Правильнай кристалл «воды - почвы» - Снежинка первоэлемент Сознания, Акаш. Цветок тела «ХУМ».

Тела Реализации Самбхогокайя и Нирманакайя формируют чревопотоки и предоставляют право выбора Чрева. Чревопотоки образуют кшетрам Сахасрара Чакры Чрева – Калачачакру, Нотальную карту «Я» с корневым центром в Манипура Чакре, центр Реализации.

Практика Йоги Света.

Неосознанность в сновидениях когда карма накопленная в каналах не доносится ветром до брахмарандры и снов нет совсем или проявляются бессознатнльные сновидения, видения кармических ветров - это пустая трата драгоценного времени.

- Увидьте в своем сердце тело Иштадэвата. Природа Его Тела – Исконный Ясный Свет. Эта Природа – Основа Тела Бога Шивы, суть Природы Тела Будды.

- распознайте в Теле Иштадэвата тело своего Гуру. Если Гуру Реализовал в Себе эти Качества и Природу Будды, то вы обязательно его увидите. Если нет, то просите Иштадэвата стать вашим Наставником и если можно, то и Гуру.

- Просите Прибежище и молитесь о Даршане Йоги Света, благословлении и просите о раскрытии Исконного Света.

Это как-бы вы из «Мира - Без-Форм» - неосознанного, через «Мир Страстей» – сумбур Учений, практик, достигаете «Мир Форм» - Учение Дхармы, Будды, Шивы, Сангхи Реализованных Гурупарампары и Гуру, а также Осознанно Пробуждаете Себя и в Себе, в своем Джада Самадхи, Исконный Ясный Свет.

- Представьте в своей Анахата чакре восьмигранный хрустальный сосуд, в которм находиться лотос с пятью лепестками: густого синего света, хрустально белого, желто – золотого, рубиново – красный и лепесток зеленого света.

- В центре лотоса большая тибетская буква «А», излучающая лучи ослепительного света

- на макушке головы в Сахасрара чакре увидьте другую букву «А» белого цвета. Из этой буквы излучается бесчисленные маленькие белые буквы «А», которые устремляются лавиной к сияющему «А» в хрустальном сосуде Анахата чакре. Буквы пронизывают его и возвращаются к «А» на голове, образуя бесконечную цепь. Цепь вращается по часовой стрелке.

- Еще одну букву «А» коричневато-красного цвета увидьте в области промежности – Свадхистана чакре. Из «А» в области свадистана чакры низвергается поток маленьких букв «А» того же коричневато-красного цвета. Поток восходит к сверкающему «А» в Анахата чакре и возвращается к красному «А», которое вновь направляет их вверх, охватывая таким образом нижнюю часть тела, как Белые буквы «А» сахасрара чакры охватывают верхнюю часть тела.

- Когда ваше внимание угасает и вас охватывает сон, вы должны прекратить оба процесса и поглотить все буквы «А» в центральном «А» Анахата чакры. Центральная буква «А» прячется в лотосе, который складывает свои разноцветные лепестки.

- Затем из цветка лотоса вырывается поток Света. В этот момент вы должны сконцентрироваться на этом Свете, и осознать Природу Света и распознать Ее Суть - Пустотность.

Продолжайте концентрироваться на Сути Света и Пустоты. Осознайте их Цнлостность. Они неотделимы друг лт друга. Их Природа Одна.

- затем почувствуйте как ваше тело, его сознание и Ваше «я» - Тело вашего сознания - осознанность распознав Свою Исконую Природу стремяться к ней. И ваше Тело, и вы и Исконная Природа Света Ничем – Ниотличны Друг ои друга, возникнет ощущение, идущее от Истинной Природы Вашего Ума, комфортности, какую ощущае плод, окруженный околоплодными водами и это ощущение погрузит вас в Исконную Основу и вы растворитесь в Ней. Так Сын стремиться к Матери а Мать к Сыну. Вы испытаете Шунью Шуньи, Вы во Всем и Все в Вас. Вы – Свет, Пустотны, вы Есть, Вы осознаете. Вы Осознанность. Вы Суть. Вы Исконная Природа Света. Вы Основа Сути. Вы Есть.

- Вы должны полностью прочувствовать Это. Вы должны стать Этим. Напонитесь Этим. Достигнети Полноты Внимания и это никогда уже не потеряется, не уйдет от вас.

- Если вы бодрствуете всю ночь, и вам кажется что ничего не меняется, то оставьте в вашем сознании одну единственную мысль – Свет. Оставьте одно единственное желание - увидеть Света. Исключите все остальные мысли и не пытайтесь насильно представлять, визуализировать что - либо.

Таким путем обычно развиваются болезни психики, это надолго, если не невсегда уводит от практик, от бога, от жизни, людей, от себя.

Поверхностный, привычный ум не сможет вам показать то, что он не видит в этом ракрусе зрения и диапозоне видения. Попросите себя просто вспомнить Свет и позвольте естественно прявиться Сути Вашего Ума и проявить вам Настоящий Живой Свет, и вы увидите его. Его невозможно придумать, нафантазировать. Он есть.

Вы должны медитировать на букву «А» как на символ Пустоты и Света.

- Когда вы проснетесь первой вашей мыслью должна быть мысль о букве «А» в Анахата чакре.

Первый метод. Для этого вам нужно захотеть увидеть, как буква «А» в момент прсыпания выскользнула из сердца и повисла в воздухе.

Второй метод. Буква «А» в момент просыпания мгновенно вырывается в пространстве и исчезает, как буд-то поглащенная Пустотой и Светом.

После чего нужно снова возвратить свою мысль и себя к осознанию Света и Пустоты, Природы буквы «А».

Результат практики

- Первая ступень – практикующий высшего уровеня в снах будет осознавать Пустотность, видеть Свет и проявлять информацию Каузального Мира в виде снов и осознанно пользоваться ею при пробуждении. Обычных снов нет.

- Второе – практикующий среднего уровня во время сна полностью осознает происходящее, может осознанно пользоваться информацией в сновидениях и частично при пробуждении, воспринимая все события как сон. Причиной этого может быть болезненное восприятие информации. Так могут вести себя и практикующие первой ступени при сублимировании потоков такой информации, или в связи с болезненным восприятием физического тела – недугом. Поэтому на сновидения таких практикующих накладываются кармические отпечатки воспринимаемых образов. Его сознание, частично просветлено, сновидения продолжаются.

- Третье – практикующий низшего - базового уровня будет видеть приятные сны, в снах будет присутствовать Свет.

Этим Уровнем восприятия также могут пользоваться практикующие первых ступеней, определив этот уровень как самый безболезненный для восприятия тела и сознания. При этом в этом состоянии будет присутствовать и осознанность, свет и Частичное Бодрствование в Пустотном пространстве Каузала, необходимую для сублимации энергий ЦАЛ и достигнута Полнота Внимания, без которой невозможна сублимация.

Здесь все ступени Равноценны, если естественно достигнут Пустотный Исконный Ясный Свет. Это позволяет «очистить» родовые каналы чрево потоков. В Бардо Дхармата - это сублимация ветров кшетрам, в состоянии Бардо Дня. Ветра эти образуют «сушумну – центральный канал» - Аварахан. Когда происходит «выход» Души при покидании тела, то вы можете видеть себя движущимися по «трубе».

Препятствия, которые уводят от Ясного Света:

1. Потеря присутствия естественного Ясного Света дня при отвлечении явлениями, связанными с чув­ствами или умом.

2. Потеря присутствия Ясного Света сна при отвле­чении сновидениями.

3. Потеря присутствия Ясного Света самадхи (во время медитации) при отвлечении мыслями.

4. Потеря присутствия Ясного Света смерти при от­влечении видениями бардо.

Естественный Ясный Свет - эта Ясный Свет дня, он одинаков с Ясным Светом ночи. Зная Ясный Свет Ночи, мы сможем обнаружить Его и во время сна, и во время Бодрствования в Бардо Дня.

· Практи­ка Присутствия заключается в том, чтобы соединять Ясный Свет Ночи и Дня и узнать Ясный Свет Основы – Дхарматы в со­стояния бодрствования во время пребывания в Бардо Абсолютной Сути Дня, ничем не отличимым от Бардо Абсолютной Сути Ночи (снов), во время пребывания в Бардо Дхарматы – Бардо Ночи. Это есть достижение Ясного Света самадхи «Я – Есть, или Осознание, Пробуждение Джада, Пятого Состояния Четырех Составляющих Сна Первоэлемента Сознания» и возможность сделать это самадхи непрерывным, что позволит вам пребывать в чистом ригпа и никогда не терять его.

· Потеря присутствия Ясного Света сна. Препятствие, мешающее реализовать Ясный Свет сна - это Сновиде­ние. Когда возникает сновидение, мы реагируем на него с двойственных позиций и начинаем играть вымышлен­ную роль субъекта в мире объектов. Это препятствие похоже на первое, но здесь оно скорее внутреннее, чем внешнее. Говорят, что образы заслоняют Ясный Свет, ста. Вот почему, начиная практику, мы молимся, чтобы не погрузиться ни в сон неведении, ни в сон со сновиде­ниями. Когда достигнута достаточная устойчивость, сно­видения уже не отвлекают нас, а плодом становится сновидение Ясного Света.

· Потеря присутствия Ясного Света самадхи. Ясный Свет самадхи - это Ясный Свет медитации, или Ясный Свет сознания. Это ригпа в практике медитации. На начальных стадиях практики Ясный Свет самадхи заслоня­ют мысли. Достигнув устойчивого ригпа на протяжении практики, можно учиться объединять мысли с ригпа.

· Потеря присутствия Ясного Света смерти. Ясный Свет смерти заслоняют видения бардо (тигле, радуги, ковры, мандалы и так далее). Ясность ригпа утрачивается, когда нас отвлекают видения, возникающие после смерти, и мы вступаем в двойственные отношения с ними. Как и остальные три препятствия, эта потеря не грозит, если иметь достаточную устойчивость в Ясном Свете.

· Бардо не должно заслонять Ясный Свет смерти. Мысли не должны заслонять Ясный Свет самадхи. Сновидения не должны заслонять Ясный Свет сна. Внешние объекты не должны заслонять естественный Ясный Свет. Если нас омрачают эти четыре препятствия, нам не удастся выйти из сансары и мы снова попадем в ее ловушку. Реализо­вав практики сна и сновидений, мы сумеем превратить эти омрачения в путь.