За пределами покоя есть блаженство

Покой представляет собой отсутствие чередующихся состояний неудовольствия и удовольствия, а также отсутствие скуки. Это очень ценное состояние. После возбужденной скачки на гребне боли и наслаждения с частыми падениями в пропасть скуки вы наслаждаетесь парением на безмятежных водах покоя. Но еще более величественно, чем покой, душевное блаженство. Это вечно новая радость, которая никогда не исчезает, но навеки остается с вашей душой. Такую радость можно обрести благодаря постижению Бога.

Если вы взбаламутите воду в сосуде, в которой отражается луна, вы исказите ее отражение. Когда волнение в сосуде успокоится, отражение вновь становился четким. Период времени, когда вода в сосуде спокойна, и в ней отражается незамутненный лунный лик, сравним с медитативным состоянием душевного покоя и с еще более глубоким состоянием безмятежности, В состоянии покоя во время медитации в уме отсутствуют любые волны ощущений и мыслей. В еще более глубоком состоянии безмятежности человек отражает божественное присутствие. Покой является по природе своей негативным состоянием, отрицанием, отсутствием волн удовольствия, боли и безразличия. Поэтому, пребывая в нем какое-то время, медитирующий вновь начинает испытывать влечение к волнам движения. Но когда медитативный покой углубляется, превращаясь в незамутненную безмятежность, он оказывается в позитивном состоянии блаженства, переживая вечно новую и всецело удовлетворяющую радость.

Когда во сне ваши мысли и ощущения успокаиваются, это происходит без вашего активного участия. В медитации вы делаете то же самое сознательно, переживая сначала состояние душевного покоя. При этом лицевые мышцы формируют улыбку, отражающую покой вашего сердца. Но вы должны заглянуть глубже покоя, чтобы разглядеть чистоту своей души, нетронутую чувственными стимулами и моторными рефлексами, которые порождают мысли, связанные с чувственным восприятием. В этот момент вы переживаете вечно новое блаженство. Святые всегда испытывают в сердце эту радость. Их уверенность питается внутренней божественной убежденностью, поэтому их не может поколебать ни гнев, ни страх. Используя скальпель здравого смысла и интуиции, они способны вскрыть собственные или чужие мысли на операционном столе ума, оставаясь при этом бесстрастными. «В этом состоянии мира наступает конец всем страданиям; разум того, чье сердце успокоилось, скоро достигнет равновесия»[134].

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: