КОНЕЦ ИСТОРИИ”… ИЛИ НЕ ТУТ-ТО БЫЛО?

В результате “Демократической революции” на Россию обрушились бедствия, по своим последствиям вполне сопоставимые с гражданской и Отечественной войнами… Стоп! А разве и в этот раз не осуществился все тот же принцип – по грехам нашим? Ну-ка вспомните, о чем думали, мечтали, к чему стремились мы и другие советские люди в 1970-х, 1980-х? Разве не роптали – “у нас все через задницу” и не мечтали, чтобы в России было, “как за границей”? А чего именно хотели, что подразумевалось, “как за границей”? Да то самое, что мы видели на экранах кинотеатров, о чем слушали, развесив уши, “счастливчиков”, побывавших там! Огни реклам, иномарки, небоскребы, шмотки, полные прилавки продуктов и выпивки, стриптизы… Но именно это мы и получили! Оглядитесь вокруг – вот оно. Это далеко не всем доступно? Но оно и за границей не всем доступно. Потому что изобилие Западной цивилизации обеспечивается отнюдь не преимуществами “демократии”, а совсем другими факторами. Ограблением других народов и стран – таких, как наша.

И разве мы сами же не хотели “свобод”, “демократии? Завидовали Западу, что там можно в открытую ругать правительство – вот и получили, ругаем теперь свои правительства сколько нам влезет, благо есть за что. И “демократию” получили! Она оказалась “неправильной”? Не такой, как мы думали? Да нет же, она всюду такая. Везде, и в России, и в западных государствах власть приналежит, конечно же, не народу. Народ только голосует, получая ощущение, будто он причастен к делам государства. А эти дела во всех демократических системах регулируются группировками олигархов. Впрочем, еще св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил, что “Демократия – в аду, а на Небе – Царство”.

Неужели не закономерно, например, что при развале СССР в первую очередь пострадала интеллигенция, оставшаяся безработной после закрытия НИИ или влачащая жалкое существование “бюджетников”? Но как раз интеллигенция громче всех выступала против “бюрократической системы”, “тоталитарной” централизации. Она и получила ослабление централизации – получила на свою голову. А творческая интеллигенция мечтала писать, говорить, показывать что угодно. Это она и получила. Правда, выяснилось, что далеко не все написанное имеет шансы быть напечатанным, и не все сказанное – услышанным. Но ведь и в самых что ни на есть “прогрессивных” западных государствах положение такое же. Твори что хочешь, но до публики дойдет только то, что будет оплачено.

Мы возмущаемся, что “страну разворовали”. Разворовали те, кто имел для этого возможность. Но разве другие, получив такую возможность, не стали бы разворовывать? Разве не на всех подействовали соблазны обогащения? Неужели не общим было настроение “все взять и поделить”? Не соблазнялись ли рабочие, колхозники, превращаясь в “акционеров”? Или кто-нибудь отказался от “ваучеров”, когда власть предложила разворовать страну всем вместе? Так кого нам в первую очередь винить? Тех, кто надул нас и разворовал без нашего участия?

А скороспелые бизнесмены, коими воображали себя интеллигенты, молодежь, рабочие, пенсионеры? Которыми пытались стать ох как многие наши сограждане, включаясь в крутые “дела”, участвуя в “финансовых пирамидах”? Хотя деньги из воздуха не берутся. Стало быть – желали наживаться за счет других. И разве не адекватным выглядит результат – сами повылетали в трубу, и кто-то нажился за их счет? Причем и те, кто нажился, в свою очередь, получили воздаяние. Если не от государства и правоохранительных органов, то вынужденные скрываться, убитые подельщиками или просто очутившись “на игле”…

Разве значительная часть наших сограждан не оставалась равнодушной, когда резали русских в Чечне, изгоняли, захватывали в рабство? Это было “далеко”, и нас, вроде бы, не касалось. Разве очень и очень многие москвичи, питерцы, жители других городов и поселков не поддерживали тогда позицию продажных СМИ, которые героизировали бандитов и оплевывали нашу армию? Ну-ка вспомните, сколько людей, насмотревшись телепередач и начитавшись газет, доказывали ближним, что надо бы оставить Чечню “в покое”. Или думали таким образом. Аплодировали “миротворцам”, отдавшим на смерть и мучения сотни тысяч наших собратьев. И разве не закономерным выглядит воздаяние, когда война из “далека” пришла к каждому и коснулась каждого – терактами, страхом и ужасом…

Ну а в целом таким вот образом, именно по грехам нашим, как говорили древние летописцы, план “мировой закулисы” в отношении России, оказался выполнен. Снова была включена “ступенчатая” схема сноса. Ломает, сколько может, Горбачев, потом Ельцин… Россию, как и предполагалось, расчленили. Ее очередной раз ограбили. И снова “таможенным окном” для этого стала Прибалтика. Ну а как же, если Эстония, не имеющая никаких природных ресурсов, вышла на ведущее место в мире по экспорту цветных металлов!

Впрочем, теперь подобные “окна” играли уже второстепенную роль. Главные богатства уплывали обычными банковскими перечислениями. В США, во всевозможные “офшорные зоны”. Вдобавок демократическая Россия признала долги царского, Временного правительств, многократно оплаченные русской кровью и иностранным предательством. Сделала то, на что не решились даже Троцкий и Рыков. Да и как вообще сравнивать “большевистские” механизмы с “демократическими”, если в 1920-х для вывоза золота за границу требовалось придумывать фиктивные “паровозные заказы”, а нынче вполне официально золотовалютные резервы страны отправили в иностранные банки. В качестве “стабилизационного фонда”.

России оставили роль сырьевого придатка Запада. Пусть добывает сырье, газ, нефть – и поставляет за границу. Но что касается концессий в промышленности, на этот раз зарубежные круги обошлись без них. Хотя это, казалось, было выгодно. И на первых порах многие российские предприятия готовы были создавать совместные компании. И иностранцы, будто бы, проявляли заинтересованность. Велись переговоры, заключались соглашения. После чего иностранцы, получив достаточный пакет акций, закрывали предприятие. Для них оказывалось выгоднее отнюдь не получать прибыль, а убить русскую промышленность. Так что надежды на “братское” сотрудничество, на мировую интеграцию ничуть не оправдались.

Но и надежды тех, кто искренне и самоотверженно боролся с коммунизмом, тоже не оправдались. После падения Советского Союза они со своими заслугами и партийными программами внезапно обнаружили, что… никому больше не нужны. Разве что журналистам – какую-нибудь антироссийскую идею озвучить. Закулисные круги сделали ставку вовсе не на них, а на бывших партийных “реформаторов”, на молодых выходцев из “номенклатуры”. И на выходцев из “теневой экономики”. С ними было проще работать, удобнее, чем с какими-нибудь “идейными”.

Через телевидение, прессу, интернет начала в полной мере реализовываться программа Даллеса – разложение народа потоком разврата, насилия, лжи. В России развернули свою работу сотни сект самого различного толка, от псевдо-православных до открыто сатанистских. И настойчиво внедряется пропаганда “Нью-эйдж”, “новой религии”, призванной слить всю эту пакостную мешанину для поклонения “единому богу”. Какому? Нет, вовсе не Богу православных. Для поклонения Его противоположности.

Пошла и денационализация. Графа национальности напрочь исчезла и из паспортов, и из других документов. В контактах с зарубежьем, в культурных, экономических, торговых, общественных организациях “русскими” принялись именовать себя вовсе не русские. А для русского назвать себя русским стало считаться “национализмом”, а то и “черносотенством”. И среди населения полным ходом стала развиваться космополитизация, особенно в мегаполисах. Действительно, так ли оно важно и нужно, ощущать и называть себя “русскими”? Тем более что лучшую работу и оплату можно получить на инофирмах. Так чего на рожон лезть? Удобнее “как все”. Как сослуживцы по тем же инофирмам, соседи, знакомые. Работать, получать, делать импортные покупки, в свободное время смотреть по ящику стандартную развлекуху, читать скандальную хронику и обсуждать жизнь “звезд”…

Пошла и откачка мозгов за рубеж. Не утечка, а именно откачка. Через “международные программы”, через “помощь” в системе образования, создание совместных учеьных заведений. С главной приманкой – работа за границей для самых способных, умных, талантливых. И потекли талантливые отдавать свои таланты, данные им от Бога, чужим странам, чужим хозяевам. Потекли широкой струей. Включилась на конвейер откачка не только мозгов, но и тел. Русских детей, русских женщин, русских девушек – на потребу иноземцам. Они потекли на чужбину еще более широкой струей отдавать свои тела, данные им от русских матерей и отцов. И души тоже отдавать…

Кстати, с падением Советской России умерла и русская эмиграция. Люди остались, а сама она, как явление, умерла. Потому что исчезли идейные установки, поддерживавшие ее – “сохранять” Россию, жить ради России, бороться за Россию. Они оказались ложью, эти установки. Прежде они оправдывались тем, что эмигранты – изгнанники или потомки изгнанников, вернуться на родину им нельзя. Но когда препятствия исчезли, почему-то почти никто не выразил желания возвращаться и помогать возрождению Отечества. Предпочли достигнутый материальный достаток и комфорт за границей. А стало быть, уже откровенно отреклись от своего Отечества. Стали американцами, французами, австралийцами и т.д., разве что русского происхождения. Ведь американцы или французы индийского, арабского, китайского просхождения тоже помнят о своей родине, хранят какие-то остатки национальной культуры и религии, но эмиграцией их никто не называет.

Правда, среди русскоязычных иностранцев сохраняются и группы, претендующие на поддержание “эмигрантских традиций”. Такие индивиддумы по-прежнему величают себя “русскими”, но горячо доказывают разницу между “русскими” и “советскими”, к коим пренебрежительно относят все население нашей страны. А собственное отречение от нее оправдывают тем, что настоящая Россия умерла еще в 1917 г., а Советский Союз уже Россией не был. Хотя, если признавать Россию умершей, то правомерно ли именовать “русскими” себя?

Но многие используют свое происхождение более прагматично. По старой памяти подрабатывая в иностранных спецслужбах. Или собирая “наследие” эмиграции, оставшиеся за рубежом рукописи, предметы старины, автографы и перепродавая их в Россию. Пытались играть какую-то роль остатки эмигрантских партий, потомки известных деятелей – однако без особого успеха. Вынырнули даже родственники прежней царствующей династии, причем “императрицу” Марию Владимировну и ее сына Георгия вытащил из политического небытия не кто иной как Собчак. И Ельцин соглашался признать их “законными наследниками”. Но то ли сперва перепил, а потом недопил, то ли наоборот – и все же передумал. Ну а могло ли от Собчака и Ельцина исходить хоть что-нибудь путное, оставляю вопрос открытым.

Что же касается “мировой закулисы”, то она, свалив Советский Союз, наконец-то смогла выполнить “план Хауса”. Еще раз повторюсь, что беру название в кавычки. Автором наверняка был не только он, и к 1991 г. бывшего советника президента Вильсона, конечно, никто уже не вспоминал. Но те же установки, которые излагались в его письмах и дневниках, были четко выполнены. Мир стал однополярным, во главе с США, которые отныне получили возможность диктовать свою волю под лозунгами защиты “демократических ценностей” – возведенных в некий высший, самодовлеющий приоритет.

Теперь и Россию втянули в эту игру, принялись регулировать своими оценками “демократичности”. И тут, опять же, пригодились вскормленные правозащитники, поставляя материалы для чужеземных оценок. Кстати, правозащитный еженедельник “Экспресс-хроника” в № 31 от 1 августа 1997 г., поместил благодарность тем организациям, которые помогали и финансировали правозащитную деятельность в России. Вот этот список: “National Endowment for Democracy, European Human Rights Foundation, The Eurasia Foundation, The Jonh D. and Catherine T. MacArtur Foundation, Правление Российско-американской проектной группы по правам человека, Посольство Королевства Нидерландов, Институт “Открытое общество” (фонд Сороса), Henry M. Jacson Foundation, World Press Freedom Committee, Совет Европы, The Ford Foundation, “Группа Мост” (Гусинского-Березовского). Нужны ли комментарии?

Под флагом соблюдения этих “высших ценностей”, “прав человека” организуются игры с различными странами. “Демократическим” юридическим крючкотворством удается загнать целые государства в безвыходные политические лабиринты, как загнали Украину. А на тех, кто объявлен “недемократичными”, стали американские сыпаться бомбы, их теперь оказалось допустимо громить войсками, как было с Югославией, Афганистаном, Ираком. Реализовался и “план Баруха” о “международном”, читай американском, контроле за всеми разработками в ядерной энергетике и смежных областях науки – этими методами прижимают Иран, лезут во внутренние дела Северной Кореи.

В общем, план приведения Америки к мировому господству оказался выполнен – и теперь-то правительство США открыто провозгласило идеологию “Нового мирового порядка”. Прежние масонские разработки “мирового правительства” вроде Лиги Наций или ООН оказались уже не нужны. Они выполнили свою роль. Нынче решения о судьбах мира стали приниматься на совещаниях всяких “больших шестерок”, “семерок”, “восьмерок” – где задают тон, естественно, “Большие Единицы”. Но еще большую роль играют элитарные клубы и сообщества, закрытые для “неизбранных”, их закулисные конференции, где вырабатываются решения – те, которые потом озвучиваются на “семерках” и “восьмерках”. И идеолог “Нового мирового порядка” Ф. Фукуяма назыв его “концом истории” [158].

Ну еще бы не “конец истории”, если все народы и страны собственной истории практически лишаются. Если их будущее прогнозируется и определяется другими, а пути их истории контролируются и регулируются. А посмеешь отклониться, будешь объявлен “недемократичным” со всеми вытекающими последствиями. Однако есть и другие весомые причины, по которым “новый порядок” подходит под определение “конца истории”. Дело в том, что сама Западная цивилизация, достигшая мирового лидерства, в течение ХХ – начала ХХI вв разительно изменилась…

Еще первая русская эмиграция, очутившись за границей, была поражена западной бездуховностью, торгашеством, ограниченностью, прагматизмом. Но тогда все же Европа и Америка имели свое “лицо”, динамично развивались, создавали не только материальные, но и культурные ценности. Но в процессе установления “нового порядка” сперва в США, а потом и в Европе “мировая закулиса” все это уничтожила! Она создавала не только “новый порядок”, но и “нового человека”, удобного ей и нужного ей. А что получилось, посудите сами. Появляются ли нынче шедевры английской и американской литературы – такие, какими мы с вами когда-то зачитывались? Или шедевры французского, итальянского кино, которыми мы в свое время засматривались? Больше ничего подобного нет. Не рождается. Оно умерло и убито. Заменено голливудскими штамповками, “мыльными операми”, конвейерными “бестселлерами”, валом “массовой культуры”, искусственными культами “звезд”.

Это внедрилось целенаправленно. Потому что “мировой закулисе” нужны подданные управляемые. А значит, программируемые и внушаемые. Одинаковые, похожие, настроенные в унисон. Зацикленные в замкнутом кольце “шопингов”, покупая одни вещи, а потом меняя их на других. Потому что внушили – так надо. Не покупать и потреблять для того, чтобы жить, а жить – чтобы покупать и потреблять. Нужны зомбированные. Чтобы послушно голосовали за демократов или республиканцев. Чтобы отдавали себя “корпоративной жизни” фирмы – целиком и без остатка. А все “духовные запросы” замкнуть на сексе. Увлечь проблемами оргазмов и поддержания потенции. Расплескать для этого самый широкий спектр возможностей от “здорового образа жизни” до пластических операций, от психоанализа до извращений…

А все “лишнее”, все то, что может помешать зомбированию, целенаправленно устраняется. И такая шлифовка продолжается сейчас. Например, в ходе мощной кампании “политкорректности”. Признается недопустимым применять слова, содержащие признаки расовой, национальной, половой, возрастной, сроциальной дискриминации. А также дискриминации сексуальных меньшинств, животных, растений и т.д. И слово негр заменяется на “афроамериканец”, еврей – на “лицо семитского происхождения”, проститутка – на “работника сферы сексуальных услуг”, гомосексуалист – на “лицо альтернативной ориентации”. Нарушения объявляются “языком ненависти” и влекут ответственность вплоть до уголовной. А под флагом борьбы за “политкоректность” запрещаются и изымаются из библиотек книги Шекспира, Сервантеса, Марка Твена, даже детские сказки.

А одновременно реализуются идеи, некогда заложенные в программах ордена иллюминатов – о глобализации, стирании национальностей, государств. Фактически осуществилась мечта Троцкого о “Соединенных Штатах Европы” – с введением единой валюты, еврогражданства, единых виз, единого парламента. Разрушены не только границы, но и национальные культуры европейских народов. Чтобы, значит, не разъединялись, а сливались.

Но такое разрушение культур и нивелировка личности привели и к общей деградации западного человека. К примитивизации его мышления, отмиранию творческого начала. И компенсируется это за счет притока извне. За счет русских, китайцев, японцев, индусов, латиноамериканцев, которые соблазняются на материальные блага США и Западной Европы и перетекают туда. И как раз они обеспечивают научные разработки, заказанные культурные достижения. Западная цивилизация умерла! Она превратилась в гигантского вампира на теле Земли. Вампира, сосущего из других цивилизаций и богатства, и генетический, и интеллектуальный потенциал. Вот это и есть “конец истории”.

И именно такая, мертвая Западная цивилизация пришла в Россию, покорять и завоевывать ее. А Россия… живет! Ее убивали руками Троцкого. Ее убивали руками Гитлера. Ее, казалось бы, еще раз убили руками “реформаторов”. Но ведь не убили! Она оживает. Она воскресает снова и снова… Изменившаяся, не такая, а все равно воскресает…

В хаосе “перестроек” и “демократизаций” гибли люди, распадалась экономика, обваливались финансы. Но в это же время бурно стала возрождаться и расцветать Православная Церковь. В бедствиях, в мире рушащихся надежд и рассыпающихся иллюзий, люди снова вспоминали о Боге. На крещение записывались в очереди – и не столько на крещение детей, сколько взрослых. Принимали крещение солдаты и офицеры, отправляясь в Чечню, Абхазию, Боснию. А по всей стране подвижники-священники, монахи, миряне восстанавливали храмы. Без финансирования, трудом энтузиастов, на копеечные пожертвования бабушек-пенсионерок, отдающих, как евангельская вдова, последние две лепты. Но какими-то истинными чудесами эти копейки и рублики вдруг складывались в суммы, достаточные для покупки стройматериалов, производства работ… И надломленная Россия обретала новый стержень, духовный. Точнее, старый, утерянный и найденный – но самый надежный.

Подрастает новое поколение, не попавшее под массированные шквалы “демократизаций” и “европеизаций”, и вдруг осознает себя русскими. Осознает интуитивно, разобщенно, каждый по-своему, но все равно – русскими. И понимает, что этим надо гордиться, а не стыдиться. И в православных церквях среди прихожан появляется все больше юношей, девушек, детей… А недавно в одном из храмов Подмосковья – обычном, очень бедном сельском храме, мне довелось услышать, как иеромонах о.Николай, вдохновившись во время проповеди, воскликнул: “Какое счастье, что я родился и живу в православной России!… Какое счастье, что имею возможность служить Господу!”

Жить в современной России – счастье? Это может для кого-то показаться нелепым, парадоксальным. Но ведь, если вдуматься – действительно счастье. Счастье иметь величайшее, ни с чем не сопоставимое богатство, Веру Православную. Счастье иметь истинные и высокие идеалы в жизни – в том окружающем Россию мире, где никаких идеалов больше нет. Счастье жить не так, как “у них”. Счастье не быть бездуховными потребляющими зомби, в которых Запад сумел превратить своих граждан, а русских – не может. Не получается у него, и все тут. Потому что он, исказив собственное сознание, не способен понять, в чем же может заключаться настоящее счастье.

Авторитетные политики, телевизионщики, журналисты, лидеры “общественности” внушают нам, что историческая Россия умерла, что ее по сути уже нет. Что она осталась только такой, как демонстрируют нам телеэкраны – криминальной, космополитизированной, продажной и покупной, “новорусской”, отдающейся направо и налево, послушно и с удовольствием принявшей чужие стандарты и ценности. И сериалы, передачи, ток-шоу выплескивают на нас представления о такой вот “новой России”. Вранье. Потому что те, кто внушает это – вообще не Россия. Они лишь прыщи и гнойная сыпь, появившиеся на ее теле от болезней, которыми ее заразили. А Россия не может быть ни “новой”, ни “старой”, она одна: царская, красная, белая, советская, нынешняя. Ее можно иметь в душе – или не иметь. Одну единственную.

И как раз те самые священники, которые с неимоверными трудностями возрождают и поддерживают Православие – они и есть Россия. И бабушки, жертвующие от своих жалких пенсий на храм Божий – это Россия. И молодой человек, гордо назвавший себя русским, он – Россия. И женщина, пришедшая в церковь окрестить ребенка – Россия. И офицер, продолжающий служить невзирая на нищий оклад, на отсутствие жилья, готовый и сегодня, и завтра исполнить свой долг, жертвуя собой – Россия. Каждый честный человек, сохранивший в себе русские идеалы – Россия. И ведь наверное, то же самое можно сказать обо многих из тех, кто держит сейчас в руках и читает эту книгу. Мы с вами и есть Россия! Не обобщенно и абстрактно, а персонально, каждый из нас! И нас гораздо больше, чем это силятся изобразить варящиеся невесть в чьем соку средства массовой информации, гораздо больше, чем порой считаем мы сами.

А вдобавок к этому можно осознать и другое. Что нас-то самих не переделать! И это, кстати, тоже интересно осознавать. Вот вы только попробуйте воочию представить себе – как бы ни пыжились враги России, какие бы программы ни разрабатывали, какие бы операции ни проворачивали, какие бы миллиарды своих пархатых “баксов” ни выбрасывали на это, но нас с вами им все равно не переиначить! Не сделать такими, как им хочется! А значит, пока будем мы, то и Россия не погибнет. И получается, что мы с вами… непобедимы! Так неужели это не счастье, чувствовать себя непобедимыми?

И “планы Хауса” опять получаются не выполненными. Потому что наша страна в системы “нового мирового порядка” не вписывается и не хочет вписываться. Снова становится препятствием. Снова заставляет с собой считаться… И снова приходится давить на нее, придумывать каверзы, подводить мины. Ее душат – а додушить не получается. Ее программируют – а она не программируется. Ее обезлюживают, заваливают рекламами “безопасного секса”, а она рожает детей. Ее заражают пацифизмом, а она выставляет воинов. Ее дурят и оболванивают – а она оказывается умнее. Ее калечат – а она реанимируется. Ее травят – а она вырабатывает противоядия. Живет… Видать, Кто-то все же помогает России. Кто-то ее поддерживает, опекает. Кто-то молится за нее…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На российских календарях было 2 марта 1917 г. от Рождества Христова. На западных календарях – 15 марта. В Пскове государь император поставил свою подпись под Актом об отречении и устало отложил перо…

Но в этот же день в подмосковном Коломенском была явлена икона Божьей Матери Державной. Ранее неизвестная чудотворная икона, где Пресвятая Богородица изображена в российской короне, с атрибутами российской царской власти. Сама Царица Небесная приняла выпавшие из рук Николая Александровича скипетр и державу. То есть, Она стала и Государыней России. А наша страна, таким образом, осталась… монархией. Да, монархией. Была таковой до 1917 г. и осталась ею, только мы, к сожалению, не замечаем этого и не задумываемся об этом. А единственной законной Правительницей России остается Она, Пресвятая Богородица.

Правительство, дорвавшееся до власти в ходе Февральской революции, не зря называлось “временным”. И сменяли друг друга временные кабинеты Львова, Керенского. И большевики, победив в Октябре, сперва назвали свое правительство “временным” – лишь через несколько месяцев это слово исподволь изъяли из официальных документов. И опять сменяли друг друга временные кабинеты Ленина-Троцкого, Сталина, Маленкова-Берии, Хрущева, Брежнева, Андропова, Черненко… Потом пошли кабинеты демократические. Меняются, как в калейдоскопе, лица, кумиры, идолы. Меняются до неузнаваемости политические линии. И, обратите внимание, ни одна перемена власти не происходила естественным, “законным” путем. Каждый раз действовали перевороты, заговоры, обманы, верхушечные интриги.

Все власти получаются временными – и существуют только до тех пор, пока Она терпит их и позволяет им проявить себя. Мы кидаемся за теми или иными лидерами, мечемся между их программами, лозунгами, увлеченно отплясываем на политических карнавалах. Мы надрываем голос, подхватывая чужие песни, и включаемся в азартные игры по чужим правилам. А Она терпеливо ждет, когда же мы образумимся. Когда же нам наскучат эти буйные глупые игры. Ждет, когда блудным детям надоест транжирить свое достояние, когда надоест, промотавшись, влачить существование батраков и невольников в нищете и грязи, жрать и спать со свиньями – и когда же эти блудные дети, раскаявшись, вернутся к Ней и к Ее Сыну, своему Отцу.

Конечно, мы не знаем, кому из земных деятелей Пресвятая Богородица соизволит передать корону России, да и соизволит ли? Наше ли дело гадать и решать за Царицу? Но ведь суть не в этом. Мы и сейчас живем в системе Монархии. Устои ее оказываются куда прочнее и куда важнее всех вместе взятых “-кратий” и “-измов”, о которых мы так долго и так ожесточенно спорим, в течение столетия хватая друг друга за глотки. А законы этой Монархии оказываются куда более действенными и справедливыми, чем все существовавшие и существующие кодексы и конституции. Это единственные законы, которые исполняются всегда и исполняются в отношении каждого – независимо от его положения, состояния, независимо от того, верит в них человек или не верит.

Над Россией продолжает бушевать метель. Засыпавшая и перепутавшая все дороги, ослепившая глаза, заслонившая тучами мглы все ориентиры. Несется не пойми в какие черные бездны закрученными, беснующимися вихрями. И мы кружимся в этих вихрях – заблудившиеся, ошалевшие, бездумно подстраиваясь к потокам и стараясь нестись по ветру… А наша Истинная Царица ждет. Она никуда не девалась, никуда не уходила, Она все время оставалась на своем неизменном, по праву принадлежащем Ей месте. Она ждет, готовая приютить, обогреть, вразумить, наставить. Ждет, когда же мы догадаемся обратиться к Ней…

Впрочем, не мне убеждать читателей, ведь среди них наверняка есть более чистые душой, более достойные, более умные, более эрудированные. И спорить с ними мне тоже не хочется. О чем спорить-то? Поэтому от себя остается сказать только одно: Пресвятая Государыня Земли Российской, прости за дерзость, что посмел обратиться к Тебе, и прими посильную службу Твоего многогрешного раба и воина.

24.01.2008 г., п. Монино

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, Синодальное издание.

2. Агабеков Г. Секретный террор. С прилож. А. Колпакиди. М., Современник, 1996.

3. Александровский Б.Н. Из пережитого в чужих краях, М., 1969.

4. Андреева Е. Генерал Власов и Русское Освободительное Движение. М, Странник, 1993.

5. о. Андрей (Кураев), Юркевич А.Г., Красовицкая М.С. Православие.// Религии мира. Энциклопедия для детей, т.6, ч.2, М., Аванта +, 1997.

6. Архив полковника Хауза, с предисл. А.И. Уткина, М., АСТ,

7. Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. С-Пб, Всемирное слово, 1992.

8. Бармин А. Соколы Троцкого. М., Современник, 1997.

9. Башилов Б., История русского масонства // Наш современник, вып. 17, М., 1995.

10. Безыменский Л.А., Разгаданные загадки третьего рейха, М., АПН, 1984.

11. Безыменский Л.А., Тайный фронт против второго фронта. М., АПН, 1987.

12. Белади Л., Краус Т., Сталин, М., 1990.

13. Бережков В.М. Рядом со Сталиным. М., Вагриус, 1999.

14. Берия С. Мой отец – Лаврентий Берия. М., Современник, 1994.

15. Беседовский Г. На путях к термидору. М., Современник, 1997.

16. Бобренев В.А., Рязанцев В.Б. Палачи и жертвы. М., Воениздат, 1993.

17. Богденко М.Л. К истории начального этапа сплошной коллективизации./ Вопросы истории, № 5, 1963.

18. Большевистское руководство. Переписка. 1912 – 1927, М., 1996.

19. Борисов О.Б., Колпаков Б.Г. Советско-китайские отношения, М., 1972.

20. Бруновский В. Дело было в СССР./Архив Русской революции (АРР), т.19, М., Терра-Политиздат, 1993.

21. Бугай Н., Был ли геноцид казаков? // “Казачья слобода, № 1-2, 1994.

22. Бунин И.А., Окаянные дни, М., 1990.

23. Васецкий Н.А. Троцкий. Опыт политической биографии, М., 1992.

24. Василевский А.М. Дело всей жизни. М., Политиздат, 1974.

25. Василевский А. Бред разведок, ужас Чрезвычайки./ Лит. обозрение № 12, М., 1989 г.

26. Великая Октябрьская социалистическая революция. Энциклопедия, М., Сов. энциклопедия, 1977.

27. Верт Н., История Советского государства, М., Прогресс-академия, 1994.

28. Верховное командование в первые дни революции. Документы./АРР, т.16, М., Терра- Политиздат, 1993.

29. В.И. Ленин и ВЧК. Сборник документов (1917-1922г.г.). М., Политиздат, 1987.

30. Вильтон Р. Последние дни Романовых, Берлин, 1923.

31. Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника. Т. 1-9, М., 1978.

32. Военная мысль в изгнании, составит. Домнин В.И., М., Военный университет Русский путь, 1999.

33. Волков А., Славин С. Адмирал Канарис - “Железный” адмирал. Смоленск, Русич, 1998.

34. Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Политический портрет И.В. Сталина, кн. 1-2, М., АПН, 1999.

35. Волкогонов Д.А. Троцкий. Политический портрет, т.1-2, 1992.

36. Воскресенская З. Под псевдонимом Ирина. Комментарии полк. Э.П. Шарапова, М., Современник, 1997.

37. Выстрел в сердце революции. Под ред. Н.Д. Костина. М., Политиздат, 1983.

38. Геббельс Й. Последние записи. Смоленск, Русич, 1993.

39. Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер. Смоленск, Русич, 1996.

40. Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия. М., 1983.

41. Грей Я. Сталин – личность в истории. М., Интердайждест, 1995.

42. Голинков Д.Г. Крушение антисоветского подполья в СССР (1917-1925 гг.) М, Политиздат, 1975.

43. Гриф секретности снят, М., 1993.

44. Громыко А.А. Памятное, т.1-2, М., Политиздат, 1988.

45. Горбачев М.С. Октябрь и перестройка: революция продолжается. 1917-1987. М., Политиздат, 1987.

46. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь, М., Айрис-пресс, 2003.

47. Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии, М., Рольф, 2001.

48. Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России, ХХ век. М., Просвещение, 1995.

49. Данилов И. Воспоминания о моей подневольной службе у большевиков. /АРР, т.14, 16, М., Терра-Политиздат, 1993.

50. Деларю Ж., История гестапо. Смоленск, Русич, 1993.

51. Джолл Д. Истоки Первой мировой войны. Р-н-Д, Феникс, 1998.

52. Дитерихс М.К. Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале. М, Скифы, 1991.

53. Довбыш Г. Национальный художник и современное “искусство” // Молодая Гвардия, № 4, 2007.

54. Доклад Центрального Комитета Российского Красного Креста о деятельности Чрезвычайной Комиссии в Киеве./ АРР, т.6, М., Терра-Политиздат, 1991.

55. Документы о преследовании евреев / АРР, т.19, М., Терра, 1993.

56. Дудко Д. Он был верующим // Преображение, № 2, 2003.

57. Дьяков Ю.Л., Бушуева Т.С. Фашистский меч ковался в СССР. М., Сов. Россия, 1992.

58. Жевахов Н.Д. Еврейская революция, М., Алгоритм, 2006.

59. Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. т. 1 -2, М., АПН, 1974.

60. Жуков Ю. Отравители. Полемические заметки о буржуазной идеологии и пропаганде. М., Молодая гвардия, 1975.

61. Залесский К.А. Империя Сталина. Биографический энциклопедический словарь, М., Вече, 2000.

62. Зелинский К. В июне 1954 года / Минувшее, т.5, М., Прогресс, 1991.

63. Зенькович Н., Вожди на мушке. Минск, Полымя, 1996.

64. Иванов В.Ф., Тайны масонства, История русского масонства, Онега, СПб, 1992.

65. Иваницкий Н.А. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М., 1972.

66. Иванян Э.А., Белый дом: президенты и политика, М., Политиздат, 1979.

67. Из секретного доклада о причинах неудачи борьбы с большевиками на Северо-Западном фронте. /АРР, т.2, М., Терра-Политиздат, 1991.

68. Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография. М, Госполитиздат, 1949.

69. История внешней политики СССР, т.1, 1917-1945, М., 1976.

70. История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс, М., 1997.

71. История гражданской войны в СССР. В 5 томах. М., 1960.

72. История России, ХХ век. Под ред. В.П. Дмитренко, М., АСТ, 1996.

73. Каганович Л. Памятные записки, М., Вагриус, 1996.

74. Керенский А.Ф. На историческом переломе. М., Прогресс, 1991.

75. Клингер А. Советская каторга./ АРР, т.19, М., Терра-Политиздат, 1993.

76. Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия. История и культурно-просветительная работа русского зарубежья за полвека (1920-1970), Париж, 1971.

77. Кожинов В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М., Чарли, 1997.

78. Колпакиди А., Прудникова Е., Двойной заговор. Сталин и Гитлер: несостоявшиеся путчи, М., 2000.

79. Комин В.В. Белая эмиграция и Вторая Мировая война. Калинин, 1979.

80. Комин В.В. Крах российской контрреволюции за рубежом. Калинин, 1977.

81. Кондаков С. За нас молитвы светозарного сонма святых, в земле российской воссиявших // Витязь, № 1, 2005.

82. Конквест Р., Большой террор, Рига, 1991.

83. Кораблев Ю.И. Политические деятели России 1917, биографический словарь, М., 1993.

84. Косолапов Р.И. Слово товарищу Сталину, М., Алгоритм, 2002.

85. Коэн С. Бухарин. Политическая биография, 1888 – 1938, М., 1988.

86. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т. 1-2, М., 1970.

87. Красная книга ВЧК. М., Госиздат, 1920.

88. Критский Н. Красная армия на Южном фронте./ АРР, т.18, М., Терра-Политиздат, 1993.

89. Крупская Н.К. Воспоминания о В.И. Ленине. М., Политиздат, 1972.

90. Кулиш В.М. История второго фронта. М., Наука, 1971.

91. Кульков Е.Н., Ржешевский О.А., Челышев И.А. Правда и ложь о Второй мировой войне. М., Воениздат, 1988.

92. Латышев А.Г. Ленин: первоисточники. М., Март, 1996.

93. Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., Март, 1996.

94. Левандовский А.А., Щетинов Ю.А. История России, учебник для 11 класса, М., Просвещение, 2003.

95. Левченко В.Г. Россия воскреснет, М., Парад, 2000.

96. Ленин В.И. Полное собрание сочинений, издание 5-е, в 55 томах, М, Политиздат, 1971-1975.

97. Ленинский сборник II, под ред. Л. Каменева, М., 1924.

98. Lockhard B. British Agent, New York, 1933.

99. Луначарский А., Радек К., Троцкий Л. Силуэты: политические портреты, М., Политиздат, 1991.

100. Людендорф, Мои воспоминания о войне 1914-1918 гг., т.1-2, М., 1923-24.

101. Майский И.М. Воспоминания советского дипломата, М., 1971

102. Максудов С. Дискуссии на Западе о потерях населения в эпоху коллективизации. / Минувшее, т.4, М., Прогресс, 1991.

103. Максудов С. Некоторые документы Смоленского архива о раскулачивании и высылке кулаков / Минувшее, т.4, М., Прогресс, 1991.

104. Международные отношения в эпоху империализма: документы из архивов царского и временного правительств, 1878 – 1917, М., 1931-1938.

105. Мельгунов С.П. Красный террор в России 1918-1923. М, 1990.

106. Мельников Д.Е., Черная Л.Б., Преступник номер один. Нацистский режим и его фюрер. М., АПН, 1981.

107. Мейснер Д.И. Миражи и действительность. М, АПН, 1966.

108. Мейснер Д.И, Исповедь старого эмигранта, М., 1963.

109. Меморандум Эстонского Правительства Верховному Совету./ АРР, т.3, М., Терра-Политиздат, 1991.

110. Меркулов Д.Н., Бобровник В.М., Контрреволюция и национальная идея России, М., 2003.

111. Мерцалов А.Н., Мерцалова Л.А. Сталинизм и война. М., Родник, 1994.

112. Микоян А.И. Так было, М., 1999.

113. Милюков П.Н. Воспоминания. М., Политиздат, 1991.

114. Морозов С.Б. Заговор против народов России сегодня. М., Алгоритм, 1999.

115. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. Учебник для вузов, М., Норма, 2002.

116. Мурин Ю. Писатель и вождь, М., Раритет, 1997.

117. Назаров Г. Я.М. Свердлов – организатор гражданской войны и массовых репрессий, Молодая Гвардия, № 10, М., 1989.

118. Непролетарские партии России. Урок истории. М., 1984.

119. Никулин Л. Мертвая зыбь. М., 1965.

120. Никулин Н.М. Троцкий Л.Д. Отступление в историю, М., 1993.

121. Новая Оппозиция. Л, Прибой, 1926.

122. НТС. Мысль и дело, М., Посев, 1999.

123. Оболенский П. На чужой стороне, Москва №8, 1965.

124. Образование Северо-Западного правительства. Доклад Карташева, Кузьмича-Караваева и Суворова./ АРР, т.1, М., Терра-Политиздат, 1991.

125. Оглашению подлежит, СССР-Германия 1939-1941. Документы и материалы. М., Моск. рабочий, 1991.

126. Октябрьская революция перед судом американских сенаторов. М., Профиздат, 1990.

127. Очерк взаимоотношений Вооруженных Сил Юга России и представителей французского командования. /АРР, т.16, М., Терра-Политиздат, 1993.

128. Орлов А. Тайая история сталинских преступлений., С-Пб, Всемирное слово, 1991.

129. Орлов В.Г. Двойной агент: записки русского контрразведчика. С послесл. и прилож. А. Здановича. М., Современник, 1998.

130. Орлов Ю.Ф. Опасные мысли. М., АИФ, 1992.

131. Павлова Н.А. Пасха красная, М., Адрес-Пресс, 2003.

132. Павлов И., Революция и бюрократия. Записки оппозиционера, М., 2001

133. Переписка председателя Совета Министров СССР с президентом США и премьер-министром Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. в 2-х т., М., Политиздат, 1976.

134. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, Русич, 1993.

135. Письмо М.Шолохова Л.Брежневу // Казаки, № 5, 2005.

136. Платонов О.А. Терновый венец России. История цареубийства, М., Энциклопедия русской цивилизации, 2001.

137. Повель Л., Бержье Ж., Утро магов, М., Русский раритет, 1992.

138. Полевой Б. Эти четыре года, т.1-2, М., Молодая гвардия, 1974.

139. Полторак А.И. Нюрнбергский эпилог. М., Воениздат, 1969.

140. Поляков Г. Военное духовенство России, М., ТИИЦ, 2002.

141. Поляков Ю.А, Шишкин В.А., Мухачев Ю.В., Спирин Л.М., Волков Ф.Д. Антисоветская интервенция и ее крах, М., Политиздат, 1982.

142. Попов В.И. Жизнь в Букингэмском дворце. М., Новина, 1996.

143. Пудин В. “Синдикат-2” / Особое задание. Воспоминания ветеранов чекистов. М., Московский рабочий, 1988.

144. Пыхалов И.В. Спецслужбы США, СПб, Нева, 2002.

145. Пятницкий В. Заговор против Сталина. М., Современник, 1998.

146. Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М., Миф, 1993.

147. Риббентроп И. Тайная дипломатия III Рейха. Смоленск, Русич, 1999.

148. Рид Дж. 10 дней, которые потрясли мир. М., Госполитиздат, 1958.

149. Роговин В. Власть и оппозиция, М., 1993.

150. Родзянко М.В. Государственная Дума и Февральская революция./ АРР, т.6, М., Терра-Политиздат, 1991.

151. Родзянко М.В., Крушение империи./ АРР, т. 17, М., Терра-Политиздат, 1993.

152. Россия на рубеже веков. Исторические портреты. М, Политиздат, 1991.

153. Руге В. Как Гитлер пришел к власти. М., Мысль, 1985.

154. Садуль Ж., Записки о большевистской революции. М., Книга, 1989.

155. Сазонов А.А. Крестный путь. За присуд казачий, кн.1, М., Русская книга, 1996.

156. Самойлов Е. От белой гвардии - к фашизму / Неотвратимое возмездие, М., Воениздат, 1979.

157. Сахаров В.А. “Политическое завещание” Ленина, М., МГУ, 2003

158. Саттон Э. Уолл-стрит и большевистская революция. Послесл. и коммент. М.Назарова, М., Русская идея, 1998.

159. Свердлова К.Т. Яков Михайлович Свердлов. М., Молодая Гвардия, 1976.

160. Селигмен Б. Сильные мира сего: бизнес и бизнесмены в американской истории. М., Прогресс, 1976.

161. Семанов С. Н. Сталин. Уроки жизни и деятельности, М., ЭКСМО-Алгоритм, 2002.

162. Семенов Ю. Заговор Локкарта./ Неотвратимое возмездие. М., Воениздат, 1979.

163. Серж В. От революции к тоталитаризму: воспоминания революционера, М., НПЦ “Праксис”.

164. Сидоров Д.И. Экономическое положение России в первой мировой войне, М., 1973

165. Симонов К. Глазами человека моего поколения. М., АПН, 1989.

166. Смирнов Л.И., Зайцев Е.Б. Суд в Токио. М., Воениздат, 1978.

167. Соколов Н.А. Убийство царской семьи. М, Сов. писатель, 1991.

168. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. Малое собр. соч., т.5-7, М., Инком НВ, 1991.

169. Соловьев Б.Г. Суходеев В.В., Полководец Сталин, М., ЭКСМО, 2003.

170. Соловьев В. Клепикова Е. Юрий Андропов: тайный вход в Кремль”, С-Пб, 1995.

171. Солоухин В.А. При свете дня. М., 1992.

172. Союз меча и доллара. Военно-промышленный комплекс в жизни США. Под ред. А.А. Корниенко, М., Воениздат, 1973.

173. Spence Richard B., Trust no one the secret world of Sidney Reilly, Feral House, Los Angeles.

174. Спиридович А.И. История большевизма в России, Париж, 1922.

175. Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф.Чуева, М., 1991.

176. Суворов В. Очищение. М., АСТ, 1998.

177. Ткаченко С.Л. Американский банковский капитал в России в годы Первой мировой войны, ВИРД, СПб, 1998.

178. Торчинов В.А., Леонтюк А.М., Вокруг Сталина. Историко-биографический справочник, СПб, 2000.

179. Трифонов И.Я. Ликвидация эксплуататорских классов в СССР. М., 1975.

180. Три эпохи государства и власти, сост. Р.Р. Оганян, М., Грифон, 2006.

181. Троцкий Л.Д. Дневники и письма, Нью-Йорк, 1986.

182. Троцкий Л.Д., Моя жизнь. Опыт автобиографии, М., Панорама, 1991.

183. Троцкий Л.Д. Сочинения, т. 1-3, М-Л., 1924.

184. Троцкий Л.Д. Сталин. М., Интердайджест, 1995.

185. Троцкий Л.Д. Уроки Октября, М., 1925.

186. Тютюхин С.В. Лев Давидович Троцкий/ Исторические силуэты, М., Наука, 1991.

187. Угаров М., Незаживающее горе // Казаки, № 3-4, 2005.

188. Уткин А.И. Вторая мировая война, М., Алгоритм, 2002.

189. Уткин А.И. Первая мировая война. М., Алгоритм, 2001.

190. Феликс Эдмундович Дзержинский. Биография под ред. С.К. Цвигуна, А.А. Соловьева и др. М., Политиздат, 1977.

191. Френкин М. Трагедия крестьянских восстаний в России 1918-1921 гг. Иерусалим, Лексикон, 1987.

192. Хрущев Н.С. Воспоминания // Вопросы истории, 1990.

193. Черчилль У. Вторая Мировая война. Р-н-Д, Феникс, 1997.

194. Шамбаров В.Е. Белогвардейщина. М., Алгоритм, 1999.

195. Шамбаров В.Е. Государство и революции, М., ЭКСМО, 2002.

196. Шамбаров В.Е. За веру, царя и Отечество! М., Алгоритм, 2003.

197. Шамбаров В.Е. Казачество. История вольной Руси, М., Алгоритм, 2007.

198. Шамбаров В.Е. Нашествие чужих. Заговор против империи, М., Алгоритм, 2007.

199. Шамбаров В.Е. Оккультные корни Октябрьской революции, М., Алгоритм, 2006.

200. Шамбаров В.Е. Правда о великой войне // Преображение, № 5, 2004.

201. Шелленберг В., В паутине СД, Минск, Радиола-плюс, 1999.

202. Шикман А.П., Деятели отечественной истории. Биографический справочник, М., 1997.

203. Ширер У., Крах нацистской империи. Смоленск, Русич, 1998.

204. Шкаренков Л.К. Агония белой эмиграции. М., Мысль, 1986.

205. Шошков Е.Н. Наморси А.М. Щастный, СПб, Петровский фонд, 2000.

206. Шпеер А. Воспоминания. Смоленск, Русич, 1992.

207. Штрик-Штрикфельд В. Против Сталина и Гитлера. Франкфурт-на-Майне, Посев, 1970.

208. Шубин А.В., Вожди и заговорщики, М., Вече, 2004.

209. Эйджи Ф. За кулисами ЦРУ. М., Воениздат, 1979.

210. Эрнст Г. Профессиональный антикоммунизм. К истории возникновения. М., 1981.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: