ПИШЕМ «ЧУДЕСА!» НА ВСЕХ БЛАНКАХ РЕЦЕПТОВ

Но разве жизнь каждого человека не может стать шедевром? Почему произведением искусства может быть светильник или здание, а не ваша жизнь?

Мишель Фуко

«Ирву было всего 50. Сначала он работал полицейским, а затем, примерно в течение 25 лет — частным детективом. Он любил ходить под парусом по заливу и столярничать в гараже. Когда случился сердечный приступ, ему показалось, что кто-то медленно поворачивает у него в груди деревянный брус 40 на 40 миллиметров. Ирв говорит, что помнит, как дрожал, будто лист на ветру.

Жена и сын сидели рядом, держа его за рута*. Кардиохирург из Пресвитерианской больницы штата Колумбия сжал губы и опустил глаза. „Он в коме уже пять дней, несмотря на все наши усилия. Он стоит в очереди па трансплантацию сердца, но может просто не продержаться до того момента, когда мы найдем подходящий орган". Жена с сыном заплакали, поцеловали Ирва и попрощались.

Через пять месяцев Ирв вошел в мой кабинет. Его слегка пошатывало, он явно страдал от избытка веса и был очень бледен. ІІо он сел, улыбнулся и сказал: „Меня вообще не должно было быть здесь, док“.

„Как дела?“ — спросил я. Он взглянул на свои руки. „Ну, поскольку я умер пять месяцев назад...“

По крайней мере, ему так казалось. Героический последний шанс — четырехстороннее шунтирование сердца — спас ему жизнь, но она теплилась в нем едва-едва.

Ирв страдал диабетом вот уже 15 лет. Это привело к тяжелым сердечным приступам и множеству других проблем. Диабет породил также онемение и болезненное жжение в ступнях и кистях. Я мало что мог сделать с его диабетом; э го входило в компетенцию другого специалиста, но, поскольку я специализировался на лечении боли, я смог облегчить Ирву жжение, вызванное поражением нервов.

Я подкорректировал прописанные ему лекарства, назначил пару новых препаратов, а затем мы просто сидели и разговаривали

в течение 20 минут. Передо мной был человек, который прошел через суровый жизненный кризис. На самом деле он все еще пребывал в нем, и его состояние было очень шатким. В атмосфере комнаты ощущалось, что он ведет борьбу с чем-то ощутимым, вроде тени смерти. Ирв рассказывал о своей семье, работе, о том, что важно для него, о том, что имело для него смысл в прошлом, о религии и о будущем. Затем он заплакал.

Мы поговорили какое-то время, а потом я взглянул на бланки рецептов и начал писать. Я принадлежу к Шотландской епископальной церкви и не очень-то религиозен. Ни разу за все время работы я не писал подобного рецепта. Я вручил предписание Ирву, и тот взглянул на него. В рецепте значилось: „Длинные беседы с раввином, два раза в неделю“. Ирв вышел из кабинета со странной улыбкой на лице.

В течение следующего полугода Ирв стал гораздо чаще посещать синагогу. Он воспользовался той возможностью, которую подарила ему ужасная встреча со смертью, и стал привносить волшебство в ощущение самого себя и своей повседневной жизни. Семья заметила, что Ирв стал гораздо меньше тревожиться по поводу мелочей. У него все еще оставались серьезные симптомы заболевания, но остаточное жжение в ступнях и кистях почти не беспокоило. Он много времени проводил с сыном. Ирв гораздо меньше жаловался на жизнь и гораздо чаще гулял.

Он еще раз посетил меня и сказал, что вошел с помощью синагоги в программу оказания помощи пожилым людям. Благодаря многолетнему стажу частного детектива он умел выискивать разнообразные возможности для своих клиентов и защищать их от мошенничества. Ирв сказал, что его нынешняя деятельность — это как раз то, чем он призван заниматься, и что он не смог бы прийти к этому; не случись ему так тяжело заболеть. Он позволил боли и страданиям стать своими величайшими учителями. Когда Ирв рассказывал о своем новом призвании, его лицо светлело, а руки переставали дрожать. Тень смерти покинула комнату»³⁶⁷.

РЕЦЕПТ: ВЕРИТЬ

Представьте себе целительское искусство будущего, учитывающее важность мышления, движимое силой чувств как формообразующих факторов реальности. Когда в будущем пациент, страдающий сердечно-сосудистыми заболеваниями, отправится к врачу, тот в перву ю очередь пропишет не лекарство, а точно сформулированну ю

последовательность мыслей и чувств, призванных воздействовать на генетическую предрасположенность человека к болезням сердца.

Док гор медицинских наук Джеймс Диллард, рассказавший историю своего пациента Ирва в книге «Основы целительства» («The Heart of Healing»), является специалистом по лечению боли и директором Клиники лечения боли Медицинского центра Бет-Израэль в Нью- Йорке. Он создал исчерпывающий труд, объединяющий альтернативную и аллопатическую медицин); под названием «Лечение хронических болей» («The Chronic Pain Solution»а также написал популярную книг)' «Альтернативная медицина для чайников» («Alternative Medicine for Dummies»)™⁹. Он неоднократно публиковался в журналах «Newsweek» и «People», появлялся в популярных передачах «Шоу Опрм» и «Сегодняшнее шоу» и выступал на национальном радио.

Вполне возможно, что вдохновение, толкнувшее Дилларда прописать не медицинский препарат, а духовное упражнение, принесло Ирву гораздо больше пользы, чем могло принести любое лекарство. Оно включило индивидуальную аптеку иммунной системы самого Ирва, идеально приспособленную для решения конкретных проблем именно его тела. В настоящее время врачи приходят к пониманию того, что чудесные исцеления нередко происходят вследствие изменений в сознании, выражающихся в убеждениях, намерениях, духовной практике и молитвах. Медики все чаще отмечают, что молитва является эффективным врачебным вмешательством, а молитвы получают все большее распространение в медицинском сообществе.

Еврейская теологическая семинария в декабре 2004 года провела широкомасштабное исследование, охватившее 1087 врачей. Среди этих врачей были приверженцы самых разных религий — католики, протестанты, иудеи (разделявшиеся на ортодоксальных, консервативных и реформистов, а таюке тех евреев, которые принадлежат к иудейской культуре, но не соблюдают религиозные обряды), мусульмане, индуисты и буддисты.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: