Поэтому говорю вам: все, чего ни буде­те просить в молитве, верьте, что по­лучите, — и будет вам» (Марка 11:24).

Мы можем иметь добрые, угодные Богу желания, но не имея веры, которая получает просимое благослове­ние, наша молитва не будет побеждающей, а также не будет молитвой веры. Я хочу говорить о вере, которая обеспечивает получение просимых благословений.

Многие люди верят в существование Бога, но не ве­рят в действенность молитвы. Мы должны верить, что получим не что-то, а именно то, о чем просили. Мы не должны думать, что Бог — это Тот, Кто даст нам змею, когда мы попросим рыбу, и даст нам камень, когда мы попросим хлеба. Он говорит: "Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам" (Марка 11:24). Когда мы просим об об­ращении детей, разве можно поверить, что Бог обратит чужих своих детей или вообще неизвестно кого обра­тит? Такие мысли не разумны и лишают Бога славы. Мы должны верить, что получим то, что просили.

Охотнее, чем родители дадут хлеб просящему ребен­ку, Бог обещал дать Духа Святого тем, кто Его просит. Мы не должны говорить: «Господи, если Ты хочешь, дай нам Святого Духа Своего». Такая молитва — молитва неверия, ибо Бог всегда желает дать Духа Святого. Все дело в нас: готовы ли мы принять Его?

Одна молодая верующая сказала пастору, что ее огор­чают молитвы старых членов общины о Духе Святом. "О Господи, если Тебе угодно, — молятся они серьезно — то даруй нам это благословение ради Иисуса Хрис­та". Слова "если Тебе угодно" оскорбляют Бога. Пастор, конечно, уверил ее, что она ошибается. "Я не могу спо­рить с вами по этому вопросу, но чувствую, что это лиша­ет Бога славы", — сказала сестра. Пастор, видя, что ему не удалось успокоить молодую сестру, постарался выяс­нить это в Библии. Тогда и ему открылось, что это — оскорбление Бога. Об этом он сказал общине, что нужно верить ясным Божьим обетованиям, потому что Бог ве­рен в Своих обещаниях. Последствия этого признания были чудесными: на церковь излился дух молитвы и пос­ледовало великое пробуждение.

В Священном Писании есть множество Божиих обетований, которые сильны проявиться в разных случаях нашей жизни. Например, когда безбожие стремится пре­одолеть Евангелие, и вы молитесь о Божьем вмешатель­стве, какое обетование оставлено вам? Разве не это: "Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его" (Исайя 59:19). И когда кто-то спра­шивает: "Пришло ли Божье время для ответа на мо­литву?", — тогда у вас есть обетование: " Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе" (Иеремия 33:3).

В Библии есть много общих обетований, на которые христиане могут опереться, если бы только они размыш­ляли о них. Родителей может утешить это обетование: «Милость же Господня от века и до века к боя­щимся Его и правда Его на сынах сынов, храня­щих завет Его, и помнящих заповеди Его, что­бы исполнять их» (Пс. 102:17-18). Это обетование подходит тем, которые боятся и чтут Бога, хранят и по­мнят заветы Его. Если родители уверены, что их жизнь соответствует этому, то у них есть все основания верить, что это обетование относится не только к ним самим, но даже и к детям их детей.

Если бы у меня было время, я мог бы показать порази­тельные возможности, которые дают библейские обето­вания. Многие Божьи обетования очень обширны. Та­ков наш текст: «Все, чего ни будете просить в мо­литве (Марка 11:24). Кто из молящихся не был удивлен широтой Божьих обетований, когда Дух Святой это открывает. Многие молящиеся удивлялись своей сле­поте, что не заметили широту таких обетований.

Когда в Библии предсказывается о каком-то событии, которое уже приближается, тогда нужно этому верить и специально об этом молиться. Так было с Даниилом: «Я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было Слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. И обратил я лицо мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте, и вретище, и пепле > (Даниил 9:2-3). Он сразу же стал молиться с верой, чтобы освобождение наступило. Но чему он верил? Тому, чему научился из откровений.

В Библии много исполнившихся откровений, кото­рые христианам нужно брать за основу своих молитв. Когда признаки времени или милость Божья указыва­ют на то, что пришло время для благословений, мы дол­жны этому верить. Иисус Христос обвинял Иудеев и назвал их лицемерами, потому что они не понимали признаков Божьей милости. Они по признакам приро­ды определяли, когда будет дождь, когда — ясная погода, но они не различали знамений времени, что уже наста­ло время пришествия Мессии (Луки 12:56).

Есть много так называемых христиан, которые всегда претыкаются и отступают назад, когда нужно делать ка­кое-то дело. Они всегда говорят: «Время не пришло, еще не время», тогда как духовно зрячие молятся с верой, пока не приходит благословение. Когда Дух Божий воз­буждает в нас сильное желание определенных благосло­вений, тогда мы должны молиться о них с верой. Бог со Своими детьми не шутит, Он не пошлет вам сильных желаний к святым делам, если не хочет дать их. Когда вы чувствуете такие желания, ваша обязанность молиться об этом, пока не получите благословение. Твоя молитва услышана, если ты получил то, о чем просил. Что значат слова: «Когда сын его просит хлеба, подал бы ему камень?» (Матфея 7:9). Разве это утешение, если вме­сто просимого ты получил совсем что-то другое. Допус­тим, что христианин молится о пробуждении здесь, а Бог пошлет пробуждение в Китае. Или же молились о про­буждении, а Бог послал холеру или землетрясение. Бог, конечно, посылает дождь как на добрых, так и на злых без того, чтобы человек об этом молился. Но когда Бог отвечает на молитву, тогда Он дает именно то, о чем про­сили, и даже еще больше! Часто Он к простым благосло­вениям присоединяет еще и другие.

Люди часто спрашивают: "Иисус молился в Гефсиманском саду, чтобы миновала его чаша страданий, и разве Его молитва была услышана?" Я отвечу: на молитву был ответ. Апостол пишет: «Он (Христос), во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами при­нес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благогове­ние > (Евреям 5:7). Незадолго до предательства Иисус сказал ученикам: <Душа моя скорбит смертель­но (Матфея 26:38). Та агония была настолько силь­на, что пот Его был как капли крови. Но пришел ангел с небес и укрепил Его. Тогда ум Его успокоился и утих. Люди думают, что Иисус молился, чтобы Бог освободил Его от крестной смерти. Но именно для этого пришел Иисус в Иерусалим. Он боялся умереть до креста. Бре­мя на Его душе было настолько тяжелым и создало такую агонию, что Он чувствовал, что находится на по­роге смерти. Душа Его скорбела смертельно. Но Он получил просимое и успокоился.

Люди нередко спрашивают: «Как же молиться мо­литвой веры? Может быть, просто сказать: "Теперь я буду молиться молитвой веры о таком-то деле?"» Нет, это не поможет. Человек так не может настроиться на глубокую молитву.

Как молился Даниил молитвой веры? Он исследо­вал Священное Писание. Вы не должны держать свою Библию на полке и ожидать, что Бог откроет вам Свои обетования. Ищите и находите в Писании обетования Божьи, на которых можно основываться в молитве. Биб­лия переполнена драгоценными обетованиями, на кото­рых ты сможешь основывать свою веру. Я могу назвать имена многих людей, которые с такой целью стали изу­чать Библию, и они не доходили и до середины, как исполнялись духом молитвы. Они нашли, что Бог Свои обетования исполняет так, как сказал.

Возгревай в своем сердце доброе желание молитвы. Христиане часто его теряют, и тогда их молитва стано­вится обрядовой, они молятся заученными словами. Не теряй дух молитвы через легкомыслие, критику и мирс­кие привычки. Бодрствуй и молись, иначе же ты никог­да не будешь молиться молитвой веры. Чтобы молиться молитвой веры, необходимо жить святой жизнью, по­свящая Богу все время, способности, все, что у вас есть.

Читайте о богобоязненных людях, и вы увидите, что они для молитвы постоянно уделяли определенное время: ежедневно восстанавливали завет с Богом и обновляли свое посвящение Ему.

Для победной молитвы вам необходимо иметь терпе­ние. Нельзя, помолившись однажды, называть эту молит­ву молитвой веры. Посмотрите на Даниила — он 21 дет пребывал в молитве, пока не получил благословение.

Чтобы молиться молитвой веры, нужно ежедневно хо­дить в страхе Божьем. Если вы это будете делать, Бог укажет о чем молиться.

Когда мы не знаем, о чем и как молиться, чтобы молит­ва была согласована с волей Божьей, тогда Дух Святой идет на помощь в нашей немощи и учит, о чем мы долж­ны молиться. Неужели ты отвергнешь наставление Духа Святого?

Часто спрашивают: "Неужели мы обязаны молиться о спасении всех людей?" Я отвечу: нет, потому что это не согласуется с Божьим откровением. У нас нет ни одно­го свидетельства, что все люди спасутся. У нас должны быть добрые чувства ко всем, и мы должны желать спа­сения всех людей. Но Бог открыл, что часть человече­ства уйдет в погибель. Иисус Сам молился: "Не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне" (Иоанна 17:9).

Многие люди считают, что молятся молитвой веры, но на самом деле это не так. Следует сомневаться в богобоязненности людей, которые не знают из опыта, что такое молитва веры. Нужно опасаться, не понижа­ют ли они молитву веры так же, как Никодим возрожде­ние. Они не ходили с Богом, и им невозможно описать молитву веры так же, как слепому цвета.

Есть основание думать, что в аду находятся миллионы людей, потому что так называемые верующие не моли­лись о них молитвой веры. Хотя перед их глазами было обетование, они не применили его. Родители позволи­ли своим детям уйти в ад, потому что не верили Божь­им обетованиям. Без сомнения, много мужей находятся в аду, потому что жены не молились молитвой веры о их спасении, хотя Дух Святой побуждал их к этому.

Вы скажете, что это ставит церковь под тяжелую от­ветственность. Так оно и есть. Нет сомнения, что мно­гие будут стоять перед Богом, виновные в крови тех душ, которые погибли из-за маловерия членов церкви. Божьи обетования, оставленные Им в Библии, будут для них тяжким обвинением.

Многие верующие живут так далеко от Бога, что рас­суждения о молитве веры для них — величайшее ос­корбление.

Я хочу задать вам несколько вопросов. Знаете ли вы, что значит молиться молитвой веры? Молитесь ли вы до тех пор, пока не почувствуете доверие к Богу, как будто Сам Бог сошел с неба, чтобы дать вам это? Если такого не было, то нужно проверить основы вашей веры. Как вы можете жить без молитвы веры? Как вы можете успокоиться, если у вас нет уверенности, что ваши дети обратятся?

Я знал одного отца, который был хорошим человеком, но у него был неправильный взгляд на молитву веры. Его сыновья стали взрослыми, и ни один не обратился! Один из сыновей тяжело заболел. Отец молился, но сыну становилось все хуже и хуже, и казалось, что он уйдет в могилу без надежды. Отец молился, но бремя на душе становилось все тяжелее и тяжелее. Наконец, его молит­ва об исцелении сына стала столь неотступной, что не ответить на нее было нельзя. Он, наконец, получил уве­ренность, что сын останется жив и обратится, и что вся семья придет к Богу. Он пришел домой и сказал: "Ни один из моих детей не умрет в грехах". Через год все его дети обратились. Что вы думаете об этом? Разве это фан­тазия? Если вы так думаете, то вы ничего не знаете о молитве веры. Молишься ли ты так? Я знаю, что дети верующих иногда обращаются по молитве других. Нуж­но ли тебе полагаться на молитву других людей? Бог призывает тебя молиться за своих детей.

Безбожник не обращает внимания на предупрежде­ния Библии, а церковь — на обетования, написанные в ней. Что остается? Голые листы бумаги. Задумайтесь: что хорошего дает нам Библия, если мы не употребляем ее драгоценных обетовании для нашей молитвы веры? Есть много таких молитв. Что же тогда могут получить ваши неверующие дети, ваши соседи?

Глава 6

Дух молитвы

Также и Дух подкрепляет нас в немо­щах наших; ибо мы не знаем, о чем мо­литься, как должно, но Сам Дух хода­тайствует за нас воздыханиями неизре­ченными. Испытывающий же сердца зна­ет, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Бо­жьей»· (Рим. 8:26-27).

Цель этой проповеди — ответить на вопросы, воз­никшие у серьезных читателей Библии.

О каком духе здесь идет речь? Некоторые считают, что это наш дух, наш ум. Но тогда этот текст можно было бы читать так: "Также наш собственный дух подкрепляет нас в немощах наших". Видите, тогда сказанное теряет всякий смысл. В этом стихе говорится о Духе Святом.

«Если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божии» (Рим. 8:13-14). И здесь речь идет о Духе Святом.

«Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» ( Рим. 8:26).