ВОЛЬНОЕ ОБРАЩЕНИЕ -- ИЗГОНЯЕТ БЛАГОГОВЕНИЕ.

- Геронда, откуда происходит вольное обращение?

Вольное обращение -- это БЕЗСТЫДСТВО. Оно далеко отгоняет Страх Божий -- подобно дыму, которым мы окуриваем пчел, чтобы они улетели из улья.

- Геронда, как избежать вольного обращения?

- Ощущай себя ниже всех. Необходимо много смирения. Ты, как младшая, имей уважение и Благоговение -- ко всем сестрам. Смиренно говори свой помысл, а не изображай из себя всезнайку. Тогда Бог будет подавать тебе -- Свою Благодать и ты будешь преуспевать.

Вольное обращение -- это злейший Враг послушника, потому что оно ИЗГОНЯЕТ -- Благоговение. Обычно за вольным обращением СЛЕДУЕТ -- Непокорность, затем Безчувствие -- сначала к Мелким грешкам, постепенно привыкнув к которым, человек начинает считать их – Естественными, что так и должно быть. Но в глубине души у него нет покоя -- одна лишь тревога. И понять, что с ним происходит, человек тоже не может, потому что снаружи сердце "Засаливается" и он уже не чувствует того, что отбился от рук.

- Геронда, а какая связь между вольным обращением и простотой?

- Простота -- это одно, а Вольное, нескромное, непочтительное обращение -- это другое. В простоте есть и Благоговение, и что-то детское. В вольном обращении -- есть только Наглость и Неуважение к людям, что является -- Грехом.

Часто безстыдство может крыться и в прямоте. Если человек невнимателен, то в его прямоте и простоте часто кроется безстыдство. "У меня прямой характер" или "я человек простой", - говорит он с безстыдством, сам того не понимая. Однако простота - это одно, а безстыдство - совсем другое.

- Геронда, а что такое духовная скромность?

- Духовная скромность -- это Страх Божий. Этот страх, эта скованность приносят человеку радование, они источают мед в его сердце. Духовный мед! Посмотри на какого-нибудь застенчивого мальчика -- он уважает своего отца, держит себя прилично и от многой скромности -- не смеет даже взглянуть на него. Когда хочет его о чем-то спросить, заливается краской. Такого малыша можно помещать прямо в иконостас. А другой ребенок думает: "А ведь, это всего лишь мой отец" и вольно, с наглецой разваливается перед ним. А когда ему что-то нужно, он требует это "Вынь да положь", топает ногами, грозит.

В хорошей семье дети ведут -- себя свободно. В такой семье ЖИВЕТ -- уважение перед родителями, казарменной дисциплины там нет. Дети радуются, глядя на отца и мать, а те радуются, глядя на них. "Любовь не ведает стыда", - говорит Авва Исаак. В любви есть -- уважение к другим, то есть, она побеждает страх.

Если ИСЧЕЗНЕТ -- Уважение, скромность, то мы дойдем до -- Вольного обращения, до Безстыдства. А потом, можно услышать, как девушка лежит на кровати и распоряжается: "Мама, принеси мне стакан воды! И чтобы, была холодная!... Фи, теплая... Я же тебе сказала: принеси холодной!" Начинают с этого и потом, доходят до того, что спрашивают: "Почему, это жена должна -- бояться мужа?".

Однако в Страхе присутствует -- Почтение, а в почтении -- Любовь. Если я, что-то почитаю, то я его уже -- и Люблю, и то, что я люблю -- Почитаю. Жена должна иметь почтение -- к мужу. Муж должен -- любить жену. Но сегодня люди истолковывают Евангелие шиворот-навыворот и поэтому, уравнивают все, а после распадаются семьи. "Жена должна быть послушной", - говорит муж.

Но, если у тебя -- НЕТ любви, то ты НЕ СМОЖЕШЬ -- заставить быть тебе послушной -- даже кошку. Уважая своего ближнего, человек уважает -- самого себя, но при этом самого себя в расчет не берет. В уважении к другим есть -- Любочестие, если же забота человека направлена -- на себя самого, то любочестия в этом нет, а есть только -- Эгоизм.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: