О поддержании достоинства брака и семьи

47. (О браке и семье в современном мире). Благо личности, а также человеческого и христианского общества тесно связано с благополучным положением супружеской и семейной общности <…>

Правда, достоинство этого установления не везде сияет одинаково ярко, ибо оно омрачается полигамией, поветрием разводов, так называемой "свободной любовью" и другими отклонениями. Кроме того, брачную любовь зачастую унижают эгоизм, гедонизм и недозволенные методы контрацепции. Помимо этого, современные экономические, социально-психологические и гражданские условия приводят к серьёзным осложнениям в семье. Наконец, в отдельных частях мира вызывают беспокойство проблемы, возникшие вследствие демографического роста. Осознание всего этого приносит настоящие терзания <…>

51. (О согласовании супружеской любви с бережным отношением к человеческой жизни). Собору известно о том, что некоторые условия современной жизни зачастую препятствуют супругам гармонически устроить супружескую жизнь, что супруги могут находиться в таких обстоятельствах, когда число детей – по крайней мере, временно – не может быть увеличено, а верная любовь и полная общность жизни сохраняются не без труда <…>

Есть и такие люди, которые осмеливаются предлагать бесчестные решения этих проблем и не останавливаются даже перед убийством <…> Аборт и детоубийство – чудовищные преступления <…> Поэтому в том случае, когда речь идёт о сочетании супружеской любви с ответственным деторождением, нравственный характер поведения зависит не только от искреннего намерения и от оценки мотивов: он должен определяться объективными критериями, почерпнутыми из природы личности и её поступков – критериями, которые в контексте настоящей любви сохраняют подлинный смысл взаимоотдачи супругов и человеческого деторождения. А это возможно лишь тогда, когда чистосердечно соблюдается добродетель супружеского целомудрия. При планировании деторождения чадам Церкви, опирающимся на эти принципы, не дозволено идти теми путями, которые отвергает Учительство Церкви, объясняющее Божественный закон <…>

52. <…> Таким образом, семья, в которую входят различные поколения, взаимно помогающие друг другу обрести более полную мудрость и согласовать личные права с прочими требованиями социальной жизни, составляет основу общества. Поэтому все те, кто оказывает влияние на общество и на социальные группы, должны действенно сотрудничать в деле поддержания брака и семьи <…>

Глава II

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: