Quot; „«ж»» жи»'. - го»орит тувинский шаман Николай

£L» К»»⁶⁴"^{0, ЭТ}° ^{НЄ ОТИЖПС}’ ^{к ом<5}“ «Дам шамаи- Z СОСТОЙ" сознания, при которых К подобны», вещам Іудавюг человека духи. На Крайнем северо-востоке Азии 1 „оплошенные шаманы (ирка-ляуль) некогда считались очень сильными, поскольку могли использовать и силу МУЖ _ч„ны, данную от рождения, и приобретенную силу женщины (Сак считают большинство современных сексопатологов женщины бисексуальны изначально. Они могут иметь сексу’ альные контакты друг с другом без каких бы то ни было негативных последствий, если только их бисексуальность не была вызвана невниманием со стороны противоположного пола.

Софические (сестринско-эротические) отношения во всех древних культурах рассматривались положительно. В племенах, софическая связь часто имела место во время инициации девушек в женщин, при которой наставницы раскрывали молодым нюансы сексуальных техник. Например, у зулусов при посвящении исполняется особый танец: обнаженные юные девушки с ритуальной раскраской на теле под звуки барабана, в который бьет наставница, становятся на колени и ласкают друг друга, совершая при этом фрикпионные движения. В полигамных браках такая сексуальная игра женщин явление обычное и часто служит прелюдией соитию с

Секс Г муЖЧИН0Й’ что ^мечали многие этнографы.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: