительства с их лучевыми особенностями, можно будет дать больше и делать дальнейшие заключения.

Я излагаю учение так, что необходимые факты разбросаны по различным страницам, и читателю придется поискать их, чтобы собрать вместе и сделать выводы о первой стадии духовного целительства. Если сам он не является духовным целителем и не умеет читать между строк и отличать символизм от реальных фактов, то не сможет правильно разобраться, и его работа окажется безрезультатной. Это сделано намеренно, ибо совершенное применение правильных методик целительного искусства таит в себе опасность. Нельзя забывать о том, что, хотя энергия есть мысль, с высшей точки зрения, она еще и огонь. Все техники, процедуры и методики придется изучать, проверять экспериментально и учитывать все возможные их результаты, прежде чем можно 659] будет говорить об истинном духовном целительстве, и к тому времени, когда эти исследования закончатся, оно не будет представлять такой опасности, как сегодня.

А пока заинтересовавшиеся могут принести большую пользу и много узнать, если будут читать, изучать, медитировать и тщательно экспери­ментировать. Так постепенно они выстроят эту очень нужную науку, превратив ее в равноправного партнера современной медицинской науки.

Рассмотрим теперь Закон IX.

Закон IX и Правило шестое предлагают нам столь важные фундаментальные принципы, что нелегко будет сформулировать учение так, чтобы кратко и, в то же время, ясно и просто изложить эти обширные темы. В действительности этот закон дает определение Закона Эволюции – но с духовной точки зрения. В обычном понимании Закон Эволюции относится к аспекту формы, показывая ее постепенное эволюционное превращение в представителя, или выражение, энергии души, а позднее – монадической энергии.

Этот закон, который можно назвать Законом Совершенства, оперирует внутренними энергиями, продвигающими работу Закона Эволюции. Это высший аспект, или определяющая причина низшего аспекта; законы, дополняющие Закон Совершенства, неопределенно называются неофитом законами духовными, однако он мало знает о них, и в его уме все они объединены общей идеей о том, что они являются выражением аспекта любви Божества. С точки зрения качества это, в общем-то, верно, если в то же время помнить, что аспект любви по сути своей есть чистый разум, а не эмоциональная сентиментальность, которая выражается в добрых делах.

Правило, сопровождающее данный закон, описывает отношения любви и воли и, следовательно, имеет огромное значение для 660] посвященного. Здесь я хотел бы напомнить, что только посвященный может быть истинным целителем, поэтому последние два Закона (IX и X) может правильно понять лишь посвященный ученик. Однако они представляют глубокий интеллектуальный интерес для начинающего, для исследователя и для стремящегося, поскольку (по крайней мере теоретически) они способны хотя бы отчасти уловить их смысл, хотя совершенно не способны пока «хранить закон» – в духовном смысле.

ЗАКОН IX

Совершенство вызывает несовершенство на поверхность. Добро всегда вытесняет зло из человеческой формы во времени и пространстве. Метод, используемый Совершенным и применяемый Добром, есть непричинение вреда. Это не негативность, но совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное понимание.

Закон предельно прост и выражает в точности то, что гласит. Его можно интерпретировать двояко:

1. Он описывает духовное развитие человека через посредство формы и способ, или закон, который разрывает скрытую хватку материи, зараженной эгоизмом и всем, что действует как зло, и который освобождает человека.

2. Его можно толковать в применении и к целителю и к пациенту. Часто в результате действий и знаний подлинного целителя на поверхность (в острой форме) выводится зло (болезнь), укоренившееся в форме. При этом либо происходит исцеление и здоровье восстанавливается, либо проблемы формы обостряются и повышается вероятность смер­тельного исхода. Поэтому хорошо, что возможности среднего целителя в настоящее время слишком малы, чтобы подвергать пациента столь большому риску!

Закон Совершенства предлагает то, что называется «совершенным непричинением вреда», которого всегда придерживался 661] Христос, Совершенный. Это не то непричинение вреда, которое я часто рекомендую в беседах со стремящимися, а то, к которому обязывает природа духовного человека и его естественное назначение. Это игнорирование следствий или результатов, возникающих в природе формы. Я неоднократно упоминал, что Иерархия работает только с духовной природой, или с душой, человечества и что – для Учителя – форма имеет сравнительно небольшое значение. Освобождение из тройственной формы для духовного человека всегда было высшим возможным благом, если, конечно, оно приходит к нему согласно закону, предопределено его духовной судьбой и обусловлено кармически. Оно не должно быть ни результатом произвольного решения, ни уходом от жизни и ее следствий на физическом плане, ни своеволием. Поразительным примером этого странного (странного с ограниченной точки зрения человека) проявления Закона Совершенства была война (1914–1945 гг.). Миллионы погибли; еще больше миллионов перенесли жестокие страдания своей формы, и гораздо больше миллионов прошли (и все еще проходят) через ментальные мучения, связанные с неизвестностью, неуверенностью и бедностью. Тем не менее, это привело к двум важным духовным результатам, которые явились следствиями Законом Совершенства:

1. Освобождение душ из отсталой и загнивающей цивилизации – ибо такова ваша хваленая цивилизация с точки зрения Иерархии. Теперь они возвратятся в лучших телах в ту цивилизацию и культуру, которая больше соответствует потребностям духовного человека. Главной причиной полного разрушения старых форм (физических, эмоциональных и ментальных) было то, что они всецело порабощали душу и делали невозможным истинный рост масс людей.

2. Богатому и бедному, интеллектуалу и невежде становится 662] ясно одно: счастье и успех не зависят от материальных благ и обладания ими, и понимание этого будет только расти. Представление о преимущественной важности материального достатка является ошибкой и организованного рабочего движения, которое борется и организует забастовки ради увеличения зарплаты и более обеспеченной жизни, и ошибкой средних слоев общества, враждебно настроенных по отношению к трудящимся и возмущающихся сокращением притока материальных благ. Неисчислимые века человечество совершает эту ошибку и прискорбно заблуждается, акцентируясь на том, что ублажает форму. Россия правильно борется против капитализма, делая упор на образовании. Но ее жестокость, безжалостность и (более всего прочего) подавление и сокращение индивидуальных гражданских прав до немногих необходимых свобод, могут, в конечном счете, перечеркнуть красоту и чаяния ее первоначальных идеалов. Россия права в своем идеализме, однако ужасно и принципиально заблуждается в своих методах. Соединенные Штаты и Великобритания занимают среднюю позицию. У них есть свое видение, но они не знают, как реализовать и претворить его в жизнь, так как не одобряют (и правильно) тоталитарный режим. Капиталистический дух и скрытый фашизм в Соединенных Штатах представляют в настоящее время определенную угрозу миру, и капиталисты противодействуют усилиям людей доброй воли. Великобритания сейчас бессильна и разорена, ее старая империалистическая политика потерпела полный крах, и народ ее разочарован. Поэтому она настолько поглощена борьбой за выживание (и она выживет), что у нее не остается ни времени, ни интереса, ни энергии на воплощение в жизнь этого видения.

Как вам известно, отдельный человек всегда соответствует миру людей в целом. Практически каждый человек сейчас имеет какие-то физические проблемы – глаз, ушей, зубов и так далее; 663] так же нездорово и так же ждет исцеления и само человечество. Исцеление принесет Новая Группа Мировых Служителей и люди доброй воли при поддержке планетарного центра, называемого Иерархией, откуда будут черпаться целительные энергии. Несовершенство выведено на поверхность, и пороки, с которыми необходимо покончить, известны каждому; таково действие Закона Совершенства. Я говорю сейчас о ситуации в целом, а не об индивидуальных отношениях целителя и пациента, и делаю это по той простой причине, что лишь обладающий опытом и пониманием посвященный способен соблюдать этот закон и подчиняться этому правилу, а таких на земле еще очень мало. Болезнь человечества как единого организма и следствия эонов неправильной жизни, эгоизма и алчности породили массу физических заболеваний, и в настоящее время миллионы детей рождаются либо явно больными, либо несут в себе семена болезни. Когда выявленное зло и выведенное на поверхность несовершенство будут исправлены или поставлены на место, тогда – и только тогда – физические болезни исчезнут или будут легко излечиваться.

Говоря о несовершенстве и зле вообще, мы имеем дело с причинами (что и должен всегда делать посвященный), и когда сами эти причины будут устранены, исчезнут и следствия. Поэтому и «Христианская Наука», и «Единство» исходят из правильной общей теории и предпосылок, но совершенно заблуждаются в расстановке акцентов и применяемых методах. В конечном итоге вся их работа в настоящее время не приносит почти никакой пользы, за исключением того, что они сохраняют и провозглашают Закон Совершенства, хотя и вносят при этом путаницу, а их учение носит на себе отпечаток всеобщего эгоизма.

664] Вы часто слышите о том, что есть два вида достижения: долгий и трудный путь эволюции, когда целые эоны дают сравнительно небольшие результаты, или короткий и еще более трудный, но гораздо более быстрый путь посвящения. Веками было неясно (вы называете это спорным вопросом, не так ли?), изберет ли (и не будет ли это лучше) мир людей медленный, но безопасный путь. Это метод позволяет лишь очень медленное изживание несовершенства без особого напряжения и усилий со стороны человека. Медленно постигается добро, и так же медленно, очень медленно, вытесняется зло. В системе обычного эволюционного развития воля-к-добру Шамбалы ощущалась бы весьма слабо, и еще долгие, долгие эоны пришлось бы ждать человечеству достижения даже нынешнего уровня развития.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: