Цивилизационный подход.

Против взгляда на историю как на единый мировой процесс, но как калейдоскоп локальных культур или цивилизаций. Иногда отдельно выделяют культурологический подход: история как многообразие культур, несводимых к универсальным законам мировой истории. Выявление специфики отдельных культур.

О. Шпенглер «Закат Европы»: Против гегелевского европоцентризма и панлогизма. Учение о множестве равноправных культур («духовных эпох»), развивающихся подобно живому организму. Стадии рождения, юности, зрелости и старости. Культуры умирают, уступая место другим (закономерный процесс); сменяемость, но не преемственность. Уникальность каждой культуры в своеобразии ее души. Цивилизация – стадия развития культуры, когда она клонится к закату, постепенно умирает (упадок творческих сил, повторение старого, холодная рациональность, общество как мировой город и провинция, народ как масса). 8: китайская (к-ра потока жизни Дао), вавилонская, египетская (к-ра смерти и времени), индийская (антиисторическая к-ра Будды), античная (аполлоновская душа), византийско-арабская (магическая душа), западная (фаустовская душа, к-ра воли), майя + русско-сибирская (пробуждается как соборная к-ра «бесконечной равнины»).

А. Тойнби «Постижение истории»: 21 цивилизация как умопостигаемые единицы истории. 4 стадии: возникновение, рост, надлом, разложение. Возникают как ответ на «вызов» (суровый климат, внешняя угроза, и др. исключительные обстоятельства). Если ответы на вызовы не найдены, но задержка в развитии и гибель. Ответы ищет творческое меньшинство (а не технические достижения). Причины надлома во внутренних факторах; творч. меньшинство со временем становится замкнутой кастой, теряя творч. силы. Полностью не отрицал преемственность цивилизаций (цепь цивилизаций); роль связующих принципов в общей направленности мировой истории у мировых религий.

Данилевский Н. Я. «Россия и Европа»: Культурно-исторические типы (10 + 2) на 4 основах (религия, культура (наука, искусство, техника), политика, общ-эконом уклад). Цикличность цивилизационного процесса, нет акцента на упадке или прогрессе; повторяемость соц. процессов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: