В большей или меньшей степени он виновен, нежели тот, который лишает себя жизни из отчаяния?

– «Он более виновен, потому что у него есть время продумать своё самоубийство; у того же, кто совершает его внезапно и вдруг, происходит как бы мгновенное умственное затмение, схожее с безумием; первый будет наказан гораздо строже, ибо наказания всегда соразмерны степени сознания совершённых ошибок.»

Когда человека ожидает неизбежная и ужасная смерть, то может ли ему быть поставлено в вину, если он на несколько мгновений сократит свои страдания добровольным уходом?

– «Всегда есть вина в том, чтобы не дождаться срока, означенного Богом. И всегда ли можно быть уверенным, что срок этот и в самом деле наступил, и разве нельзя получить неожиданную помощь в самый, казалось бы, последний миг?»

Можно понять, что в обычных обстоятельствах самоубийство заслуживает осуждения, но мы говорим сейчас о таком случае, когда смерть неизбежна и когда жизнь сокращается лишь на несколько мгновений?

– «Это всегда оказывается недостатком смирения и повиновения воле Создателя.»

Каковы в таком случае последствия этого действия?

– «Искупление соразмерно серьёзности ошибки, смотря по обстоятельствам, как всегда.»

Предосудительна ли неосторожность, если она без пользы подвергает жизнь опасности?

– «Не бывает вины, когда нет намерения и действительного сознания того, чтоб творить зло.»

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: