Египет: ступенчатая эволюция 6 страница

Когда кристаллическая решетка трехмерного пространства начинает разрушаться, исчезают все объекты, созданные из искусственных материалов. Это одна из причин, по которой мы не можем найти следов цивилизации, существовавшей на нашей планете пятьдесят миллионов лет. Только вещи, сделанные из естественных материалов, находящихся в резонансе с вибрациями Земли, например Пирамиды и Сфинкс, могут уцелеть при смещении полюсов. Они сохраняются даже тогда, когда все остальные объекты буквально сметаются с лица Земли.

Когда синтетические объекты начинают исчезать, внезапно возникают объекты четвертого измерения. Природа приобретает невиданные цвета и формы.

Для того чтобы сознательно перейти из трехмерного в четырехмерное сознание, обычно следует создать Меркабу. Но на этот раз все должно произойти несколько по-другому. Согласно Друнвало, мы уже достигли той точки, где должен произойти сдвиг сознания у полутора миллиардов человек. И Учителя делают все от них зависящее, чтобы каждый или почти каждый смог войти в следующее измерение. Люди должны внезапно узнать или вспомнить о Меркабе, даже если они не смогут понять, откуда появилось это знание.

Даже если нам удастся удерживать магнитное поле Земли до момента смещения полюсов, почти обязательно должен наступить период продолжительностью в три с половиной дня, когда магнитное поле полностью исчезнет. Если вы сможете реализовать свою Меркабу, то обретете собственную живую машину пространства-времени, которая, во-первых, возместит вам исчезнувшее магнитное поле Земли, а во-вторых, поможет вам перенестись из одного измерения в другое.

Как только произойдет падение напряженности магнитного поля, Земля исчезнет для вас и вы окажетесь в Великой Пустоте. Продолжительность этого «зависания» составляет три с половиной дня. Затем жизнь вернется, но на уровне четвертого измерения.

Вы очутитесь в совершенно новом мире, о существовании которого вы раньше и не предполагали. Вы и раньше бывали там неоднократно, но ваша память об этом была стерта. Вы станете подобны младенцу, не имеющему представления ни о самих вещах, ни об их цветах.

Единственная связь между этими двумя мирами — это Святая Троица, то есть мать, отец и ребенок. Вступив в новый мир, вы вначале ничего не сможете понять, но вас там встретят два существа —мать и отец. Вы будете очень любить друг друга. После того как вы вступите в четвертое измерение, вам потребуется около двух лет, чтобы вырасти и возмужать. Ваши новые родители будут оберегать вас.

Там вы будете почти такими же, как и сейчас, но только совершенно обнаженными. Одежда не попадет в новый мир вместе с вами. Однако анатомическая структура вашего тела (ведь и ваше тело попало туда) претерпит драматические изменения. Ваша атомарная масса преобразуется в энергию. Отдельные атомы будут разделены феноменальным расстоянием. В основном ваше тело будет состоять из энергии — оно превратится в свет. Помните, что в этом новом мире вы станете создавать свою реальность собственной мыслью. Манифестация будет мгновенной: если вы подумаете «апельсин», то тут же перед вами появится апельсин, который вам остается только очистить и съесть.

Вот почему необходимо думать о мире, любви и красоте. Если страх перейдет за вами в четвертое измерение, вы станете там творить свою реальность и мгновенно окажетесь лицом к лицу со своим неприкрытым ужасом в образе убийцы, преследующего вас. Тогда у вас мгновенно окажется в руках ружье, из которого вы выстрелите в своего врага. Как только прозвучит выстрел, вы тут же будете отброшены его отдачей в третье измерение, где связь между причиной и следствием не столь непосредственна. В четвертом измерении качество мыслей играет первостепенное значение. Именно это подразумевал Христос, говоря о чистоте мыслей. Любовь и единство, забота о ближних — это очень практичные чувства, так как они всегда работают на основе взаимности.

Все это важно и на уровне третьего измерения, но поскольку здесь все проявления происходят медленнее, мы успеваем уйти от последствий или закрываем на них глаза. Трехмерное пространство — идеальное место для создания ограничений или для выработки жертвенного сознания. Жертвенное сознание развивается у неизбежной жертвы, то есть у человека, отказывающегося понять, что он сам творит свою реальность и считает, что все происходит с ним помимо его воли.

Реберсинг

Реберсинг—это средство, позволяющее непосредственно пережить движение Единого Духа сквозь все вещи мира. И не только это: реберсинг укажет вам способ слиться с вечным процессом единения.

Единственный путь единения с Духом — это найти его в себе. Это единственный путь, и, следуя ему, вы соединяетесь с бесконечной силой Вселенной.

Реберсинг учит тому, как вдыхать энергию с воздухом. Это та самая энергия, которая создает ваше тело и поддерживает его силы; эта жизненная энергия называется праной. Именно она отвечает за очищение, равновесие и исцеление вашего организма.

Реберсинг — гораздо больше, чем просто дыхание; это сочетание сознательного вдыхания энергии и верного использования разума, благодаря которому они работают гармонично и синхронно.

Практика, о которой сейчас идет речь, представляет собой ритмичное дыхание, в котором «вдох» и «выдох» связаны воедино и между ними отсутствует пауза. Все усилия при этом вы затрачиваете на вдох, выдох происходит при полном расслаблении. Этот тип дыхания облегчит продвижение энергии по вашему телу, очень чистой, очень мощной энергии света: энергии самой жизни. Сама природа энергии заставит вас уделять внимание всему тому, что вы держите в себе, если оно не столь чисто, как эта энергия.

Я повторяю вновь, что реберсинг — гораздо больше, чем просто дыхание. Этот процесс позволит вам увеличить свою способность расслабиться, настроиться, прочувствовать и примириться со всем тем, что происходит в вашем теле. Он принесет вам эмоциональную разрядку. Главное в этом — суметь расширить свое сознание так, чтобы узнать о всех физических ощущениях в собственном теле, начиная от эмоций и заканчивая покалываниями, вибрациями и тому подобным. Постепенно ощущения интегрируют в более значительное чувство благополучия. Эта практика поможет вам избавиться от негативных процессов, возникших в результате подавления эмоций.

Реберсинг завершает прошлое. Незавершенность прошлого живет в вашем теле, всецело и полностью принимая форму так называемой застойной энергии, удерживающейся в таком состоянии из-за поверхностного дыхания. Любому человеку, привыкшему к физическим упражнениям, должно быть понятно, о чем я сейчас говорю.

Противопоставьте реберсинг тому способу, который вы использовали для разрешения отрицательных эмоций в прошлом. Возьмем, к примеру, гнев. Во-первых, как правило, это не сиюминутный гнев, а незавершенность прошлого, спровоцированная сиюминутной ситуацией. Так действует незавершенность прошлого — она проявляется в настоящем времени, и мы обычно противимся этому. Такая ситуация все время повторяется. Некоторые люди загоняют злость вглубь, подавляя, отрицая ее или виня во всем самих себя. Другие же обвиняют во всем окружающих, кричат и дерутся или выказывают свои чувства иным образом. Но ни один из способов не приносит эмоциональной разрядки.

Процесс же реберсинга, состоящий в соединенном дыхании, расслаблении чувств и в способности прочувствовать все в тончайших деталях, даст вам возможность добиться нужных результатов, и вы сможете примириться со своими чувствами и с собой.

Работа на уровне чувств идет гораздо быстрее и дает более скорые и непосредственные результаты, чем работа с самим разумом. Вы должны обрести чувственное понимание происходящего. Вам полностью удастся добиться этого на уровне ощущений. Этот способ изменит ваше рассудочное отношение к тому, что происходит с вами и вокруг вас.

Контекст ваших переживаний играет основную роль в способности расслабиться и прочувствовать телесные ощущения. По крайней мере, вам необходимо захотеть, чтобы ощущения оставались такими, каковы они есть, даже если они вам не нравятся. Это должно принести результат. Но еще более ценным станет ваше желание считать, что ваши чувства находятся в процессе исцеления. Доверившись своим чувствам, отдавшись в их власть на самых глубоких уровнях, вы сможете исцелить себя. Это обязательно породит в вас чувство благодарности к жизни, каковой бы она ни была.

Всегда помните о том, что энергия, проходящая сквозь тело, естественным образом направляет ваше внимание на то, что вы удерживали при себе или подавляли долгое время. Такова ее природа, так она действует. К счастью, каждый раз она затрагивает лишь один слой; вы никогда не оказываетесь лицом к лицу с непосильной задачей. Слой за слоем, вдох за вдохом эмоции и чувства, которых вы избегали, попадают в область вашего внимания благодаря движущейся энергии. Слово «избегали» в данном случае означает, что вы судили о чувствах как о чем-то «дурном» или «ошибочном».

Я хочу объединить несколько терминов: «считать дурным», «судить» и «сопротивляться». Употребляя один из них, я обычно подразумеваю и все остальные. Итак, когда вы осуждаете что-то или считаете что-то дурным или ошибочным, вы тем самым запираете свою энергию. В таком случае принципиально важным является ваше желание изменить свое мнение о том, что вы считали дурным или неправильным.

Для практики реберсинга необходима атмосфера уверенности и доверия — именно она позволит вам увеличить способность отдаваться своим физическим и эмоциональным ощущениям во время процесса их разрешения. Воспринимая свои эмоции в позитивном контексте, вы получаете возможность принимать жизнь такой, какова она есть, а не сопротивляться ей. Все, чему мы с вами противимся, не только не сдается, но, наткнувшись на наше сопротивление, становится более сильным. Если определенное настроение или ощущение кажется нам неприятным и мы стараемся избежать его, то скоро оно возвратится с новой силой, и на этот раз нам труднее будет уйти от него.

Противясь эмоциям, мы отдаем им свою энергию. Когда вы избегаете определенных вещей, те, каким-то магическим образом, попадаются вам на пути снова и снова. С другой стороны, вы можете без особой затраты сил спокойно продвигаться вместе с ситуацией и тут же разрешать ее.

Когда вы вдыхаете энергию и, расслабляясь, настраиваете ее на волну чувств и телесных ощущений, то позволяете им оставаться такими, каковы они есть, и даете начало процессу исцеления. Делать это легко и приятно. Возможно, вам даже удастся испытать при этом блаженное ощущение.

Однако самым важным во всем вышеизложенном, возможно, является то, что эти слова не следует воспринимать буквально. Ничто не высечено на камне. Ключевым фактором является ваше желание включиться в процесс. Вы должны осознать, что следует избавиться от всего, за что вы цепляетесь, что счастье важнее, чем чувство собственной правоты. Это желание позволит произойти всему, о чем вы мечтаете. Вам не обязательно стремиться к совершенству, чтобы занятия оказались эффективными.

Учитесь ли вы ездить на велосипеде или правильно дышать, залогом успеха всегда является ваша воля и преданность делу. Если ваша воля и преданность тверды, как камень, вы научитесь всему, чему хотите, и все, что будет происходить с вами в это время, только поможет завершению процесса. Ваше желание даст вам свободу просто быть собой. И эта свобода позволит вам расслабиться и обеспечит свободный поток энергии через ваше тело.

Для того чтобы непосредственно пережить единство бытия, вы должны расширить собственное сознание до такой степени, чтобы принять все, что есть в вас самих. Иными словами, привычка строить в себе перегородки является прямым побегом дуализма, желанием черпать свои силы из внешнего, а не из внутреннего источника. Мы стремимся изолировать разрозненные части собственного Я, так как боимся оставаться наедине со своим незавершенным прошлым. Нам кажется, что мы сможем отложить в сторону неразрешенные проблемы, зарыть их поглубже, так, чтобы никогда больше не столкнуться с ними. Но такое припрятывание частей собственного Я столь же постыдно, сколь и ошибочно, и эти части выйдут наружу, поскольку они не столь чисты, как само дыхание.

Но вы не сможете пережить единство бытия, цепляясь за свой прежний образ жизни. Приятие доверия и надежности, лежащих в основе мироздания, при практике реберсинга увеличит вашу способность сосуществовать с теми вещами, которым вы прежде сопротивлялись. Восприняв их таким образом, вы их буквально растворите, и с этим растворится ваш дуализм. Так оно и происходит: события являются и растворяются в дыхании. Не имеет значения, к чему относятся эти события, к детству, рождению, прошлой жизни, или вы просто предвкушаете их. Важно лишь то, что при этом растворяется застойная энергия. Вы остаетесь только с ощущением единства бытия и чувствуете его присутствие в себе. Вы обладаете непосредственным, а не теоретическим знанием о присутствии живого духа в вашем теле.

Это то же, что и интеграция обеих половин вашего мозга. Концептуальная мужская сторона сливается с интуитивной женской стороной.

Я хочу подчеркнуть тот факт, что это не процесс регрессии, который обязательно должен возвратить вас назад, в раннее детство, хотя воспоминания об этих переживаниях могут прийти к вам. Здесь важно только то, что вы несете с собой из прошлого в настоящее. К этим чувствам вы найдете самый удачный подход в настоящее время.

Процесс состоит в том, чтобы дышать и настраиваться на ощущения, забыв старую привычку сопротивляться им, судить и избегать их. Это процесс расширения собственной личности вдох за вдохом, приятие этих чувств, их интеграция в ваше благополучие. Когда вы осуществляете это, ваше прошлое завершается само по себе.

Когда вас учит реберсингу профессионал, он дает вам орудие, которым можно воспользоваться в любое время для полной эмоциональной разрядки. При этом вы снова переживаете единство бытия.

Постепенно вы научитесь прислушиваться к собственному мнению, а не идти на поводу у общепризнанных авторитетов. Вы станете все глубже понимать, что источник жизни находится внутри, а не снаружи.

Само дыхание станет вашим учителем. Оно откроется вам в своем собственном ритме. Оно движется в том ритме, который нужен вам, и никогда не подойдет никому другому. Дыхание — это способ прийти к своему жизненному источнику, к своему высшему Я, которое всегда пребывает в нас.

Двадцать соединенных вдохов и выдохов

В основе реберсинга лежит простое упражнение, которому меня научил Леонард Орр. Оно называется «Двадцать соединенных вдохов и выдохов».

Вы можете выполнять это упражнение в любое время, когда возникнет необходимость. Однако на протяжении первой недели желательно проделывать его только раз в день.

1. Сделайте четыре коротких вдоха и выдоха.

2. Затем сделайте одно длинное дыхание.

3. Вдыхайте и выдыхайте воздух через нос.

4. Повторите каждую серию вдохов четыре раза подряд. Серия состоит из четырех коротких вдохов и выдохов, за которыми следует длинное дыхание. Итак, сделайте двадцать вдохов и выдохов без остановки.

Вдох и выдох должны сливаться, паузы между ними не возникают, и дыхание получается соединенным. Таким образом у вас получается одна серия из двадцати соединенных (непрерывных) вдохов и выдохов.

Сознательно расслабляйтесь при вдохе и полностью выдыхайте воздух. Следите за тем, чтобы вдох и выдох были приблизительно одной продолжительности.

Короткие вдохи и выдохи должны превратиться в непрерывные циклы.

Во время длинного вдоха наполняйте воздухом свои легкие до предела и полностью изгоняйте воздух на выдохе.

Дышите с той скоростью, которая кажется вам естественной. Важно, чтобы дыхание было свободным, естественным и ритмичным, а не контролируемым и напряженным. Это даст вам возможность вдыхать не только воздух, но и прану.

Поскольку у большинства из нас выработалась привычка дышать неправильно, вы можете испытать некоторые физические ощущения — легкое головокружение или покалывания в руках и других частях тела. Если вы будете продолжать делать эти упражнения ежедневно, то скоро заметите, что ощущения перестанут быть неприятными и покажутся вам целительными. Это свидетельствует о том, что вы учитесь дышать сознательно и это дыхание уже начало приносить пользу вашему телу.

Благодаря ежедневным занятиям вы узнаете о дыхании больше, чем выучили о нем за всю предыдущую жизнь.

Если вы желаете ускорить процесс, свяжитесь с профессиональными мастерами реберсинга и договоритесь о курсе одно-двухчасовых занятий.

Ваше тело — свет, и вы бессмертны

Впервые я услышал об идее физического бессмертия в марте 1979 года, когда мое знакомство с практикой реберсинга только началось. Тогда мне показалось, что более дикой вещи я в жизни своей не слыхал; это просто не укладывалось в голове. Сама идея возмущала мои твердые, хотя и непроверенные представления о смерти как о неизбежном и совершенно неконтролируемом явлении. Моя реакция была агрессивной: «Что это за современная басня, которой они хотят меня попотчевать?»

Вскоре я познакомился с Леонардом Орром. Он беспрестанно говорил о физическом бессмертии и даже писал книгу на эту тему.¹ В это время идея уже не казалась мне столь нелепой, мне она даже начала нравиться, особенно после того, как я понял, что речь идет о качестве именно этой жизни. В конце концов, если вы несчастны, то зачем вам продлевать свои несчастья? Но с другой стороны, если ваша жизнь хороша и становится все лучше, то почему бы не задержаться в этом мире несколько дольше?

Давайте возвратимся к моменту рождения, чтобы узнать, как можно сладить со всем тем, что обычно происходит с нами. Если во время родов \ пуповину обрезают преждевременно, то мы так и не научимся дышать свободно и расслабленно. Дыхание навязано нам под угрозой смерти. Мы начинаем дышать в атмосфере страха и напряженности. Из-за этого первого навязанного нам вдоха мы начинаем дышать поверхностно, так как полный, глубокий вдох ассоциируется у нас со страхом и болью.

Из-за поверхностного дыхания наш организм напоминает скороварку с плотно пригнанной крышкой. Вся та тревога, которая буквально запакована в наш дыхательный аппарат, живет в нашем теле в подавленном состоянии в форме блокированной или застойной энергии. И эта застойная энергия остается на месте из-за поверхностного дыхания.

Поскольку у «пара» нет выхода, застойная энергия продолжает накапливаться, и наше тело становится весьма неприятным местом для жизни. Мы пытаемся отвлечь свое внимание от тела. Физическая смерть наступает в результате того, что мы перестаем осознавать свое тело.

Представьте себе, что вам приходится жить в доме, в котором не производилась уборка в течение тридцати или сорока лет. Безусловно, вам не понравится задерживаться в нем. Это же относится и к вашему телу.

Таким образом, идея физического бессмертия относится к качеству вашей нынешней жизни. Эта идея также делает процесс реберсинга более эффективным и создает условия, исключающие все ограничивающие или пугающие вас мысли.

Леонард часто говорил о людях, писавших о физическом бессмертии и о том, как большинство из них впоследствии умерли. В этом нет ничего удивительного, не так ли? Он также рассказал об одном человеке, умершем по дороге на лекцию, которую он хотел посвятить теме бессмертия. Леонард привык относиться к этим людям с недоверием.

Он разработал новые критерии: решил не верить ни одному человеку, разглагольствующему о бессмертии, если тот не достиг хотя бы трехсотлетнего возраста!

В конце семидесятых годов он путешествовал по Индии, где познакомился с Бабаджи, бессмертным Мастером йоги. После этого он повстречался еще с несколькими людьми, которым было по крайней мере по триста лет отроду. Благодаря этим живым примерам он узнал секреты того, как следует ухаживать за своим физическим телом, чтобы продлить его существование. Источник бессмертия —это качество жизни.

Как вы уже могли догадаться, все начинается со знаний об энергетическом теле. Земля, Вода, Огонь и Воздух могут очистить разум лучше, чем тот очищает сам себя. Сознание использует эту очистку для того, чтобы привести в равновесие энергетическое тело.

Идея состоит в том, чтобы использовать вначале эти элементы для очистки тела от токсинов, страхов и напряжения, а затем просто упреждать загрязнение.

Очищение Землей означает развитие сознательных отношений со своим телом и с окружающей средой планеты. Оно включает в себя правильное питание, упражнения и непосредственное восприятие природы, доведенное до такого совершенства, что вы можете мгновенно почувствовать результаты прогулки в лесу или у реки.

Очищение Воздухом Заключается в сознательном дыхании, при котором вы вдыхаете как воздух, так и прану.

Очищение Водой означает сознательное купание. При этом вы полностью осознаете то благо, какое несет вам вода. Сознательное купание необходимо для очищения и балансировки вашего энергетического тела.

При очищении Огнем вы должны садиться возле огня таким образом, чтобы ваше энергетическое тело проходило сквозь пламя. Только собственный опыт даст вам представление о том, как энергетическое тело, или аура, непосредственно очищается огнем.

Бессмертные, живущие сейчас на нашей планете, поделились с нами некоторыми секретами своих практик. Они также постоянно помнят о Боге и Едином и Вечном Духе, пронизывающем все мироздание.

Начав практиковать эти методики, вы скоро убедитесь в том, что у вас есть не только физическое тело. Вы обнаружите, что обладаете также и энергетическим телом. Вы увидите, сколь огромное практическое значение может иметь непосредственная работа с энергетическим телом.

Означает ли все это, что, начав практиковать эти техники, вы сможете вечно жить в своем нынешнем физическом теле? Очевидно, нет. Но это значит, что вы сможете возвратить себе молодость и силы, исцелив себя. Вы даже сможете узнать, как обратить процесс старения в процесс омоложения, несомненно!

Помните, что, по словам Друнвало, бессмертие не означает вечной жизни в одном физическом теле, ведь тело — клетка, в которую мы заключены. Существует более высокая реальность, к которой следует эволюционировать. Бессмертие состоит в способности сохранить свою память при вознесении ввысь. Быть бессмертным —значит всегда помнить, кто ты такой.

Примечания

1. Leonard Orr. Physical Immortality, The Science of Everlasting Life. Sierraville CA: Inspiration University, 1980.

Реберсинг: Левый глаз Гора

Реберсинг — это тренировка эмоционального тела. Это современный аналог практики Левого глаза Гора, непосредственно занимающийся вашими страхами, чувствами, эмоциями, благодаря чему вы получаете возможность интегрировать их в глубокое чувство благополучия.

Мне представляется любопытным тот факт (и я думаю, что, это вовсе не простое совпадение), что прежде чем познакомиться с недостающим материалом о практике Левого глаза Гора, предоставленным мне Друнвало, я уже практиковал тренировку эмоционального тела, или реберсинг, на протяжении двенадцати лет.

Практика реберсинга очень скоро позволила мне осознать то, что я жил в основном в собственной голове. Я жил концептуальной жизнью, почти не замечая этого. Я не жил в своем теле и не осознавал своего положения. У меня просто не было системы координат. Я ничего не знал, и я не знал о том, что ничего не знаю. Я спал и был слеп.

Благодаря реберсингу я понял то, что интеграция, исцеление и завершенность (между этими терминами я ставлю знак равенства) приходят тогда, когда человек берет на себя ответственность за свою жизнь. Вы должны проявить желание столкнуться со всем тем и принять все то, чему вы раньше противились и чего избегали. Помните, то, чему мы противимся, не только преследует нас, но и получает силу от нашего сопротивления. Истинное исцеление наступает тогда, когда возрастает ваша способность принять и примириться с тем, чему вы сопротивлялись.

Процесс интеграции вовсе не заключается в отрицании и не обязательно требует лишь «позитивного мышления». Для интеграции необходимо держать глаза открытыми и осознавать полярности и эмоции, которые управляли нашей жизнью. При интеграции вы получаете возможность воспринимать вещи такими, каковы они есть, а не смотреть на них сквозь призму страха, сомнений и злости.

Сейчас я ясно вспоминаю, как легко поддавался ярости, раздражению и отчаянию, когда находился во власти эмоций. Казалось, что другие люди полностью держали меня под контролем: они легко могли «сделать» меня счастливым или печальным и злым, да в общем-то —каким угодно. И это была моя действительность. Источник моего жизненного опыта находился не во мне, им владели другие.

Впервые я услыхал о том, что мы сами творим свою действительность и несем ответственность за нее, в 1977 году, в начале своей духовной практики. Это были сильные и глубокие переживания. Однако я в основном воспринимал эту идею как концепцию.

Благодаря практике реберсинга я начал полнее понимать идею об ответственности. Живо осознав присутствие эмоций, чувств и представлений, управляющих моими поступками, я постепенно начал понимать, что никогда не добьюсь их разрешения, пока не стану хозяином того, что происходит со мной.

В то время наибольшим препятствием для работы была травма спины, подрывающая мои силы. Я не нес ответственности за нее, я считал, что это просто случилось «само собой». Из-за нее я ощущал себя жертвой. Я был уверен, что мое состояние необратимо, что оно будет только ухудшаться и вскоре я превращусь в полного инвалида.

Однако травма спины приносила мне определенные «дивиденды». У меня была отличная возможность казаться беспомощным. Еще в детстве я понял, какие преимущества дает нам беспомощность. Я помню, как за мной ухаживали, как обо мне пеклись, когда я заболевал. Свое хорошее самочувствие я принимал как должное, и даже игнорировал его, так как «беспомощность» была мне милее.

С моей травмой был связан большой эмоциональный багаж, и эти эмоции буквально поселились в травмированной области. Я ощущал, что мое тело словно разорвано пополам и вся жизненная энергия покинула область травмы.

Но постепенно до меня начало доходить, что, хочу я это признать или нет, единственный выход из создавшегося положения — это стать хозяином собственной жизни и всего происходящего в ней.

Я так и сделал. Я решил принять мысль о том, что сам создал свою травму и все остальное, что произошло со мной в жизни. Осознав это, я стал отделываться от дешевых «дивидендов», которые давало мне мое положение. Я восстановил свою личную силу и стал исцеляться.

Прошло немало времени прежде, чем я оправился до такой степени, что забыл о своем увечье. И сейчас другие люди уже не могут манипулировать мною до такой степени, как это им удавалось раньше.

Реберсинг также помог мне установить отношения с теми страхами, которые когда-то мешали мне. Например, я всегда испытывал страх перед вождением автомобиля, привитый мне отцом еще в детстве. Моему отцу этот страх внушил его отец. Но он никогда не говорил мне прямо, насколько вождение страшит его, да ему и не нужно было этого делать. Я видел его страх каждый раз, когда мы садились в машину и отправлялись куда-то. Больше всего запомнились наши поездки к дедушке и бабушке, которые жили на расстоянии 180 миль от нашего дома. Даже если бы дорога была в хорошем состоянии, это путешествие показалось бы мне достаточно волнующим эпизодом. Но представьте себе заснеженную и обледеневшую дорогу в Северной Дакоте после Дня Благодарения и Рождества.

Это было ужасно, нет, это было хуже: страх и напряжение, царившие в машине, были гуще, чем гороховый суп или лондонский туман, если последний вам больше по вкусу.

Для того чтобы справиться со страхом, мой отец постоянно курил в машине. Я «наслаждался» атмосферой до такой степени, что наглядно демонстрировал, насколько меня укачало. Этим я вносил свой завершающий штрих в картину.

Конечно же, став взрослым, я приобрел водительские права. Я вспоминаю свою первую самостоятельную поездку на расстояние меньше мили по пустынным улицам города. Я до сих пор удивляюсь, как мне удалось это проделать. Каким-то чудом я не запер ключи в машине, и мне даже удалось благополучно вернуться домой.

Постепенно я научился подавлять свои страхи и превратился в весьма сносного водителя. Но все же страхи оставались при мне, и хотя я старался не допускать их на уровень сознания, они всплывали каждый раз, когда я попадал на скоростную трассу, где было настоящее движение. Так, например, произошло в тот раз, когда я ехал по автостраде между Сакраменто и Сан-Франциско на пути в Калифорнию. Я был как выжатый лимон!

Практика реберсинга помогла мне интегрировать эти страхи, и я стал отличным водителем. Я прекрасно слежу за движением на дорогах и чувствую себя в полной безопасности. Я способен в любой момент собрать все свои силы и вспомнить водительские навыки, мои глаза открыты, и я никогда не забываю о потенциальной опасности.

Безусловно, нельзя сказать, что я никогда не испытываю страха или других так называемых отрицательных эмоций. Я их испытываю. Но мне удалось установить совершенно иные отношения с этими чувствами. Я сотрудничаю с ними, и воспринимаю их как своих помощников, а не врагов, которых следует избегать. Когда я ощущаю их присутствие, я дышу ими и вбираю в себя их энергию.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: