Святить» день субботний можно было, только если «помнить» о происхождении субботнего покоя и о его совершении с приходом Мессии – помнить о грядущем[18].

Четвертая заповедь регулирует наше чувство времени, совершает настройку библейского чувства времени. Когда Воскресение Христово было отвергнуто иудаизмом, возник специфический «линейный иудейский историзм, для которого будущее представляет собой реальность, которая еще должна наступить, словно бы она еще никак в истории не была явлена»[19].

[ 5 ] Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои на земле (адамá), которую Яхве Элохим твой дает тебе.

Чти отца твоего и матерь, чтобы благо тебе было и чтобы долголетен ты был на земле доброй, которую Господь Бог твой дает тебе.

Исх. 12:12

Пятая заповедь связывает сохранение сыновства и возможность для человека жить на земле, которая является его наследием.

Наследие – то, что отец дает сыну. Сыновство – одна из главнейших категорий библейского мировоззрения[20]. Сохранение сыновства от Адама и Бога рождает «сынов Божьих». Сыновство должно тщательно сохраняться, поэтому пятая заповедь есть первая с обетованием. Тот, кто соблюдает пятую заповедь, имеет землю, которую «Бог дает ему».

«Почитай». — Глагол кавед כבד имеет основное значение «быть тяжелым», «важным», «почтенным»; в другой формации (niphal) этот глагол кавед имеет значение «быть обильным» (Прит. 8:24), «уважаемым, почтенным» (1 Цар. 9:6) и даже «славным» (Пс. 87/86:3). А в формации piel этот глагол имеет значение «почитать»:

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: