Победа над телефоном

Отец просто-таки с почтением относился к телефон-ным аппаратам. Замечу,

что я имела возможность видеть отца говорящим в трубку уже спустя время

после его появления в Петербурге, то есть когда он должен был бы свыкнуться

с этим чудом техники.

Те, кто видел отца говорящим по телефону, сначала отмечали его робость.

Голос, доносившийся из ниотку-да, приобретал над отцом, казалось,

мистическую власть.

Надо заметить, что отец понимал свою неразвитость в этом отношении и

решил ее побороть. Он сам мне, только приехавшей в столицу, не без умысла об

этом рассказывал.

-- Пусть он видит, что он тебе -- ничто.

Это о телефоне!

Отец, не робевший ни перед кем, уговаривал себя (через меня) не

чиниться с машиной.

При всем уме он был страшно наивным. Уверена, отец праздновал победу

над аппаратом всякий раз, когда рыв-ком перенимал трубку у зовущего его к

телефону, кар-тинно подбоченивался и опирался ногой на маленький табурет,

специально поставленный возле. Именно такой ему, наверное, представлялась

поза триумфатора.

Любовь или страсть

Я запомнила один спор, который шел между Мари-ей Евгеньевной Головиной

и Анной Александровной Вырубовой в присутствии, разумеется, отца -- во время

обычных чаепитий.

А разговор, как это бывало, начался с материй ду-ховных и плавно

перетек на материи вполне житейс-кие, к чему, собственно, все, кто не

обнаруживал себя ханжой, и стремились.

Что сильнее -- любовь или страсть? Где скрещенье? И есть ли оно?

Мария Евгеньевна утверждала, что любовь сильнее страсти, потому что

способна длиться дольше, что сладка как раз не страсть, а любовь, и даже

безответная, без-надежная, больная и мучительная.

Анна Александровна же, напротив, уверяла, что страсть сильнее, так как

всегда подавляет и подчиняет себе любовь, что никакого скрещенья нет и быть

не может -- либо одно, либо другое...

Обе горячились, сбиваясь от волнения на француз-ский, тут же торопясь

перевести каждая отцу свои доводы.

Отец так и не вмешался. Он просто смотрел на них с жалостью -- никак не

хотели договориться между собой две несчастные в любви и страсти женщины,

одна об-манутая, другая поруганная.

Зачем еду тыкать?

Чаще всего отец ел руками. К приборам, за исключе-нием ложки, он не

привык, а потом и не считал нуж-ными. Говорил:

-- Еду Бог дает, что ж ее тыкать.

Одергивал меня, когда я пыталась есть по всем пра-вилам хорошего тона:

-- По крайности ложкой ешь.

У многих описано, как отец раздавал за столом ку-шанья руками. Это

верно. Но делал он так не от некуль-турности, а потому что полагал

церемонией:

-- Христос руками хлебы делил и голодных одаривал.

Омывание ног

Во время паломничества в Святую землю отец был поражен, увидев в жизни

обряд смывания ног. Вернув-шись в Петербург, он перенес его в дом.

Интересно, что примерно тогда же в одном фило-софско-религиозном салоне

решили буквально испол-нять какие-то из обрядов, в том числе и смывание ног.

(Так проявилось желание приблизиться к истинному христианству.) Но

ограничились только одним разом. На следующий охотников не нашлось.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: