Держать что-нибудь во рту988 или в своей руке989, 17:598

982 Пожалуйста, обратитесь к сноске 427.

983 Нежелательно в молитвах ваджиб произносить "Бисмиллях"(что означает: [Я начинаю] во имя Аллаха), прежде чем начать чтение Фатиха или дополнительной суры. Напротив, нужно начать чтение Фатиха (с Аль-хамду лилляхи...) сразу после открывающего такбира (или такбира для выпрямившихся из суджуда). Точно так же надо начинать чтение второй суры после окончания Фатиха. Обратите внимание, что говоря " Бисмиллях " перед чтением сур в мандуб-молитвах не осуждается, это мубах.

984 Не желательно также произносить "Аузу билляхи минашшайтонир раджим " в молитвах ваджиб (что означает: я ищу защиты у Аллаха от проклятого шайтана) перед чтением Фатиха или перед второй сурой. Напротив, нужно начать чтение Фатиха сразу после такбират уль-ихрам (или после такбира, при вставании из суджуда). Точно так же надо начинать чтение суры после окончания Фатиха. Пожалуйста, обратите внимание, что говорить эту фразу перед чтением сур в мандуб молитвах не осуждается, но мубах;

Тем не менее, лучше вообще не говорить две эти фразы (упомянутые в этом стихе) в любой молитве.

985 нежелательно делать суджуд на на то, что не от земли или растет не из земли. Лучше делать суджуд на грязь, камни, гальку, траву, растения, листья,

щепу, тростниковые циновки, коврики сделанные из грубого волокна дерева, и т.д. (см. рисунок 17-1). Исключением из этого правила является Настил Мечети: допустимо делать суджуд на ковры расстеленные внутри мечетей. Тем не менее, совершать суджуды на ткани (даже если на свою одежду) или ковры вне мечетей (например, дома) является

нежелательным.

Рисунок 17-1

В любом случае, молитва остается в силе, даже если суджуд делается на бархатные ковры дома.

986 Нежелательно делать суджуд, пока есть что-то тонкое (от 1 до 5 мм в толщину), охватывающее лоб (например, шляпы, шапки, негабаритный платок, вуаль, бандана, один слой тюрбана и т.д.). Скорее, будет лучше, чтобы лоб был абсолютно голый, так чтобы он вступал в контакт с полом. Если слой, покрывающий лоб толстый (более пяти миллиметров) и предотвращает все части лба от вступления в контакт с землей, то суджуд становится не недействительным. Конечно, это разрешено для людей с травмами делать суджуд с повязками на лице, например, или молиться стоя вне дома, не делая суджуд.

987 Нежелательно совершать суджуд с длинными рукавами или перчатками, покрывающими ладони при суджуде. Однако поступая таким образом (или идя против каких либо рекомендаций в этой главе), Вы не нарушаете молитвы.

988 Нежелательно молиться, держа что-то во рту (например, жевачку). Но это не распространяется на тех людей, которые имеют зубные протезы или другие медицинские приспособления.

989 Нежелательно держать что-нибудь в руках (например, книга) во время молитвы. Что касается чтения, глядя на Коран на арабском языке во время молитвы (если человек не смог что-то запомнить), то это мубах в мандуб молитвах (например, таравих) и макрух в ваджиб молитвах. Что касается чтения другого материала вслух (например, про здоровье

или развлекательный журнал) во время молитвы, то это не допустимо и может привести к аннулированию молитвы. Что касается чтения и понимания (не двигая языком) того, что написано рядом с местом где молится человек (например, на стене перед ним), то это прощается, и не делает недействительным молитву.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: