Розділ 1.Походження всесвіту та людини

Отже що говорить Біблія про створення всесвіту та людини?

На початку сотворив Бог небо й землю. Земля ж була пуста й порожня та й темрява була над безоднею, а дух Божий ширяв над водами. І сказав Бог: "Нехай буде світло!" І настало світло. І побачив Бог світло, що воно добре та й відділив Бог світло від темряви. Назвав же Бог світло - день, а темряву назвав ніч. І був вечір і був ранок - день перший. Тоді сказав Бог: "Нехай посеред вод буде твердь і нехай вона відділяє води від вод!" І зробив Бог твердь і відділив води, що під твердю, від вод, що над твердю. Тож сталося так. І назвав Бог твердь - небо. І був вечір і був ранок - день другий. Тоді сказав Бог: "Нехай зберуться води, що під небом, в одне місце і нехай з'явиться суша." І так сталося. І назвав Бог сушу - земля, а збір вод назвав морями. І побачив Бог, що воно добре. Бог сказав: "Нехай земля зростить рослини: траву, що розсіває насіння, і плодові дерева, що родять плоди з насінням, за їхнім родом на землі." І так сталося. І вивела земля з себе рослини: траву, що розсіває насіння за своїм родом, і дерева, що родять плоди з насінням у них, за їхнім родом. І побачив Бог, що воно добре. І був вечір і був ранок - день третій. Тоді сказав Бог: "Нехай будуть світила на тверді небесній, щоб відділяти день від ночі й нехай вони будуть знаками для пір (року), для днів і років; нехай будуть світила на тверді небесній, щоб освітлювати землю." І так сталося. І зробив Бог два великі світила: світило більше - правити днем, а світило менше - правити ніччю, і зорі. І примістив їх Бог на тверді небесній, щоб освітлювати землю, та правити днем і ніччю і відділяти світло від темряви. І побачив Бог, що воно добре. І був вечір і був ранок - день четвертий. Тоді сказав Бог: "Нехай закишать води живими створіннями й нехай птаство літає над землею попід твердю небесною." І сотворив Бог великих морських потвор і всілякі живі створіння, що повзають та кишать у воді, за їхнім родом, і всіляке птаство крилате за його родом. І побачив Бог, що воно добре; і благословив їх Бог, кажучи: "Будьте плідні і множтеся та наповняйте воду в морях, і птаство нехай множиться на землі." І був вечір і був ранок - день п'ятий. Тоді сказав Бог: "Нехай земля виведе з себе живі створіння за їхнім родом: скотину, плазунів і диких звірів за їхнім родом." І сталося так. І сотворив Бог диких звірів за їхнім родом, скотину за родом її, і всіх земних плазунів за їхнім родом. І побачив Бог, що воно добре. Тож сказав Бог: "Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу, і нехай вона панує над рибою морською, над птаством небесним, над скотиною, над усіма дикими звірями й над усіма плазунами, що повзають на землі." І сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх. (Буття 1:1-27)

Тоді Господь Бог утворив чоловіка з земного пороху та вдихнув йому в ніздрі віддих життя, і чоловік став живою істотою (Буття 2:7)

Тоді Господь Бог навів глибокий сон на чоловіка, і коли він заснув, узяв одне з його ребер і затулив те місце тілом. Потім з ребра, що його взяв від чоловіка, утворив Господь Бог жінку і привів її до чоловіка. (Буття 2:21-22)

Бо шість днів творив Господь небо і землю й море, і все, що в них, а сьомого дня відпочив; тим і благословив Господь сьомий день і освятив його. (Вихід 20:11)

Якщо сприймати ці тексти буквально то ми бачимо величезні розходження з реальними фактами. Так наприклад Всесвіт сформувався не за шість днів а за мільярди років, Сонце та Місяць зявилися раніше ніж рослини а людина виникла в результаті біологічної еволюції. Виникає питання якщо книга Буття це натхений Богом текст як тоді вона може містити помилки? Перш за все слід зрозуміти що Біблія це не науковий трактат і вона не має на меті абсолютно точне викладення наукових фактів. Мета Біблії морально-філософська. По-друге будь-яке божественне одкровення дається відповідно до рівня розуміння людей яким воно буде проголошене. Мойсей хоч і був навчений "усієї мудрості єгипетської" (Дії 7:22) все оно не здатен був би вмістити ідею про безкінечний всесвіт віком мільярди років і розвиток життя від простих до складних форм.

В часи написання книги Буття (між 1440 і 1400 рр. до н.е.) уявлення про походження всесвіту і людини були досить примітивні в порівнянні з сучасними тому наведена в ній розповідь про створення світу і живих істот сприймалася людьми цілком буквально. Однак наукові відкриття в царині фізики та біології, що були зроблені протягом девятнадцятого і двадцятого століть змусили Церкву по новому поглянути на історію творення.

Взагалі варто зазначити що Католицька церква завжди сприяла розвиткові науки та мистецтва. Сучасна система освіти та правова система була створена саме Католицькою Церквою.Фізика, астрономія, агрономія, юриспрудеція і техніка широко розвивалися в монастирях та університетах що відкривалися по всій Європі під патронатом Папи Римського. Католицькими священниками-єзуїтами були такі відомі вчені як засновник генетики Грегор Мендель, фізик Жорж Леметр (один з авторів теорії розширення всесвіту) та палеонтолог Пьєр Тейяр де Шарден (один з першовідкривачів синантропа).

Офіційний дозвіл католицьким вченим займатися еволюційними дослідженнями разом з церковним розумінням того, що теорія еволюції може бути поясненням похождення людського тіла (але не душі), дає енцикліка Папи Пія XII Humani Generis в 1950 році:

«Авторитетне Учительство Церкви не забороняє, щоб, відповідно до сучасного рівня людських наук і священного богословя, люди, компетентні в обох царинах, вивчали і обговорювали теорію еволюції в тій мірі, в якій вона вивчає похождення людського тіла як результат розвитку живої речовини що існувала раніше, оскільки католицька віра зобовязує нас вважати, що душі створені Богом безпосередньо».

22 жовтня 1996 року Папа Іван Павло II звернувся до Папської академії наук з промовою, якій згадав про необхідність пошуку нових інтерпретацій біблійних текстів, коли їх буквальне прочитання суперечить науковим відкриттям нагадавши в якості прикладу сумнозвісну історію засудження Галілео Галілея і визнав що теорія еволюції достатньо обгрунтована:

«В своїй енциклиці Humani Generis мой попередник Пій XII уже підтвердив, що не існує суперечностей між еволюцією і доктриною віри стосовно людини і її покликання якщо тільки ми не забуваємо деяких незмінних істин. Зі свого боку я, коли приймаючи учасників пленарного засідання вашої Академії 31 жовтня 1992 року, використав [цю] подію і показовий приклад Галілея, щоб привернути увагу до насущної необхідності використання кропіткого герменевтичного методу в пошуку реальної інтерпретації богонатхненних текстів. Беручи до уваги наукові дослідження нашого століття, а також власні запити теології, енцикліка Humani Generis трактує доктрину еволюціонізму як серйозну гіпотезу, що заслуговує дослідження і уважного вивчення разом з протилежними гіпотезами. Сьогодні, через більш ніж півстоліття після виходу цієї енцикліки, деякі нові отримані дані ведуть нас до визнання еволюції більш, ніж гіпотезою. Насправді чудово що ця теорія мала поступово зростаючий вплив на дух дослідників, слідом за серією відкриттів в різних наукових дисциплінах. Збіжність результатів цих незалежних [одне від одного] досліджень, жоден з яких не був ні спланований, ні не шукався [наперед], сама по собі є значним доводом на користь цієї теорії».

Католицька церква передала в компетенцію вчених такі питання, як вік Землі та справжність викопних решток. Офіційні папські заяви разом комментаріями кардиналів визнають висновки вчених про поступовий розвиток життя. Заява Міжнародної богословської комісії в липні 2004 року, завірена подписом кардинала Ратцінгера, що був тоді президентом комісії і головою Конгрегації віри, а згодом Папою Бенедиктом XVI, містить наступний параграф:

«Згідно з широкими загальновизнаними науковими обчисленнями, всесвіт вивергнувся 15 мільярдів років тому вибухом названим „Великим вибухом“, і з тих пір розширювався і охолоджувався. Пізніше поступово виникли умови, необхідні для утворення атомів, ще пізніше — конденсація галактик і зірок і близько 10 мільярдів років потому утворилися планети. В нашій власній сонячній системі і на Землі (утвореній близько 4,5 мільярдів років тому) зявились сприятливі умови для виникнення життя. Незважаючи на те, що існує невеликий консенсус серед вчених стосовно того, як пояснити виникнення перших живих мікроорганізмів, загальноприйнятим є погодження серед них, що перший живий організм містився на цій планеті приблизно 3,5—4 мільярди років тому. Оскільки було продемонстровано, що всі живі організми на Землі генетично повязані, воістину безсумнівно, що всі живі організми походять від цього першого мікроорганізму. Збіжні свідчення багатьох досліджень фізичних і біологічних наук підвищують обгрунтованість аргументації теорії еволюції в оцінці розвитку і різноманіття життя на Землі, в той час як триває полеміка щодо швидкості і механізмів еволюції».

Сьогоднішній Папа Франциск також є прибічником теїстичного еволюціонізму. Він неодноразово заявляв про те що Бог не схожий на фокусника з чарівною паличкою який створив всесвіт у готовому завершеному вигляді.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: