История развивается помимо воли людей.

Они могут преследовать собственные интересы, но «хитрость мирового разума» направляет вектор движения в нужную сторону. В каждый период истории мировой дух выбирает для реализации своих целей какой-то определенный народ, а в этом народе — выдающихся людей, как бы воплощающих смысл эпохи. Среди таких людей Гегель упоминал Александра Македонского и Наполеона,

Мировой дух как предмет субъективной рефлексии, т. е. единство субъективного и объективного духа, становится абсолютным духом. Существуют три формы постижения абсолютного духа: искусство, религия и философия. Искусство выражает Абсолют в чувственных образах, религия — в «представлениях», философия — в спекулятивных понятиях.

Искусство, согласно Гегелю, бывает «символическим», когда образ и предмет лишь внешне относятся друг к другу, «классическим», когда они гармонично сочетаются, и «романтическим», когда у художника возникает понимание невыразимости идеи в образах. Высшей формой искусства, по мнению Гегеля, является классическое искусство, нашедшее совершенное выражение в античной культуре (кстати, Гегель очень ценил и античную философию, особенно греческую).

Самой адекватной формой религии Гегель считал христианство, «абсолютную религию». Гегель внес значительный вклад в христианскую теологию, пытаясь дать новое обоснование важнейших догматов христианства и оспаривая кантовскую критику доказательств бытия Бога.

Что же касается философии, то итоговой системой философии он называет собственный абсолютный идеализм. Гегель уверен, что вся история философии представляет собой последовательное раскрытие содержания Абсолюта.

Создание ДИАЛЕКТИКИ – новый метод. Реформа «статичной» античной диалектики. Его диалектика вносит момент движения. 3 этапа – тезис, антитезис, синтез. Тезис – образуем абстрактные разумные понятия, фиксируем их определенность. Антитезис – выявляем противоречия. /по мнению гегеля античная диалектика на этом и заканчивается/ Синтез – постигаем единство этих противоположностей, осуществляем повторное утверждение единства через отрицание отрицания. Отрицание – «снятие» - алхебен 2 значение: устранение снятие – возвышение. Именно это слово описывает третий момент диалектики.

Гегельянство.docx

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: