Кризис мифологического сознания. Переход от мифологии к религии и философии

Кризис мифологического мышления начинается с проблемной ситуации, с вопросов о том, почему магический ритуал не привел к желаемому результату.

Варианты ответов на этот вопрос:

1 вариант. Неправильно произведен ритуал: приводит к усложнению поздней мифологии и специализированной магии.

2 вариант. Ритуал неправильно адресован: образ Бога и отношение к нему должны быть принципиально другими. В результате такого ответа возникает религия. Переходная идея от мифологии к религии – разграничение материального (телесного) и духовного.

В человеке – это тело и душа, причем душа может находиться отдельно от тела и существовать вечно.

Вера в существование души называется анимизмом («анима» - душа).

Во Вселенной существует природная физическая реальность высшее духовное начало – Бог.

Бог в религии очень отличается от Бога в мифологии, здесь он признается всемогущим, наблюдается тенденция к монотеизму (единобожию).

Деяния Бога выходят за рамки обычных взаимосвязей в мире, они сверхъестественны.

Логика поступков Бога непостижима. В становлении религиозного сознания центральное значение приобретает вера – сознательное преодоление истинности исходных постулатов.

3 вариант. Неправильное представление о возможностях ритуала. На самом деле событиями управляют не единичные воздействия, а законы реальности. На этом пути возникает рациональное знание.

Переходная идея от мифологии к рациональному знанию - разделение субъективного (человеческой реальности) и объективного (внешней реальности, не зависящей от человека).

Объективному миру присущи собственные законы, отличающиеся от человеческого поведения.

Особенности рационального знания: стремление установить законы (всеобщие необходимые связи явлений), аргументировать и доказывать, использовать понятия (а не образы, как в мифологии).

Первоначально все рациональное знание, противоположно мифологии и религии, называли философией.

Впоследствии в комплексе рационального знания начинают выделять математику, астрономию, медицину, механику.

С появлением религии и рациональных форм познания мифология не исчезает абсолютно.

Мифологические образы и сюжеты используются другими сферами культуры: религией, искусством, философией.

В современном общественном сознании мифология существует в фольклоре, в суевериях и приметах, в околонаучном знании.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: