Рост и развитие психического 1 страница

Именно наша душа всегда обращена к Истине, добру и Красоте, так как только с их помощью она растет и развивается. Все, что противостоит Истине, добру и Красоте, является необходимой неотъемлемой частью приобретаемого опыта и изживается человеком по мере его духовного роста. Заложенная в нас психическая сущность переживает блаженство жизни и весь приобретаемый опыт как составную часть последовательной манифестации духа, но сам принцип и основная суть блаженства бытия сводится к выявлению скрытого божественного смысла и божественного предназначения, содержащегося во всех жизненных ситуациях и обстоятельствах, во всем, что происходит с воплощенным существом, с тем чтобы в результате приобретенного опыта наш разум и жизнь могли бы подняться с уровня Несознания к высшему сознанию, от противоборства противоречий Неведения – к всеобъемлющему сознанию и знанию. В этом заключается предназначение психического существа, и от жизни к жизни оно настойчиво ведет человека к духовным высотам. Рост души есть ее развитие от мрака к свету, от лжи – к истине, от страдания – к высшей и универсальной Ананде.

Шри Ауробиндо

Взгляните на божественную искру, которая путем притяжения и отбора формирует вокруг себя зачатки психического сознания (этот процесс уже достаточно ясно заметен на уровне животных – не думайте, что человек представляет собой исключение, и психическое есть только у вас и больше ни у кого из живых существ; его зарождение можно обнаружить даже в царстве минералов, на уровне растительного мира оно уже более ощутимо, а у животных появляются первые проблески психического присутствия). Затем наступает момент, когда достаточно развитое психическое существо формирует независимое сознание и проявляет свою собственную волю. А после бесчисленного количества воплощений, достигнув более или менее определенного уровня индивидуализации, оно начинает осознавать самого себя, свои внутренние движения и то окружение, которое оно выбрало для своего роста и развития. Достигнув определенного уровня и способностей восприятия, оно решает (обычно это происходит в последнюю минуту земной жизни), в каких условиях и в каком окружении будет проходить его следующее воплощение. Здесь надо отметить очень важную деталь: психическое существо формируется, растет и развивается только на уровне физической земной жизни. Как только психическое покидает тело, оно впадает в состояние покоя и отдыха, во время которого происходит ассимиляция полученного во время земной жизни опыта, используемого для дальнейшего развития души в следующем воплощении как исходная база для накопления дальнейшего опыта. По окончании земной жизни, которая обычно длится до тех пор, пока психическое не выполнит поставленную перед собой задачу, оно выберет окружение для своего следующего воплощения, ориентировочное место своего нового рождения, условия, в которых будет протекать следующая жизнь и определит очень четкий план приобретения будущего опыта, через который оно должно пройти, чтобы достичь необходимого уровня развития.

Приведу конкретный пример. Возьмем психическое существо, решившее по той или иной причине воплотиться в теле человека, которому суждено стать королем, поскольку психическое нуждается в опыте, доступном только в этих условиях. Получив необходимый ему опыт в жизни короля, психическое обнаруживает, что для его дальнейшего прогресса необходим опыт, который можно приобрести в совершенно другой социальной сфере. Поэтому, закончив одну земную жизнь и выполнив стоящие перед ним задачи, психическое решает, что в своем следующем воплощении оно родится в обычном окружении и в обычных условиях, на среднем социальном уровне, чтобы иметь возможность свободного выбора в жизни. Я не открою ничего нового для вас, если скажу, что король обречен на рабский образ жизни. Король по своему статуту обязан соблюдать множество церемоний и правил, предписанных протоколом (возможно, это было бы приятно людям тщеславным, но только не психическому существу, так как лишает его возможности приобретения разнообразного опыта). Итак, психическое, приняв такое решение, несет в себе всю память об опыте, связанном с королевской жизнью, и удаляется после земной жизни в сферу психического покоя и отдыха (здесь надо сказать, что я имею в виду психическое существо, целиком и полностью занятое самим собой, своим развитием; в этом случае ситуация будет отличаться от той, когда психическое посвящает себя определенной работе, берет на себя какую-то миссию, и тогда уже задачи этой миссии будут диктовать и определять обстоятельства и условия следующего воплощения). Таким образом, психическое решает, что в определенный момент произойдет очередное земное рождение. Располагая достаточным опытом, оно знает, что в определенных странах наблюдается развитие конкретных сторон и составляющих сознания; каждая страна имеет свою специфику в этом отношении. Поэтому психическое выбирает такое место для своего рождения, которое наилучшим образом соответствует стоящим перед ним задачам: страна, условия жизни, примерный характер родителей, а также само физическое тело и его особенности и возможности, необходимые для приобретения нужного опыта. В определенный момент после пребывания в области психического покоя и отдыха, оно пробуждается и обращает, проецирует свое сознание на землю, на то место, которое соответствует и максимально отвечает требованиям поставленной задачи. Здесь могут быть, конечно, допущены определенные неточности, так как сознание психического очень далеко от материального физического сознания и его видение отличается какой-то степенью приближенности. И если в том, что касается страны и внешнего окружения, ошибка маловероятна, так как психическое с высокой степенью точности воспринимает внутренние человеческие вибрации, то в случае выбора родителей могут быть некоторые отклонения. Если в самый момент воплощения психического где-то на земле находится супружеская пара или только одна женщина, которая в силу возникшего в ней психического устремления по какой-то причине хочет иметь необыкновенного ребенка, не отдавая себе в этом полного отчета, то это устремление создает на земле определенную психическую вибрацию света, на которую мгновенно реагирует и устремляется к ней заметившее ее психическое существо. И с этого самого момента, с момента зачатия, психическое следит и наблюдает за формированием будущего ребенка, чтобы родившийся ребенок максимально соответствовал замыслу и задачам психического существа. Таким образом влияние психического сказывается на ребенке еще до его появления на свет.

Если все идет хорошо и не происходит несчастного случая (никогда нельзя исключить несчастный случай) до того момента, когда ребенок должен родиться, то в момент его появления на свет сила психического (возможно, не во всей своей полноте, а лишь какая-то часть психического сознания) устремляется к новорожденному и с самого первого его крика начинает подталкивать вновь родившееся существо к приобретению запланированного опыта. В результате, несмотря на то, что родители не обладают развитым сознанием, а ребенок еще не в состоянии ничего воспринимать на уровне своего внешнего сознания (поскольку мозг ребенка формируется медленно), психическое существо может направлять и оказывать непосредственное влияние на все обстоятельства и события в жизни ребенка до тех пор, пока ребенок не сможет установить сознательный контакт со своим психическим существом (обычно это происходит в возрасте от четырех до семи лет, иногда даже раньше, а бывает, что сознательный контакт устанавливается в момент рождения, но в этом случае, можно сказать, что мы уже имеем дело не с ребенком, а с существом, обладающим «сверхъестественными» силами, – но на самом деле это не «сверхъестественные» силы, а всего лишь проявление присутствия психического существа). Но не всем выпадает случай, вернее, удача встретить кого-то в своей земной жизни, кто мог бы объяснить истинную причину того, что происходит с человеком. И в то же время человека с развитым психическим существом не покидает ощущение, что каждое обстоятельство и событие его жизни кем-то сознательно направляется, с тем чтобы обеспечить максимально возможное развитие личности. Обстоятельства складываются так, как это требуется; нужные люди и книги приходят по мере необходимости. И все в жизни происходит так, как будто кто-то со стороны следит за тем, чтобы все складывалось самым благоприятным образом для внутреннего прогресса. Такой человек может спросить: «Так что же такое психическое существо?», потому что никогда в жизни он не слышал такого словосочетания и не встречал никого, кто мог бы ему объяснить, что это такое. В то же время для человека с развитым психическим существом зачастую бывает достаточно одного взгляда, одной встречи со знающим человеком, чтобы пробудиться к сознательной психической жизни; одно единственное слово может заставить его вспомнить: «Но я уже знал все это!»

Именно в таком состоянии находится психическое существо на последней стадии своего развития. После этого оно не будет нуждаться в новых воплощениях на земле, его развитие закончится и оно сможет свободно выбирать: либо посвятить себя божественному Служению, либо направиться в другие, высшие духовные сферы. Но обычно по достижении этого этапа развития психическое существо вспоминает весь свой предшествующий опыт и остро чувствует, что необходимо прийти на помощь тем, кто все еще находится в разгаре борьбы с многочисленными трудностями. Такие существа целиком и полностью отдают себя божественному Служению – это, конечно, не является абсолютным правилом, так как они обладают свободой выбора, но в девяноста девяти случаях из ста они посвящают себя именно этому.

Мать

Каждый раз, когда душа воплощается в новом теле, она приходит на землю, чтобы приобрести новый опыт, который поможет ей в развитии и совершенствовании своей личности. Таким образом от жизни к жизни формируется психическое существо, пока полностью не превратится в сознательную и независимую личность и, достигнув кульминации своего развития, не получит свободу выбора не только времени и места своего воплощения, но и дальнейшей своей миссии и деятельности.

Воплощение психического существа в физическом теле всегда представляет собой нисхождение психического в сферу мрака, неведения и бессознательности; и в течение очень долгого времени психическое вынуждено трудиться, чтобы просто привнести немного сознания в материальное тело, прежде чем сможет использовать его для приобретения опыта, ради которого воплотилось на земле. Поэтому, если мы следим за своим телом и культивируем его сознательно и целенаправленно, то мы таким образом способствуем росту, развитию и просветлению своей души.

Мать

Мать, поскольку в каждой новой жизни мы получаем новое тело, новое витальное и ментальное существо, то как они могут воспринимать опыт прежних жизней? Значит ли это, что всякий раз нам приходится заново приобретать весь опыт?

Это зависит от человека!

Ментальное и витальное существа не развиваются от жизни к жизни – за исключением крайне редких случаев, по достижении очень высоких эволюционных уровней – развивается только психическое. Происходит вот что: психическое чередует периоды активности и отдыха; его воплощение и развитие на земле, обусловленное приобретенным в физической жизни опытом, – это период активности в материальном теле, во время которого витальное и ментальное существа и тело получают соответствующий опыт; после жизни на земле психическое обычно направляется в область покоя и отдыха; в это время происходит усвоение, ассимиляция приобретенного опыта, что соответствует как бы подведению итогов достигнутых успехов во время последнего воплощения. По окончании периода отдыха и усвоения полученного опыта психическое воплощается снова, неся с собой в новую жизнь весь опыт и соответствующий уровень развития, достигнутый в предыдущих жизнях. Достигнув зрелости, психическое существо может даже выбирать внешнее окружение, конкретное физическое тело и образ жизни, необходимый ему для получения определенного опыта и завершения процесса своего развития. В некоторых случаях, когда психическое достигает очень высокого уровня развития, оно, прежде чем покинуть тело, решает, какая будет жизнь его следующего земного воплощения. Почти полностью сформированное и высоко сознательное психическое контролирует зарождение и формирование физического тела для своего нового воплощения, подбирая с помощью своего внутреннего влияния и действия вещества и элементы, необходимые телу для приобретения в жизни нужного опыта. Но это доступно только хорошо развитому психическому существу. Позже, когда полностью развитое психическое существо возвращается на землю для выполнения определенной миссии, для участия в божественном Служении, оно способно привнести в новое физическое тело некоторые элементы разума и витальности своих предыдущих жизней; такие элементы витальности и разума, подвергшиеся под влиянием психических сил в прежних жизнях значительной трансформации, могут сохраняться, сгруппировавшись и объединившись вокруг психического, и воплощаться в новых жизнях, содействуя общему прогрессу. Но все это относится к очень высоким уровням развития психического существа.

Когда психическое достигает такой высокой степени развития и становится высоко сознательным существом, оно превращается в сознательное орудие божественной Воли, организуя вокруг себя витальное и ментальное существа таким образом, что они тоже вовлекаются в общий процесс гармонизации и сохраняются после смерти физического тела.

Высокий уровень развития позволяет по крайней мере некоторым частям ментального и витального существ пережить разрушение физического тела. Если, к примеру, какие-то отдельные ментальные и витальные части человеческой природы были особенно хорошо развиты, то они могут сохраниться, «не изменяя своей формы», то есть той формы деятельности, которая была полностью организована вокруг психического. Как, например, у высокоорганизованных в интеллектуальном отношении людей с хорошо развитыми умственными способностями; ментальная часть их существа сохраняет после смерти тела свою структуру, которая поддерживает самостоятельную жизнь и может без изменения воплотиться в следующей жизни, привнеся в нее все свои достижения и совершенства.

У художников и артистов, например, у некоторых музыкантов, руки которых в высокой степени сознательны, витальные и ментальные части сохраняются в виде этих прекрасно развитых сознательных рук; после разрушения тела эти руки, оставаясь полностью сознательными, могут даже использовать при наличии определенного притяжения тело другого живущего человека – и тому подобные вещи.

И наоборот, у обычных людей с плохо развитой и плохо организованной психической формой после смерти тела и отделения от него психического существа ментальные и витальные оболочки могут сохраняться в течение еще какого-то времени (если в момент смерти человек пребывал в очень спокойном и сосредоточенном состоянии); но если смерть наступает внезапно, в тот момент, когда человека обуревают многочисленные страстные привязанности, то различные составляющие части его существа рассеиваются в пространстве и, просуществовав какое-то время в виде самостоятельных существ в витальном и ментальном мирах, распадаются и исчезают.

Присутствие психического в человеческом теле всегда является тем центром, вокруг которого организуются и затем трансформируются различные части человеческого существа. Поэтому было бы большой ошибкой предполагать, что развитие личности продолжается или даже, как думают некоторые, ускоряется и получает окончательное завершение в период между смертью тела и новым рождением; обычно в это время нет никакого развития вовсе, поскольку психическое впадает в состояние покоя и отдыха, а все остальные составляющие человеческого существа распадаются после какого-то времени, проведенного в витальном и ментальном мирах.

Земная жизнь – это единственное место для развития и прогресса личности. Любой прогресс возможен только на земле и в земной жизни. И именно психическое передает и несет от жизни к жизни достигнутый в прошлом уровень развития, организуя и направляя свою собственную эволюцию.

Мать

Если перевоплощается только психическое, а ментальное, витальное и физическое существа исчезают бесследно, то имеет ли достигнутый уровень развития ментального и витального существ какое-то значение для следующей жизни?

Все зависит от того, в какой степени развитие витального и ментального существ способствовало их сближению и организации вокруг психического. Другими словами, прогресс всех составляющих частей человеческой природы заключается в том, чтобы успешно подчинить себя влиянию психического существа. Ибо не подвержено разрушению только то, что отождествило себя с психическим, на что распространилось его влияние. Если психическое станет центральным стержнем всей человеческой жизни и сознания, если все существо человека объединится и сконцентрируется вокруг психического, то его влияние распространится на все человеческое существо, которое всецело соединится с психическим и обретет непрерывность своего существования, если в этом будет необходимость. На самом деле, если бы физическое тело могло подчиниться влиянию психического существа, отозваться на его устремленность к развитию и прогрессу, преодолев инерцию материи, то отпала бы необходимость в смерти и разрушении тела. Но в том то вся и сложность.

Не подлежит разложению только то, что находится в контакте с психическим, и память сохраняется лишь в том, что не подвержено разрушению; все остальное распадается на мелкие составляющие части подобно тому, как умершее тело превращается в прах и пыль. Из праха вырастают травы, которые человек употребляет в пищу, и так продолжается до бесконечности. Таким образом развивается Природа. В своей эволюции она создает огромное множество форм, а затем, когда отпадает в них необходимость, уничтожает их и создает другие комбинации, используя все те же химические и прочие элементы и составные части, и этот процесс не знает конца. Природа использует этот метод, так как он рассчитан на многие века, и задачи, которые перед ней стоят, не терпят поспешности; жизнь человека по ее масштабам не значит ровным счетом ничего, не более чем мимолетный вздох на фоне вечности. Природа все время пробует и экспериментирует, ей нравится этот процесс, она находит в нем удовольствие. А когда полученный материал уже больше ни на что не годен, она уничтожает его, и все начинается сначала. В результате такого очень длительного процесса происходит развитие материи в целом. И путь развития только один – пробовать, разрушать и создавать снова. Это можно сравнить с человеком, который лепит из глины маленькие игрушки; если ему что не нравится, он ломает их и из той же глины делает другие. Каждый раз он добавляет какую-нибудь новую деталь, и наконец, однажды его усилия увенчаются успехом. Как бы то ни было, Природа не спешит. И всякий раз, когда мы проявляем нетерпение, она говорит нам: «Куда вы так спешите? Когда-нибудь это обязательно произойдет. Не стоит беспокоиться, всему свое время. Наберитесь терпения и ждите». На это мы ей возражаем: «Но я уже ничего не дождусь и ничего не увижу». А она в ответ: «Это потому, что вы отождествляете себя с тем, что приходит и уходит. Если вы отождествите себя с сознанием – единым, вечным, божественным, – то вы сможете увидеть и стать свидетелем всего. Никто не мешает вам сделать это! Все дело в том, что вы считаете свое тело единственным вместилищем вашей личности. Перестаньте отождествлять себя с телом».

Мать

Психическое развивается постоянно?

В развитии психического можно выделить два этапа: один из них заключается в формировании и внутренней организации психического существа. Ибо психическое начинается лишь с малой божественной искры, заложенной в человеческом существе, и из этой искры постепенно складывается и формируется независимое сознательное существо со своей собственной волей и определенным образом действия и поведения. Психическое поначалу представляет собой только искру божественного сознания, которая в результате земных воплощений превращается в сознательную индивидуальность. Процесс развития психического подобен развитию ребенка; он продолжается постоянно. У большинства людей в течение длительного времени психическое находится в стадии формирования. Оно не является полностью сознательным и самостоятельным существом, не обладает индивидуальностью в полном смысле этого слова и нуждается в многочисленных земных воплощениях для завершения своего развития.

Но этот процесс развития когда-нибудь заканчивается. Приходит время, когда психическое достигает зрелости и становится самостоятельным индивидуализированным существом, хозяином своей судьбы. Когда такое психическое существо, завершившее процесс своего развития, воплощается на земле, то человек, в котором оно рождается, является по-настоящему свободным. Он не связан, подобно обычным людям, жизненными обстоятельствами и окружающей средой, социальным происхождением и наследственными факторами. Такое существо воплощается на земле ради выполнения определенной миссии. На этой стадии у психического отпадает необходимость в приобретении опыта земных жизней, процесс его формирования завершен. Но пока психическое не достигло полного развития, оно вынуждено воплощаться снова и снова, ибо земные перерождения обеспечивают его рост; именно в физической жизни и в материальном теле психическое постепенно развивается и становится полностью сознательным существом. По завершении этого процесса психическое обретает свободу в том смысле, что теперь может воплощаться на земле по своему желанию. На этом первый этап развития заканчивается.

Но если достигшее зрелости психическое существо пожелает стать орудием в руках Божественного, если вместо того, чтобы удалиться на отдых в мир психических существ, оно пожелает принять участие в осуществлении Божественного Замысла на земле, то тогда для него начнется новый этап развития, который будет заключаться в том, что психическое станет совершенствовать свои способности и возможности для более полного и совершенного проявления и выражения Божественной Воли. Пока психическое остается на земле, выполняя Божественную миссию, оно продолжает развиваться. Если же оно удаляется в мир психических существ и, пребывая там в статическом состоянии, отказывается участвовать в Божественной Миссии, то его развитие на этом прекращается; как я уже говорила, прогресс психического возможен только на земле, в физическом мире и нигде больше. В мире психических существ психическое впадает в состояние блаженного отдыха; там нет никакого движения и ничего не меняется, каждый остается таким, как он есть.

А те, кто не осознает свое психическое?

Они вынуждены продолжать свое развитие, независимо от того, хотят они этого или нет.

Психическое существо развивается в них само по себе, и они этого не осознают. Им волей-неволей приходится развиваться, поскольку никто не может преступить пределы общей закономерности. Это единый закон движения жизни по восходящей. Рост и развитие психического очень напоминают процесс развития ребенка; приходит время, когда дальнейший прогресс становится невозможен в силу того, что все ресурсы данного уровня сознания уже исчерпаны, и тогда процесс развития переходит в другую плоскость, развитие на физическом плане уступает место прогрессу на ментальном, психическом и духовном уровнях. Если же поступательного движения вперед не происходит, то наступает регрессирующее развитие, которое заканчивается смертью и разложением.

Именно благодаря тому, что в физическом мире процесс развития не является постоянным и непрерывным, человек, достигнув предела своих возможностей, прекращает расти и развиваться, и в результате наступает смерть и разложение. Все, что не развивается, неизбежно движется назад, регрессирует.

Так происходит в физической жизни на земле. Формы физического мира еще не овладели секретом бесконечного развития, и, достигнув определенного уровня, они либо уже не способны развиваться дальше в пределах существующих условий, либо устали от прогресса – в общем как бы то ни было, процесс развития прекращается и через какое-то время наступает разложение. Те, кто ведет чисто физический образ жизни, доходят до определенного предела, после которого очень быстро начинается движение в обратном направлении. Сегодня в условиях общего прогресса человечества физическое развитие сменяется развитием на витальном и ментальном уровнях; прогресс на ментальном уровне может продолжаться очень долго, несмотря на то, что на физическом плане бытия он прекратился. И благодаря этому интеллектуальному развитию человек продолжает двигаться вперед, хотя в своем физическом развитии он давно остановился.

Есть еще одна категория людей, которые, занимаясь йогой, достигли осознания своего психического существа, соединились с ним и участвуют в его жизни; эти люди продолжают свое развитие до последнего вздоха. Фактически, их движение вперед не прекращается и после смерти, когда они вынуждены покинуть физическое тело, исчерпавшее свои ресурсы: смерть не препятствует их прогрессу.

Неспособность физического тела трансформировать себя и продолжать поступательное развитие приводит к возникновению регрессивных процессов, в результате которых тело теряет способность поддерживать внутреннее равновесие и в один прекрасный день оказывается неспособным к восстановлению дисбаланса и здоровья… Лишь на чисто духовных планах, запредельных физическому земному бытию и ментальной сфере, нет никакого прогресса. Вы достигаете статического состояния, и ваше развитие прекращается. В то же время вы выходите за пределы проявленного мира. Достигнув духовных сфер, вы уже не имеете отношения к сфере земной манифестации. Развитие и прогресс прекращаются вне пределов нашего проявленного мира, поскольку манифестация означает прогресс, а прогресс, в свою очередь, неразрывно связан с манифестацией.

Мать

В чем заключается прогресс психического существа?

Прогресс психического заключается в его индивидуализации, в способности сконцентрировать весь приобретенный опыт вокруг божественного центра.

Цель психического сводится к формированию самостоятельной индивидуализированной личности, сгруппированной вокруг божественного центра. Обычно весь приобретаемый опыт внешней жизни (если только вы не занимаетесь йогой и ваше сознание не расширяется) не участвует в формировании внутреннего существа, в то время как психическое систематически организует внешний опыт в этом направлении. Психическое стремится создать в человеке определенное отношение к Божественному. С этой целью оно использует весь благоприятный для этого опыт, позволяющий добиться нужного ему внутреннего отношения к Божественному. Возьмем, к примеру, такой случай, когда вам необходимо приобрести опыт благородства, имеется в виду благородство манер и поведения, не позволяющего вести себя, как все люди, и обязывающего вас проявлять отвагу и храбрость, граничащие даже с безрассудством, поскольку опыт требует, чтобы перед лицом опасности вы не выказывали ни малейшего страха. Я уже обещала рассказать вам о том, какой опыт можно приобрести, родившись королем. Король, по существу, такой же человек, как и все остальные, он не обладает особым сознанием, но поскольку король является своего рода символом для его народа, то он обязан в силу необходимости вести себя так, как он никогда бы не вел, будучи обычным человеком. Я знаю это не только по собственному опыту; это очень хорошо заметно на фотографиях, изображающих царственных особ в реальной обстановке. Допустим, фотография сделана в тот момент, когда жизнь короля находилась под угрозой, но опасность миновала. Например, король делал объезд построенных на параде полков; и вдруг кто-то бросился к нему из строя, не известно, с дурными намерениями или нет, но ничего плохого не произошло; что бы там ни было, в этот момент король даже не шелохнулся и внешне оставался абсолютно спокоен и по-прежнему улыбался; будучи у всех на виду, он мог бы послужить отличной мишенью для всякого, кто избрал бы его своей жертвой. Насколько мне известно, та царственная особа, о которой идет речь, вовсе не отличалась героическим складом характера, но положение короля не позволяло ему вести себя иначе. В противном случае он бы уронил королевское достоинство. Поэтому он оставался спокоен и не двинулся с места, не проявив никаких внешних признаков страха. Это вам пример того, чему можно научиться, родившись королем.

Известен также подлинный случай из жизни королевы Елизаветы. Последние дни ее жизни сопровождались тяжелым недугом. В стране сложилось тяжелое положение, и в связи со сложной экономической ситуацией несколько купцов пришли на прием к Елизавете, чтобы вручить ей прошение. Елизавета была очень больна и лежала в своей комнате; она была настолько слаба, что едва могла держаться на ногах, но невзирая на слабость, она поднялась, оделась и приготовилась к приему делегации. Одна из придворных дам, помогавших Елизавете, воскликнула: «Но это невозможно, этим вы убьете себя!» Королева спокойно ответила: «Умирать будем после…» Это еще один из примеров разного рода опыта, который можно приобрести, будучи королем; из него видно, какие цели преследует психическое существо, воплощаясь в царственных персонах.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: