Главная

Популярная публикация

Научная публикация

Случайная публикация

Обратная связь

ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:






Рост и развитие психического 4 страница




 

Шри Ауробиндо

 

В отличие от физического тела психическое после смерти не сразу сбрасывает свою ментальную и витальную оболочки. Говорят, что обычно в течение трех лет после смерти сохраняется связь с земной атмосферой, хотя бывают случаи, когда этот период времени увеличивается или сокращается. Мир психических существ никак не связан напрямую с землей. И призрак или дух, который появляется во время спиритических сеансов, не может быть психическим существом. Через медиума обычно проявляется определенная смесь его собственного подсознания (подсознания в обычном, не йогическом смысле) с подсознанием других участников сеанса и витающими в атмосфере витальными оболочками умерших, которые также могут быть с успехом использованы другими духами или витальными существами. Сюда также наслаивается витальное тело умершего, которого вызывают во время проведения сеанса (именно витальная составляющая принимает участие в общении с людьми), а также силы природы, стихии, духи низшего витального физического мира, непосредственно примыкающего к земле, и многое другое. Чаще всего это какое-то невообразимое беспорядочное смешение всевозможных вещей и сил, преломляющихся в среде «астрального» серого света и тени. Многие из вызываемых «духов» оказываются недавно умершими людьми, попавшими в тонкий физический мир, где они столкнулись с улучшенным вариантом земной жизни и приняли его за реальный потусторонний мир (на самом же деле он является лишь оптимистическим продолжением и воплощением мыслей, образов и ассоциаций земного плана бытия). Именно на этом строятся представления спиритуалистов и медиумов о потустороннем мире.

 

Шри Ауробиндо

 

Могут иметь место отдельные как бы регрессивные движения, но на самом деле они скорее напоминают траекторию зигзага и не являются по сути регрессом, а представляют собой временное отступление на старые позиции с целью проработки отдельных моментов для ускорения дальнейшего продвижения вперед. Душа не возвращается назад к животному состоянию; но какая-то часть витальной личности, отделившись, может воплотиться в животном теле, чтобы получить недостающий опыт.

 

Шри Ауробиндо

 

Душа, психическое существо, достигнув однажды человеческого уровня сознания, не может вернуться к более низкому животному плану бытия, равно как и к существованию на уровне растения или насекомого. Но какая-то часть витальной энергии, природы или инструментального сознания человека может вернуться к более примитивным формам бытия, что зачастую и происходит, если та или иная часть витального существа проявляет сильную привязанность к определенной сфере земной жизни. Этим объясняются некоторые случаи очень быстрого перевоплощения с полным сохранением памяти о прежней жизни в человеческом теле. Обычно четкие воспоминания о прежних жизнях приходят в результате развития способности ясновидения или занятия йогой.

 

Шри Ауробиндо

 

Что сохраняется после смерти и подвергается перевоплощению

 

Если принять эту концепцию Личности и Индивидуальности, то она должна неизбежно привести к изменению наших представлений о бессмертии души. Обычно, когда мы говорим о бессмертии души, то имеем в виду сохранение после смерти определенной извечной никогда неизменяемой индивидуальности. Но именно для поверхностной, очень несовершенной, сиюминутной личности, которая рассматривается Природой как недостойная сохранения временная форма, мы требуем незыблемого права на выживание и бессмертие. Однако это требование представляется довольно странным и не может быть удовлетворено. Поверхностное «я» может заслужить бессмертие лишь при условии, что оно согласится на свою собственную трансформацию, на то, чтобы перестать быть самим собой и превратиться в нечто большее и лучшее, отражающее образ извечной внутренней красоты и постепенно приближающееся к потаенному божественному Духу. Именно этот обитающий в нас незримый Дух или божественное «Я» не подвержено разрушению и смерти, потому что оно не рождается, а существует вечно. Психическое существо является представителем этого бессмертного Духа, нашей истинной духовной личностью; а сиюминутное «я» есть не что иное, как временное поверхностное образование, созданное внутренней Личностью: это всего лишь один из многих шагов на пути эволюции человека, который достигает цели только в том случае, если за ним следует другой шаг, приближающий нас к высшим уровням сознания и бытия. Внутренняя личность не знает ни рождения, ни смерти; ее бессмертная сущность представляет собой проявление вечности бесконечного духа в пределах Времени.

 

Шри Ауробиндо

 

Не следует придерживаться широко распространенных ошибочных взглядов на проблему реинкарнации, которые сводятся к тому, что Титус Бальбус перевоплощается в новой жизни в Джона Смита, сохраняя при этом свою прежнюю индивидуальность, свойства характера и отличительные особенности, присущие ему в прошлой жизни, с той лишь единственной разницей, что теперь он носит пальто и брюки вместо тоги и говорит на английском диалекте кокни вместо народной латыни. На самом деле все обстоит совсем иначе. Какой смысл может быть в бесконечном воспроизведении и повторении одной и той же индивидуальности? Душа воплощается на земле для того, чтобы приобретать опыт, развиваться, расти и эволюционировать до тех пор, пока не сможет привнести Божественное на уровень Материи. Перевоплощается не внешняя, поверхностная личность, а центральное существо. Внешняя личность представляет собой не более чем инструмент, создаваемый внутренней сущностью для получения определенного опыта в отдельной жизни. В следующей жизни душа создаст для себя другую личность, обладающую другими качествами и свойствами, которая будет жить другой жизнью и иметь другие занятия. Предположим, что Вергилий родится снова; возможно, он будет писать стихи еще в одной или двух следующих жизнях, но это уже не будут эпические произведения, а скорее красивые, легкие, лирические произведения, которые он хотел, но не смог создать в Риме. В другой жизни Вергилий может быть вовсе не поэтом, а философом или йогином, стремящимся к достижению и выражению высшей истины, ибо это осталось неосуществленным устремлением его сознания в прошлой жизни. Может быть, в своих предыдущих воплощениях он был воином или правителем и совершал подвиги подобно Энеасу и Августу, которых воспел потом в своих стихах. Так или иначе центральное существо всякий раз создает новый характер, новую индивидуальность, которая растет и развивается, приобретая разнообразный земной опыт.

 

По мере того, как внутреннее эволюционирующее существо развивается, обогащается и усложняется, оно накапливает разнообразный опыт, полученный в разных жизнях. Иногда отдельные черты характеров из прошлых жизней проступают в человеке в виде какой-то способности или качества и свойства, или же они могут проявляться в активной форме, и тогда мы имеем дело со сложной личностью, с многосторонним характером, который может даже обладать универсальными способностями. Но если даже какие-то способности из прошлого воплощения и проявляются в полной мере, они не дублируют опыта прежних жизней, но облекаются в новые формы, гармонично сочетающие характер и свойства новой личности. Поэтому не следует ожидать, что жизнь воина или поэта будет целиком и полностью воспроизведена в следующем воплощении. Могут повторяться лишь отдельные значительно измененные проявления внешней индивидуальности, но в новой форме и новой комбинации. Энергия личности будет направлена в новое русло, чтобы приобрести новый опыт и сделать то, что не было сделано раньше.

 

И еще один важный момент. Человеческая индивидуальность и характер личности – не самое важное в перевоплощении; решающую роль здесь играет психическое существо, которое стоит за эволюцией природы и развивается вместе с ней. Когда психическое расстается с телом, а затем на пути к миру психических существ сбрасывает с себя ментальную и витальную оболочки, оно уносит с собой главную суть приобретенного в жизни опыта, которая заключается не в физических событиях, не в витальных переживаниях и импульсах, не в ментальных построениях и не в приобретенных способностях личности, но представляет собой некую фундаментальную основу, вынесенную из всего земного опыта, то, что можно назвать божественным элементом и составляющей, ради которой существует все остальное. Именно эта квинтэссенция земного опыта является неизменяемой частью и способствует росту и развитию психического, ориентированного на соединение с Божественным. Поэтому в памяти обычно не сохраняются внешние события и обстоятельства прежних жизней, ибо для этого потребовалось бы такое сильное развитие ментального, витального и даже тонкого физического инструментария, которое обеспечило бы беспрерывность бытия внешней индивидуальности после смерти тела. Обычно же память о прошлых жизнях сохраняется в скрытом состоянии и не всплывает на уровень поверхностного бодрствующего сознания. Божественный элемент, лежащий в основе великодушия, благородства и отваги воина, а также гармонии ума и богатства чувств поэта, сохраняется после смерти тела и в новом воплощении проявляется по-иному в соответствии с другим характером личности, а если жизнь превращается в служение Божественному, то квинтэссенция полученного опыта превращается в средство реализации божественной миссии.

 

Шри Ауробиндо

 

Выбор психического и условия перевоплощения

 

В момент смерти психическое существо решает, какой опыт будет необходим ему в следующем воплощении, и определяет для себя характер и условия новой жизни. Земная жизнь дается человеку для эволюционного развития и роста через приобретение опыта в условиях Неведения, пока он не станет способен к постижению высшего Света.

 

Шри Ауробиндо

 

Предсмертное желание представляет собой нечто поверхностное, оно может определяться психическим и тогда способствует формированию будущего, но последнее желание умирающего человека никак не может влиять на выбор психического, скрытый от внешнего сознания, который никоим образом не влияет на внутренние процессы. Тем не менее иногда можно наблюдать признаки или отдельные проявления внутренних процессов человеческого существа, попадающие на уровень поверхностного сознания. Так, у некоторых людей в момент смерти бывают видения или пробуждаются воспоминания в виде панорамной вспышки, освещающей всю прожитую жизнь, которая представляет собой обзор событий земной жизни психического существа.

 

Шри Ауробиндо

 

Выбор психического существа в момент смерти не распространяется на подробности и детали человеческой индивидуальности в следующем воплощении, а определяет лишь общие черты и направления следующей жизни. Когда психическое попадает в мир психических существ, для него начинается период усвоения, ассимиляции полученного во время земной жизни опыта, на основе которого формируется будущая психическая личность согласно общему направлению, установленному во время смерти. По окончании периода ассимиляции психическое готово к новому воплощению. Если психическое существо недостаточно хорошо развито, то всю эту работу проделывают за него другие существа и силы из высших миров. Когда доходит дело до рождения, то психическое не может быть абсолютно уверено в том, что силы психического мира смогут осуществить то, что запланировано; его собственный новый инструментарий может оказаться недостаточно сильным для этого, поскольку энергия психического вступает во взаимодействие с космическими силами, действующими на земле. На этом этапе могут произойти непредвиденные вещи, такие, как полный срыв запланированной программы воплощения, отклонение от задуманного направления или частичное осуществление замысла. Весь процесс воплощения вовсе не является четко отлаженным механизмом, но представляет собой сложный комплекс взаимодействующих сил. Следует отметить однако, что хорошо развитое психическое обладает значительно большим сознанием и в ходе периода воплощения само решает для себя многие проблемы. Продолжительность интервала между воплощениями также определяется степенью развития психического и определенным ритмом, присущим психическому существу: некоторые перевоплощаются, фактически, сразу же, другие после какого-то периода времени, третьи – спустя несколько столетий. Причем, чем выше уровень развития психического, тем больше оно само определяет свой собственный ритм и продолжительность интервалов между воплощениями. Обычно популярные теории реинкарнации страдают преувеличенной механистичностью подхода; то же самое относится и к представлениям о воздаянии за прежние заслуги и грехи в следующей жизни. И хотя энергии, вызванные к жизни в прошлом воплощении, приносят определенные плоды в следующем рождении, связь между ними не проявляется на таком примитивном уровне. Согласно традиционным взглядам, страдания доброго человека в этой жизни являются доказательством того, что в прошлом воплощении он был злодеем, а преуспевание сегодняшнего злодея говорит о том, что в прежнем рождении он обладал многими добродетелями и совершенные им когда-то добрые дела принесли теперь плоды удачи и успеха. Все это выглядит слишком просто, чтобы быть правдоподобным. Поскольку цель нашего пребывания на земле – это развитие личности посредством приобретения опыта, то к каким бы последствиям ни приводили совершенные нами в прошлом действия, они призваны научить человека определенным вещам, способствуя таким образом его росту и развитию, и вовсе не предназначены для поощрения или наказания за прошлые грехи или добродетели. Истинный смысл добра и зла не сводится к тому, что одному сопутствует удача, а другому постоянно не везет; добродетель культивирует в человеке высшую природу, которая, в конечном счете, способна подняться над страданиями, а злодеяния оставляют нас во власти низшей природы, не способной выбраться из замкнутого круга страдания и зла.

 

Шри Ауробиндо

 

Состояние сознания в момент смерти обычно является определяющим для дальнейшей судьбы человека после его физической кончины. Так, если, покидая свое тело, вы испытываете внутреннюю устремленность к тому, чтобы снова вернуться на землю и продолжить божественную работу, то условия вашей следующей жизни сложатся таким образом, что вам удастся это сделать. Видите ли, после смерти с вами могут произойти самые разные вещи. Некоторые – соединяются со своим психическим существом. Я уже говорила вам, что внешнее существо человека сохраняется лишь в редких случаях, поэтому мы имеем в виду только не подверженное разрушению сознание психического. У других – психическое возвращается в мир психических существ для ассимиляции и усвоения полученного во время земной жизни опыта и подготовки к следующему воплощению. Этот период ассимиляции у всех занимает разное время и может длиться многие столетия.

 

Чем больше развито психическое и чем ближе оно к состоянию полной зрелости, тем больше интервал между воплощениями. Некоторые воплощаются лишь раз в тысячу или две тысячи лет.

 

Частота реинкарнаций возрастает у тех, чье психическое находится на начальном этапе своего формирования. Если человек находится на самом низком уровне развития, практически, на животном, то происходит следующее (жест рукой), и нередко человек воплощается в теле своего собственного внука или даже в следующем поколении. Но такое происходит лишь на самом начальном этапе эволюции, когда психическое находится на стадии формирования и не обладает развитым сознанием. По мере достижения зрелости психического, как я говорила, реинкарнации происходят все реже. Когда психическое полностью развито и у него больше нет необходимости возвращаться на землю для приобретения опыта, оно достигает абсолютной свободы и получает возможность выбора между тем, чтобы вообще никогда не возвращаться на землю, если предстоящая работа связана с какой-то другой сферой, или вовсе не воплощаться, оставаясь на уровне чисто психического сознания, или же родиться на земле в полном сознании в то время, в том месте и в той форме, в которой оно сочтет нужным. Есть люди, которые соединились с силами вселенского масштаба или с существами, принадлежащими уровню сознания Сверхразума; они все время остаются в земной атмосфере и лишь меняют физические тела, выполняя свою миссию. Это означает, что как только психическое существо достигает зрелости и обретает абсолютную свободу (свобода приходит вместе со зрелостью), оно может делать все, что захочет, – это зависит от его выбора; поэтому здесь нет общего правила. Невозможно предугадать, что конкретно произойдет после смерти. Психическое делает только то, что считает нужным; оно может даже объявить в момент смерти тела (и такое случалось), каким будет его следующее воплощение и что будет сделано в этой жизни, и что оно уже решило, каким образом это будет сделано. Но прежде чем будет достигнуто такое состояние, которое встречается не столь часто и целиком и полностью зависит от степени развития психического и от общей устремленности всего человеческого сознания, предстоит добиться соединения ментального, витального и физического сознания с сознанием психического существа; и тогда в момент смерти и расставания с физическим телом психическое выражает определенное желание, надежду, волю, что обычно и определяет будущее воплощение.

 

 

Мать

 

Случается ли так, что психическому существу не удается воплотиться в том месте, где оно предполагало это сделать?

 

Если психическое существо со своего уровня бытия видит где-то на земле свет, оно устремляется к нему, не зная точно, где конкретно находится источник света. Все возможно. Но если психическое обладает достаточно развитым сознанием, оно будет искать и ждать вспышку психического света в определенном месте на земле, в конкретной культуре и образовательной среде. Это случается значительно чаще, чем можно было бы предположить, в особенности среди образованных людей. К примеру, интеллигентная женщина, обладающая художественным или философским складом характера и находящаяся на начальном этапе формирования сознательной личности, может сильно желать того, чтобы ее будущий ребенок наилучшим образом соответствовал ее представлению или идеалу, который она могла почерпнуть из книг. Поэтому отыскать вспышку света на земле не так уж сложно. Если бы для земного воплощения каждый раз требовались исключительные условия, то процесс реинкарнации был бы значительно осложнен, учитывая, что на земле большое количество психических существ постоянно облекается в физические тела. Конечно, бывает, что психическое с головой погружается в земную среду и пребывает в шоковом состоянии; в таком случае можно сказать, что психическому не повезло и ему потребуется много времени, чтобы пробудиться в своем сознании. Невезение здесь заключается в том, что психическому не хватает умения разобраться и оценить обстановку или же оно сталкивается с определенными силами, препятствующими осуществлению его замысла. Существует множество различных вариантов. Здесь нет и не может быть единого правила для всех, поскольку для каждого психического процесс земного воплощения протекает по-своему.

 

Мать

 

Существуют ли общие тенденции и правила относительно прошлых жизней, или в этом отношении возможны любые варианты?

 

Все зависит от того, к какой категории людей вы относитесь, и от степени развития вашего психического существа. Если ваше психическое приближается к состоянию зрелости, то оно может сделать свой выбор относительно следующего воплощения еще до смерти тела… это означает, что для вас открыты любые варианты. Во всех других случаях перевоплощение происходит почти автоматически. Когда воля психического еще не развита, оно лишено возможности выбора, и здесь поэтому нет никаких правил. Очень многое зависит от обстоятельств и в особенности от направленности развития психического, что, в свою очередь, обусловлено его происхождением. Так что трудно сказать определенно. Что касается физического пола, то он может меняться на протяжении большого числа инкарнаций, пока сформировавшееся сознание не достигнет определенного единства в своем проявлении; и тогда оно, возможно, будет придерживаться какого-то одного пола. Прежде чем психическое достигает свободы выбора, ваш пол от одного воплощения к другому меняется бесчисленное количество раз. Может быть, этим объясняется тот факт, что у женщин порой наблюдается мужской склад характера, а у мужчин – женский, или проявляются какие-то наклонности, не соответствующие их полу. В момент «выбора» психическое может предпочесть извечное Сознание или занять позицию безмолвного Свидетеля.

 

Мать

 

Когда психическое готовится к воплощению, выбирает ли оно для себя заранее физическую форму?

 

Это интересный вопрос. Здесь нет общего правила… Те психические существа, которые находятся на начальном этапе формирования, лишены широкой возможности выбора, но достигнув определенной степени сознания и развития (обычно это происходит еще в физическом теле после приобретения необходимого опыта), они сами принимают решение, какой опыт будет им необходим в следующем воплощении.

 

Приведу несколько примеров. Психическому необходим был опыт власти и господства над людьми, для того чтобы посмотреть, чему способна научить власть и как можно обратить соответствующие властному положению проявления человеческой природы на служение Божественного. Психическое воплощается в короле или в королеве. Поскольку король или королева наделены определенной властью, психическое приобретает необходимый ему опыт. Когда физическая жизнь царственной особы подходит к концу, психическое, получив нужный опыт, готовится к тому, чтобы покинуть тело, ставшее теперь бесполезным и ненужным, и планирует для следующего воплощения приобретение жизненного опыта в другой сфере. Психическое делает свой выбор относительно будущей инкарнации в тот момент, когда оно еще находится в теле, но уже подвело для себя итог прожитой земной жизни. Иногда решение психического исходит от обратного: получив опыт в одной сфере жизни, оно стремится к получению опыта диаметрально противоположного характера. Зачастую опыт одного воплощения резко отличается от последующего. Прежде чем покинуть тело, психическое принимает решение: «В следующий раз моя земная жизнь будет…» Предположим, психическое достигло такой стадии развития, когда оно захотело воздействовать на физическое тело, чтобы дать ему возможность установить сознательный контакт с Божественным и попробовать трансформировать тело. Итак, прежде чем покинуть тело царственной особы, послужившее для приобретения опыта власти над людьми, психическое принимает решение: «В следующий раз мое рождение произойдет в нейтральной среде, на среднем социальном уровне, что позволит избежать необходимости вести (как это сказать?) чисто показную, внешнюю жизнь и быть все время на виду; мне будет нужен совершенно нейтральный социальный статус, не связанный ни с властью, ни с нищетой». Психическое принимает такое решение. После этого оно направляется в мир психических существ для отдыха, ассимиляции полученного на земле опыта и подготовки к новому воплощению. Психическое, конечно, помнит о своем выборе, и вот после определенного периода ассимиляции приходит время родиться вновь. Из мира психических существ невозможно увидеть наш материальный мир так, как видим и воспринимаем его мы; психическое видит наш мир иначе. Но все же оно в состоянии воспринять определенные различия в среде обитания людей, в сферах деятельности.

 

Причем видение психического по своим масштабам глобально. Оно может выбирать. Иногда психическое выбирает страну своего рождения. Если оно хочет получить определенное образование, воплотиться на конкретном уровне цивилизации и культуры, то заранее может выбрать страну. Иногда ему это трудно сделать и оно может выбрать лишь социальное окружение и соответствующий образ жизни. Прежде чем опуститься на землю из своего психического мира, психическое существо ищет на земле те вибрации, которые ему нужны; оно видит их очень ясно и как бы нацеливается на то место, куда хочет приземлиться. На этом этапе всегда возможна ошибка или неточность, поскольку требуется еще одно условие: не только выбор и решение психического, но также восприимчивость и устремленность снизу, со стороны земли. В ближайшем окружении того, в ком планирует воплотиться психическое, должен быть человек (обычно это Мать, иногда оба родителя, но самое главное – Мать), обладающий внутренней устремленностью или достаточно пассивной восприимчивостью – которая может быть и сознательной – к высшему сознанию или какому-то высшему идеалу. Такую вибрацию земной устремленности и восприимчивости психическое видит как вспышку света. И если под влиянием спроецированной на землю воли психического вспыхивает свет именно в том непосредственном окружении, которое оно для себя выбрало, то психическое воспринимает его как сигнал того, что в этом месте ему надо принять новое рождение.

 

Необходимо дождаться такой вспышки света, и это ожидание может привести к задержке рождения на несколько дней, месяцев и даже лет; так или иначе присутствует какой-то элемент неопределенности, поэтому психическое не может знать точной даты своего воплощения: «Мое новое рождение произойдет такого-то числа, такого дня, в такое время». Для того, чтобы произошло воплощение, психическое должно найти на земле восприимчивый объект. Как только этот объект найден, оно устремляется на землю. Я пытаюсь объяснить вам процесс воплощения психического, используя определенные образы; они не отражают полностью действительности, но очень близки к ней. На земле психическое погружается в бессознательную среду, потому что физический мир и даже человек, каким бы сознанием он ни обладал, не идут ни в какое сравнение с уровнем сознания психического. Итак, психическое существо попадает в область бессознательного. Оно как бы ныряет с головой в низшую сферу бытия и испытывает от этого шок. Обычно, за очень редким исключением, психическое долгое время не может оправиться от этого шока. Оно утрачивает знание того, где находится и почему, и что делает, пребывая в полном непонимании, что вообще происходит. Психическому очень трудно проявить себя, особенно в младенце, у которого отсутствует способность мышления и мозг находится в зачаточном состоянии, так что у психического отсутствуют средства самовыражения. Поэтому ребенок очень редко способен каким-то образом обнаружить психическое… Но иногда бывают исключения, и приходится слышать о подобных вещах, хотя обычно на это нужно время. Постепенно психическое оправляется от шокового состояния и начинает осознавать, что с ним произошло и почему оно оказалось на земле. Как правило, этот момент совпадает с периодом интенсивного умственного развития в жизни ребенка, когда связь с психическим сознанием, практически, прерывается. Поэтому человеку необходимо пережить множество всевозможных событий, сменяющих друг друга обстоятельств, испытать самые разные чувства, прежде чем приоткроется завеса, скрывающая глубины его существа, и он сможет вспомнить, что пришел на землю из другого мира с определенной целью.

 

В противном случае, психическое могло бы очень быстро установить связь с внешним сознанием, очень быстро, если бы ему посчастливилось найти кого-то, обладающего хотя бы небольшим знанием; тогда вместо того, чтобы с головой погрузиться в мир неведения, оно попало бы на подготовленную знанием почву и все было бы сделано в кратчайшие сроки.

 

Мать

 

Когда на земле воплощаются великие души, выбирают ли они своих родителей?

 

О! Это зависит от уровня развития их сознания и психического существа. Если психическое полностью сформировано, достигло совершенства и свободно решать, воплощаться ему или нет, то оно обладает возможностью выбирать родителей… Пока психическое не находится в теле, оно не обладает нашим физическим видением и поэтому пытается найти тело, наилучшим образом отвечающее требованиям психического, которое, в свою очередь, должно приспосабливаться к законам материи (с учетом, конечно, того, что физическая материя в значительной степени несознательна). Итак, с точки зрения психического, выбор места рождения очень важен и от него многое зависит. Но в тоже время все предвидеть невозможно. Допустим, психическое выбирает определенную социальную среду, страну, семью с конкретным укладом и характером потенциальных родителей, с учетом каких-то ярко выраженных в них качеств и способности к самоконтролю; но всего этого может оказаться недостаточно, если человек не будет обладать энергией, позволяющей ему преодолевать препятствия. Другими словами, детали имеют относительную важность. Но даже при самом благоприятном стечении обстоятельств, при сознательном участии родителей огромное количество импульсов из сферы подсознательного и низшей природы время от времени поднимается на поверхность и, препятствуя работе, создает неустойчивое состояние на уровне внешнего существа. В этих случаях не обойтись без умения создавать покой и безмолвие во всем своем существе. Всегда, даже когда психическое делает сознательный выбор, необходима длительная подготовка почвы и материала на земле, не говоря уже о трудности полного преодоления продолжительного шокового состояния, возникающего при рождении и нисхождении в тело.






Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

vikidalka.ru - 2015-2024 год. Все права принадлежат их авторам! Нарушение авторских прав | Нарушение персональных данных